雙魚座科學家：愛因斯坦

雙魚座科學家：愛因斯坦

　　諾貝爾物理獎得主愛因斯坦以其相對論建立了現代物理學的里程碑，愛因斯坦就是一個具有巨大幻想力的天才的雙魚座。

　　在他與諾貝爾文學獎獲得者、天蠍座的泰戈爾會晤時，泰戈爾被稱為“具有思想家頭腦的詩人”，而愛因斯坦被稱為“具有詩人頭腦的思想家”，他們的會晤被稱為是“兩顆行星在對話”。而浪漫的詩歌、音樂、藝術幻想世界都是受到雙魚座主宰的領域，對愛因斯坦的這種評價恰巧應和了星相學對雙魚座的描述。

　　生活中的愛因斯坦具有雙魚座的博大的”大智若愚”的性格，他崇尚人從自私的動機中解放出來，他認為：”確定一個人的真正價值，首先要看他能在多大程度和何種意義上 
從自我解放出來.”他認為一個人不應該依戀於身外之物，常常將自己的大部分收入都贈送於朋友，熟人或者是需要金錢的陌生人.他的自由就是擺脫身外之物的束縛，衝出物質世界對於人的精神世界的捆綁和限制.他不注重於物質世界的名望和虛榮，不想成為一個偶像，在這一點上，與山羊座的牛頓形成鮮明的對照。雙魚座對於無限的宇宙和命運的寬闊而又智慧的理解，超越現實的人生觀，賦予他博大的人生智慧，他的一段話，就是一個高度昇華和超越的雙魚座的自白，他在1949年4月回答波翁夫婦的一個問題時寫到：”你們問我，如何能夠忍受普通的生活.在各個方面，給予都比接受令我更快樂，我不認為自己重要，也不認為忙忙碌碌重要，我不因為我的弱點和壞習慣羞愧，以天生的幽默和無所謂對待事物.許多人都是這樣，我根本無法理解，怎麼會有人把我當成偶像.”

　　偉大的科學家愛因斯坦，用他雙魚座的認識觀念對音樂有了雙魚式的定義。他非常熱愛音樂，在業餘時間裡，以拉小提琴來逃離現實生活的乏味。愛因斯坦在《論科學》中說：“音樂和物理學領域中的研究工作在起源上是不同的，可是它們被共同的目標聯絡著，這就是表達對未知東西的企求。它們的反應是不同的，可是它們互相補充著。至於藝術上和科學上的創造，那麼，我完全同意叔本華的意見：擺脫日常生活的單調乏味，和在這個充滿著由我們創造的形象世界中尋找避難所的願望，才是它們最強有力的動機。”這簡直是雙魚座的尋求幻想世界動機的絕妙的描述。他還描述了自己的科學世界：“這個世界可以由音樂的音符組成，也可以由資料的公式組成。我們試探創造合理的世界影象，使我們在那裡面感到就像在家裡一樣，並且獲得我們在日常生活中不能達到的安定。”

　　愛因斯坦畢生痴迷音樂，酷愛巴赫的作品。有一次，有人問他對巴赫有何見解，愛因斯坦則回答說，關於巴赫的作品，我們只有敬他、愛他、聆聽他、演奏他，而不要發什麼議論。他用心靈去感受音樂，彷彿來自天國的福音。

　　雙魚座被認為是最沒有界限的座，因為它們的心靈與無際的宇宙渾然融為一體。星相學家認為雙魚座本身就不想在這個人生間生活，他們不想從沒有界限的宇宙之中來到帶著枷鎖的人間。這也是為什麼他們認為“日常生活乏味”，願意在自己的幻想世界(無論是自由幻想還是陶醉在藝術的世界裡)逃避現實。

　　雙魚座有著超然的人生觀，以至於讓很多人解不開的人生苦惱都會在他們的一片混沌和迷糊之中化為雲霧而消散。聽一聽愛因斯坦關於死亡的觀點，我們可以感受雙魚座的的智慧：“死，是最終的解脫，永恆的自由。死，解除了我們身上的一切枷鎖――物質的、精神的、有形的、無形的。誰見過痛苦？只有和沒有出生的人，才不必懼怕明天的不幸和災難。可是，人類普遍怕死，實在沒有道理。只有個體生命的結束，才能夠保證物種生命的延續。大自然安排的多麼巧妙，多麼合理，可是大家都怕死，真是愚蠢。世界上、宇宙中有多少難解的謎啊！”

