客家人結婚風俗 報日子和送聘金

經常看新聞，都會有一些結婚陋習的事情讓大家氣氛，結婚有著風俗文化是很正常的，但是也是要新人可以結婚的風俗才行，根據不同的風土人情，那麼每個地方的結婚風俗都是不一樣的，現在我們去看看客家人結婚有什麼風俗。

1、說親
　　男孩長大成人，父母便託人作媒，尋訪適當人家未婚女。媒者向女方父母說明男方家庭、男子年齡、品貌等。如女方父母同意，便進一步相親，謂之“探人家”；如不同意，則婉辭謝絕。所謂“探人家”就是女方父母邀請幾位至親內戚前往男方觀看郎貌，瞭解家遷，男設宴款待並贈送禮品。過去女兒本人不去。

經同意，女方將女兒出生年、月、日、時，俗稱“時辰八字”寫在紅帖上送往男家，謂“送庚”。男家將“庚帖”放在祖牌位前，三天內諸事順遂，則進一步請算命先生“合八字”，如認為“合”，婚姻就算定了。有的女方家中同樣辦理。所以舊時男女青年終身大事，多由父母之命、媒妁之言加上算命先生來決定，有的還受門第條件的限制，因此，“先結婚後戀愛”者居多，同床異夢者也不少。

2、送定（札定）
　　說親合適後，女方提出條件，聘金若干，豬、酒、雞、魚若干，桔餅、糖果若干，農村要加上米、豆、粉、面若干；男方則提出要嫁妝若干，由媒人在男女雙方間調和講定。農村往往用書面形式，稱“寫婚約”或“寫合婚字”，正面寫“文字厥祥”，底面寫“天作之合”，由雙方家長及媒人親房簽字畫押，各執一份。

寫字時要由男方備辦盛宴。在城關則由男方送桔餅、糖果並布料、鞋襪、戒指或手錶等到女家，女家回送帽鞋衣服給男方。有的還由男家請一二桌“訂婚酒”。從此，女子便是男家的人了。送定以後，逢年過節，男方要送禮物給女方，直到結婚為止。

3、報日子和送聘金
　　男方擇定“鬥床”和接親的日期後，告知女方，叫“報日子”，一般要在結婚一個月以前，同時男方將聘金送給女方。客家人對聘金的尾數喜歡用“九”，圖其諧音“久”的吉利。女方在男方鬥床的時候，要送柚子和木炭到男家，含有平生貴子和暖新房之意，俗稱“探子探孫”。男方要做許多大肉圓送給女方分贈親朋好友，以示結緣。

4、盤嫁妝
　　嫁妝豐厚儉樸相差很大。舊時一般人家嫁女的妝奩有五色衫褲、梳妝檯、腳桶、尿桶、門簾席、木箱或皮箱等，富貴人家則加綾羅綢緞、被褥毛毯、金銀手飾等，招搖過市，極盡炫耀。送嫁妝的人叫“青娘”，由男方給予紅包。嫁妝送到後，男家宴請親朋“看嫁妝”。盤嫁妝的時間在日間，具體日期各地不同，城關在新娘出嫁的前一天，鄉間多在新娘出嫁的第二天。

客家女兒出嫁時父母必鄭重其事地把一些諧音吉利的蔬菜，如芹菜、大蒜、香蔥、韭菜等等，逐樣用紅繩或紅布條捆紮，作為陪嫁，以表示對女兒女婿的美好祝願。更有趣的是客家還有用“長命草”為陪嫁的習俗。長命草為一株野草，用紅繩紮好，陪嫁到夫家，掛在洞房床頭竹籃裡，第二天栽於菜園中，以示紮根。

5、接親與送親
　　接親也稱迎親，舊時多在日間進行，現多在深夜。男方在午間要備豬頭、雞公、魚及香燭、喜炮聲中到女方家中接親。“我是花轎抬到夫家的！”這是舊時婦女一輩子都值得驕傲的。俗話說：“破扇子扇扇也有風，破轎子坐坐也威風。”同去接親的人要雙數。女方家中看到接親人員前來要將大門關住，待接親者連放三次鞭炮以後，接過蠟燭火種，才開門恭迎。

女方要備辦酒宴款待接親者，謂之“無塊席”，婿郎、陪客稍微動筷，不多吃。出嫁姑娘洗澡後，由媒人和喜娘為之梳妝打扮。女方送客的人也要雙數，一般有新人伯娓和新娘的兄弟及其他親友。出門時，女方父母應迴避。

到男家後，若入門時候未到，新娘先要在門外等待。入門時，鼓炮相迎，男方父母亦應迴避，到拜堂時相見，以避免“相撞”，造成日後不和。跨進大門檻時，由廚子殺一隻公雞，叫“攔門雞”。一些鄉間習俗在門檻下放一把斧，新娘踏著米篩進入新房。

一些一些地區的客家人在迎親中有“拖青”之俗，即花轎車後面有個人拖著一條寓為百子千孫的榕樹枝。當花轎在路上遇上別家的的花轎時，便按俗規互相調換樹枝，雙方回祝多子多孫，俗稱“換青”。然後各自拖回家中，把榕樹枝拋到自家屋瓦背上，借榕樹多子之意，有些地方則互換紅花。