姓氏、人名，都是人類社會中不可或缺的稱謂符號，其中姓氏是家族的標記，人名則是屬於個人專有的東西。在姓氏漫長的發展史上，難以數計的人都使用過姓--家族徽號，但同時又使用了各種各樣文字作為各自的名字。於是，同姓人的名字，便成了古今同姓人既有共性，又有個性的文字統一體。那麼，既然姓氏有其誕生、發展、演變、分佈的歷史，同姓人的名字是否也有規律可尋呢?我們說有的。首先，同姓人取名，多數講究名字要具有一定的意義。人生下來，其父母不加任何思索，不考慮任何意義的給他(或她)取個名字是不多見的。在古代，為人取名要有一番很複雜的過程。今古一樣，對人的取名都十分得視，都願意取個有意義的、理想的名字。多數父母給自己的孩子取名，往往寄託對子女的期望。其次，取名有一定的根據和技巧。取名要根據男女之別，根據生日時辰，根據家庭成員的歷史，根據族譜、家譜的沿革，根據社會的現實情況，根據父母的願望等等，綜合取捨，最後形成之。下面，我們介紹幾種同姓人取名的方法和技巧。
1、區分性別取名法
區分性別的取名法，是古今中外最普遍採用的最基本的取名法。在古代，原始社會從母系氏族社會到父系氏族社會，男女區別都有嚴格的區別;奴隸社會、封建社會，男女性別也人嚴格的區別。古今男性名字和女性名字，很多根據其性別不同、性格不同、分工不同、生活習性不同而決定的。古今同姓人取名，也同樣採用了這種區分性別的取名法。
就男性取名而言，要據男子漢勇猛、剛強、豁達、向上、有力量、不怕困難、敢於鬥爭、敢於勝利的特點，古今有選用鷹、虎、彪、豹、鵬、大鵬、萬里、高山、山、海、川、河、大千、長空、巨集偉、飛、升、騰、達等字取名的;根據男性有抱負、在理想、有巨集偉目標、有志氣要完成某項事業、要建功立業的特點，古今有選用保國、進帥、國柱、棟樑、佔一、向前、為民、柱石、建功、建勳、弘業、知遠等字取名的;根據男性有謀求四季平安、發財進喜的特點，古今有選用進財、進寶、財旺、金寶、富貴、四吉、喜財、升財等字取名的。另外，有的男性還願選用不俗的字、表達志願的字、表達操守的字、表達長壽的字取名的，以至選用外國譯音字取名的，......等等，不一而足。
就女性而言，選字又與男性有區別。選用明顯表示女性的名字，選用加“女”字偏旁的字，給人一種明瞭、大方、直感，見名即知是女性，如：女、妞、妮、婦、奶、娜、姊、姐、妹、姑、姍、姆、姘、姣、婭、娘、姬、媛、婷、嫦、娟、媧、娥、婀、娓、嬸、婉、妙、婊、嫩、嬈、嬉、嬋、嫵、嬪、孀等。選用花草一類字來表示女性名字，這種形式給人一種自然美感，表達出女性像花一樣美麗、嬌絕、動人，聽了名字即使人喜歡，如：芝、蘭、芋、芍、芨、薌、芯、蘆、芙、芽、苓、蓯、薺、花、芬、芳、芹、芪、芭、蘋、茉、莉、苗、英、苓、蔦、苞、草、茱、荔、莎、荷、萍、菠、菁、菘、黃、菽、菲、薔、蕊、蕎、蕉、蕾、薇、藍、蘿、梅、桃、蓬、蓮、杏、採、楓、柵、椒、樺等。選用玉石珍寶一類字取女子名，象徵女性的高貴，如：玉、瑪、瑙、環、珏、玳、珀、珍、珊、珙、珠、琪、琳、琥、瑚、瑗、瓊、瑛、寶、金、銀、鈺、釧、釹、瑪等。選用豔美一類字取女名，表達女性的美麗、可愛，如：美、麗、娜、倩、俊、娟、花、豔、妍、愛、鮮、豔等。選用柔情、柔景一類的字取女名，表達女性的溫柔可愛性格，如：雲、月、波、雪、雯、涓、愛、惠、喜、怡等。選用女德及閨物一類字取女名，表達女性的文雅、正直，如：慧、巧、靜、嫻、淑、秀、俊、閣、釵、釧、香、文、雅、真等，......不一而足。
2、崇慕聖賢取名法
由於聖人和賢達人士對中華民族的歷史發展有傑出貢獻，是中國歷史上的傑出人物，因此，受到敬仰、崇慕。古今以來，人們在取名時，也以聖、賢的名字作為取名選字的一種依據，表達出對聖、賢的崇慕與效法。如選用堯、唐、舜、虞、禹、湯、文、武、孔、孟、紹堯、紹唐、紹舜、紹虞、孔聖、希孔、希孟、希聖、希賢等字入名，都是明顯的例證。
3、引經據典取名法
這種取名方法是擷取經典中的名言或警句，稍加變化，作為名字，以表示名字的典雅和講究。例如：沔的名字來自《詩.小雅.沔水》：“沔彼流水，朝宗於海。”又有人取名賢棣、棣活，來自《詩.小雅.常棣》周公宴兄弟的樂歌，後人借“棣”為“弟”的典故;賀的名字，來自《詩.大雅.下武》：“四方來賀。”詡名字，來自《禮記.少儀》：“會同主詡。”鄭玄注：“詡謂敏而勇。”象的名字，來自《易.繫辭下》：“是故易者象也，象也者像也。”弘的名字，來自《易.坤》：“含弘光大。”益南的名字，來自《易.說卦》：“聖人南面而聽天下，嚮明而治。”來自《莊子.盜跖》：“凡人有此一德者，足以南面稱孤矣。”鵬的名字，來自《莊子.逍遙遊》：“鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。”古今不少人取名字，尤其是讀書人取名字，講究查閱經典和引經據典是不乏其例的，也是值得效法的。
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