我們知道中國的傳統節日都是有很多的禁忌的，而三大鬼節之一的中元節更是有很多方面的禁忌，這些禁忌有的是不能在這天結婚，有的是不能在這天聚會，那麼如果是在這天生日的話，適不適合過生日呢？下面我們就來看看吧。
中元節過生日好不好？
有一些民間習俗是不再中元節過生日的，比如在閩南地區。但如果自己不信什麼，照樣過好自己的生日。
中元節，定於農曆七月十五日，俗稱七月半。傳說該日地府放出全部，民間普遍進行祭祀的活動。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個兒是以祀鬼為中心的節日，系中國民間最大的鬼節。鬼節的慶祝活動從農曆七月七年級開始，直到七月三十日，長達一個月。
道教的中元節既是道教的節日，也成為民俗節日。道教初起時有三官崇拜。正一盟威道信三官，即天官、地官、水官，以後稱之為三官大帝。他們各有責司，天官為上元賜福，地官為中元赦罪，水官則稱下元解厄。道書中說，凡是這三天，三官都要檢校人間功罪以定賞罰。其中地官所管為地府，當然所檢的重點是諸路鬼眾了。所以這一天，眾鬼都要出離，接受考校。道門中於這一天例行設醮為地官慶賀誕辰，同時信眾也出資設齋為祖先求冥福，請地官赦免罪過，早。這是中元節成為民俗節日的主要原因。
七月十五日又是佛教盂蘭盆節。「盂蘭盆」乃梵語音譯，原義是解倒懸，傳說佛的徒弟目健連，苦於其母生前作惡，被罰深處，無由解脫，去問佛有什麼解救法門，佛告訴他，於僧徒解制日（在中國是七月十五）齋僧，可救脫離地獄之苦。依佛教儀軌，四月中開始坐夏，即入寺院清修，日間不準外出，七月十五日結束，叫做解制日，可以出來接受信眾佈施，所以有此一說。中國佛教徒為之造出《盂蘭盆經》宣揚其事，後來形成設斛食祭鬼的習俗。這樣一來，中元節的特點，是道佛兩教之義相融，例行中元祭祖、祀孤魂、亡靈、設食祭鬼的活動，在民間成為最大的「鬼節」。中元的民俗活動，圍繞著祭祖、祭野鬼，有城隍出巡祭厲（），道觀和佛寺舉辦普度法會，亡靈，民間則多上新墳。
中元節來源
佛教徒慶祝中元節的儀式稱為“盂蘭盆會”，慶祝中元節不僅是為了拜祭死去的親人，對佛教徒來說，這也是紀念目蓮的日子，藉以表揚他的孝道。
目蓮救母的故事是出自《大藏經》（由印度傳入的佛理〕，根據《大藏經》的記載，目蓮在陰間地府經歷千辛萬苦後，見到他死去的母親劉氏四娘受一群餓鬼折磨，目蓮用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目蓮向佛主求救，佛主被目蓮的孝心感動，授予盂蘭盆經。目蓮按照指示，於七月十五日用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親，捱餓的母親終於得到食物。為了紀念目蓮的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會”。
道教徒相信，從農曆七月七年級起，陰間開啟鬼門，放出孤魂野鬼到人間來接受奉祭。人間為了免受的干擾傷害，便在七月十五日設“中元普渡”，供奉食品及焚燒冥紙以安撫那些無主孤魂。
中元節開運方法
1、在中元節當天可以佩戴一些吉祥物飾品、如佛珠、平安符，金剛杵等吉祥物辟邪開運。
2、在家中的東北方（二黑）及西南方（五鬼）分別擺上六枚硬幣或銅錢，在西南方掛一個銅鈴並敲擊6聲化解不利煞氣，開運又開心。
3、放水燈。在各水域先放流燈火放水燈，迎接到來的亡魂，幫亡魂照路，邀來同享香火，俗謂水燈漂浮愈遠，該施主愈得庇佑。
4、大掃除。在中元節前可對家裡一些陰暗角落進行大掃除，清除屋中的贓物、汙穢物，掃走黴運。
小結：因為中元節其實算是們的節日，所以大家可以其實提前過自己的生日，沒有必要擠在同一天，省得有一些不吉利的事情。
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