八零年代，我國改革開放，當時很多國內居民都申請往港澳定居，其中上海有一戶姓葉的人家，他有一對雙胞胎女兒，孿大和孿細長相近似，要不是家裡的人，是很難分辨出來。葉先生早年喪妻，76年續絃，婚後妻子遇上交通事故，成了下半身殘障，葉先生受盡打擊，在大時代的變遷下，他為一對女兒著想把她們申請往港，誰知天公弄人，其中只批淮孿大一人往港，一家人很是著急，幾經商量，最後有這樣一個結論：孿細代孿大往港，孿大就留在父母身邊，照顧雙親。
在出門前一天，孿大孿細跪在玉佛寺釋迦牟尼佛腳下，這樣祈求：
「佛祖，我們是同年、同月、同日、同時出生，今天按天意分開，請佛祖見證，我們任何一方將來都是有福同享……」
1984年，孿細結婚了，丈夫是一名黑社會頭目。1985年孿大一家人正式申請來港，1985年的平安夜，孿大被妹夫以「認錯老婆」為理由汙辱了。 1986年1月11日，孿大離港，自此再沒有人知道她的下落。三年前，孿細來澳門找我尋家姐下落，當時筆者打不開孿大的命盤，唯有用靈力追查，幾經折騰，最後才查到她在離港三天後已離開人間。這是同年、同月、同日、同時出生的女人被同一個男人奪了自己第一次貞操的例子。
筆者已經告訴了大家，同年、同月、同日、同時出生的人，既有近似命運，也有截然不同的經歷，這是因為：
1. 宿世業
2. 父母陰陽交合日期
3. 天時
4. 地利
5. 人和
讀者常常犯了一個通病，就是被雙胞胎外型吸引著，誤以為同年、同月、同日、同時出生的人，面相相同，就是命運都相同，其實這是玄學知識不足夠造成。當我們明白「相由心生」這句話，再瞭解上述影響命運的因素，我們就學習到：人有相似，但不是相同。
誔下孿生姐妹的概率偏低，約1 / 250，而同一時間找玄學家看掌相，機會是萬中無一。筆者很幸運，曾多次給孿生姐妹分析八字，觀顏察色，今天就把自己的實際工作經驗寫給大家分享。
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觀察雙胞胎的方法：
（一）真誠坦白
許多初出道的相學家會被眼前的孿生兄弟/姐妹弄得方寸大亂，其中原因是：
1. 二人的八字四柱相同，喜用神一樣，未能準確分析她們的命運；
2. 面相相同（其實對於經驗足夠的師傅來說，是叫相似，不叫相同）。
筆者認為這是由於臨場經驗不足和不懂玄學上的「靈」造成。當面對孿生兄弟/姐妹，相學家應抱著真誠坦白的服務精神，開宗明義對客人說，這是自己第一次分析雙胞胎，同時要求客人引證在推斷中有沒有錯誤，只有這樣，相學家才能有信心運用書本知識來分辨雙胞胎不同的命運。建立一個真誠坦白的形象，總好過濫竽充數，這是筆者常常勉勵學生的說話。
（二）三面相
筆者得到家傳的「雙胞胎三面相」祕籍，這是相學的精髓，筆者計劃著書立說，把家傳的祕籍逐一公諸於世。
一個人的面可以分為正、左、右三角度，人的正面是「社會性格」，人的左面是「內心性格」，人的右面是「遺傳性格」。人的一切都是由他的意識與潛意識反映，行善的人，意識光明磊落，左面泛紅光；而犯口業者，連累家人，福德宮必定有黑氣。
筆者認為雙胞胎只是正面相似，但左面上的精、氣、神未必完全相似，因為相由心生，其中所指的「相」，就是左面的內心性格。
（三）觀察骨相
1802年奧地利政府認為人的命運不是先天決定，因此禁止加爾（1758 –1828年）和哈娒（1776年–1832年）的Phrenology，後來骨相學演變成判斷禍福的顱相學。
論衡骨相篇雲：「人命稟於天，則有表候於體，察表候以知命，猶察鬥斛以知空矣」。「表候」就是我們說的骨相，骨相學屬於體相學的一個內容。
儘管雙胞胎的面相近似，但他們的骨相是存在差異，有經驗的玄學家會通過觀察和摸骨，去推斷二人命運的不同之處。其中在面部骨相上，以天庭、枕骨、太陽骨、眉骨、顴骨這五個部位最為關鍵。
黑夜抬頭仰天，平常人只知天上的是「月亮」，詩人看是「嫦娥的宮殿」，天文學家說是「月球」，而玄學家看是「月相」。不懂玄學的人把雙胞胎說是「相同命運」，而玄學家看雙胞胎是「相似」，就正如老外看黃種人都是黃面板一樣道理，難道日本人、中國人、朝鮮人、馬拉人都是長相一樣嗎？我們是相似，而不是相同。
筆者常常提點學生，人的命運是受宿世業和今生造化影響，雖然是同年、同月、同日、同時出生，雖然人有相似，但命運是不同的。相由心生，你的一言表露了你的潛意識，你的一行透露了你的修行。同是雙胞胎，觀相的時候應要留心雙胞胎的「言」和「行」，由果求因，這是筆者的經驗。
熊神進過於直率，把家傳的祕籍公開後，自必然引起一場玄學舌戰。
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