　　這種巨集大的人生觀念，使得愛因斯坦對於世俗間的物質、金錢、名位、權利的誘惑沒有一絲動心的傾向，“人們通常所努力追求的庸俗的目標――財產、虛榮、養尊處優的生活――我覺得是卑微而不足道的。”在1952年，以色列的首任總統魏茨曼去世時。愛因斯坦當晚就接到以色列大使的電話，請求他能夠出任以色列的總統。愛因斯坦明確地拒絕了。他認為“我這樣的人，怎麼能夠當總統呢？”也正因為如此的超然或者被人稱為“虛幻”的人生觀，星相學認為，商業和政治這兩個現實、殘酷的世俗遊戲，不是雙魚座願意涉足的領域。

　　對被直覺和靈感主宰的雙魚座科學家來說，抽象的邏輯思維總是驗證非凡想像力的工具。愛因斯坦從來都不做邏輯思維的努力，他認為：“我相信直覺和靈感。”“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像概括著世界上的一切，推動著進步，並且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學研究中的實在因素。”這與笛卡爾的理性主義和現代科學的實證主義形成了鮮明的對比。

　　愛因斯坦寬闊博大的開發式思維，讓他有著與眾不同的超常的思維方式，他對於自己不瞭解的和現代科學無法回答的問題抱著尋求和謙遜的態度。讓多少人不可思議的是，這樣一個現代物理的巨人，卻從極高的角度認識星相學，而且他本人還是一個星相學的愛好者。他這樣評價星相學：“星辰學是一門啟迪自我的科學。由於它讓我學到了不少東西，獲益匪淺，地球物理學討論了恆星和行星對地球的作用力，反過來，從某種意義上講星辰學著重表述了恆星和行星自身的力量。正因為如此，對於人類，星辰學是一種生命酏劑。”“人類所瞭解的最嚴峻的對話——科學精神與生命意義之間的對話，今天開始了。” 

　　他富有創造、想像的量子力學與以玻爾為代表的哥本哈根學派形成對立：獨立於我們之外有一個客觀存在，粒子有確定的軌道，存在嚴格的決定論，物體的運動速度不可能超過光速。愛因斯坦實際上用雙魚座博大、富有創造力、想像力、甚者帶有神祕色彩的思維為我們開拓了另一個空間，那是由光速為界限的空間。這種開創性的思維是實證主義的科學家無法能夠想像的，在他們看來這是一種神祕主義的體現。以玻爾為代表的哥本哈根派認為：除了我們的感覺之外，對於世界，我們什麼也不能說；粒子沒有確定的軌道；不存在嚴格的決定論，只存在統計率；物體的運動速度可以超過光速。

　　當然，即使多麼偉大的人物，也脫離不了自己星座的特點的陰影。科學偉人愛因斯坦並沒有由於對於科學的追求而消弱了雙魚座的浪漫情結.他很具有雙魚座男人的”女人緣”，正如他自己強調的那樣，他很瀟灑，喜歡用幽默逗女人開心，他有種特殊的魅力，這讓他輕而易舉地獲得了當時學校裡唯一的女孩米萊娃的歡心。在才智上可以和他比肩的才女米萊娃，在後來的生活中為愛因斯坦的相對論做出了巨大的貢獻.在與米萊娃相戀期間，他也無法擺脫雙魚座的隨環境而變化的特性，不斷地和別的女人調情.但是，在信中，他不斷地向米萊娃信誓旦旦地表白，沒有她，自己的生活將沒有任何意義，他還寫到：”假如你知道你對我意味著什麼，那麼你的女朋友中沒有一個人不羨慕你，因為以我的樸素觀點我相信，你將擁有比他們所有的人更多的東西.”

　　愛因斯坦終於和米萊娃結合了，但在米萊娃在家相夫教子期間，愛因斯坦卻又移情別戀，與自己的表姐、後來的第二任妻子陷入迷幻的浪漫愛情。他在信中寫到：”我通常喜歡你在信中的表白：你樂意為我烹飪蘑菇.我現在還深深地沉浸在這個美好的回憶中.”同時他又與她的妹妹調情。這個偉大的科學巨人最終沒有能夠戰勝自己星座的多變和不忠誠的特性，背叛了為自己的事業做出了巨大貢獻的前妻，他提出只要米萊娃同意離婚，就把獲得的諾貝爾獎獎金給她.離婚後不久，他的相對論聞名於世，但是，對於他的參與這個理論研究的前妻而言，這一切都來得太晚了.在德國女作家英格麗特·延科爾的《壞男人》一書中，愛因斯坦與對自己妻子不忠誠的肯尼迪、畢加索、薩特並列，被稱為上個世紀的“壞男人”。