土星在十宮的名人，這些人你都知道嗎？

土星星座是屬於比較的腳踏實地的型別，很多的研究或者是做很多的事情都不會天馬行空，都是比較認真仔細在做的型別。那麼對於土星星座的名人，你知道多少呢？接下來就和小編一起來解析看看吧！

哥白尼 （1473-1543年）
　　波蘭天文學家，日心說的創立者，近代天文學的奠基人。
　　主要貢獻：創立了日心地動說，寫出“自然科學的獨立宣言”——《天體執行論》。
　　哥白尼認為太陽居於宇宙的中心靜止不動，而包括地球在內的行星都繞太陽轉動，離太陽最近的是水星，其次是金星、地球、火星、木星和土星，只有月球繞地球轉動，恆星則在離太陽很遠的一個天球面上靜止不動。他系統地批判了地球中心說，並從物理學的角度對日心地動說可能遭到的責難做出了答覆。
　　哥白尼的學說改變了人類對宇宙的認識，從根本上動搖了歐洲中世紀宗教神學的理論基礎。“從此自然科學便開始從神學中解放出來”，“科學的發展從此便大踏步前進” 。（恩格斯《自然辯證法》）

拉伯雷（1494年—1553年）
　　出生在法國中部都蘭省的希農城。
　　拉伯雷最為後人稱道的是他的長篇鉅作《巨人傳》。1532年，《巨人傳》第一部出版，一年後又出版了第二部，署名是那西埃。書出版後，受到了城市資產階級和社會下層人民的熱烈歡迎，但又受到了教會和貴族的極端仇視，並被法院宣佈為禁書。
　　1545年在國王的保護下，拉伯雷以真實名姓出版了《巨人傳》的第三部。但國王不久死去，小說又被列為禁書，出版商被燒死，拉伯雷被迫外逃。直至1550年才獲准回到法國。
　　回國後，拉伯雷擔任了宗教職務，業餘時間為窮人治病，後又去學校教書。在學校教書期間，他完成了《巨人傳》的第四、第五部。這部小說的創作前後經歷了20年的時間。《巨人傳》出版後風靡一時，兩個月內的銷售數額超過了《聖經》九年銷售數的總和。一千多年來，它用各種文字出了200多個版本！
　　《巨人傳》揭露了中世紀教會的黑暗和腐朽，反映了文藝復興時期人文主義者個性解放的追求。在拉伯雷的理想社會裡，人性是善良的，人民是純樸的，他的理想的行為準則就是：“你愛做什麼，就做什麼”。在讀拉伯雷的《巨人傳》時，人人可以快意地笑，爽朗地笑，盡情地笑，他因此被人們譽為“偉大的笑匠”。
　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世，臨終時他笑著說：“拉幕吧，戲做完了。”

何塞·馬蒂（1853—1895年）
　　古巴卓越的詩人、傑出的民族英雄、偉大的思想家。
　　馬蒂在古巴、拉美乃至世界文學史上佔有重要位置，是拉美現代主義的開路先鋒，他的詩篇《伊斯馬埃利約》、《純樸的詩》和《自由的詩》，他的散文
　　《我們的美洲》、《美洲我的母親》《玻利瓦爾》等在古巴和拉美膾炙人口。
　　馬蒂是一位傑出的愛國者，是古巴的民族英雄。他從15歲起就參加反抗西班牙殖民統治的革命活動，42歲便犧牲在獨立戰爭的戰場上，他短暫的一生完全獻給了爭取祖國獨立和拉美自由的事業。
　　馬蒂是一位偉大的思想家。在他卷帙浩瀚的著作中包含著深邃的思想。他主張民族獨立，後來，馬蒂成為古巴民族的英雄和象徵；主張建立一個自由的、有尊嚴的共和國，這個共和國應保障人的尊嚴；主張建立公正、平等的社會，通過各國行使自主權以實現世界平衡，這一思想對於世界政治、經濟、社會出現嚴重失衡的今天具有重要的現實意義；主張人人平等，認為人不分種族，都是平等的，號召拉美各國人民加強團結，反對帝國主義的侵略。
　　馬蒂的思想寫入了古巴共產黨黨綱和古巴共和國憲法，成為古巴黨、國家和社會的指導思想，並對世界各國都產生了巨大而深刻的影響。

小結：因為土星都是比較的務實的派，所以很多的事情也是比較的務實的，他們在出書的時候或者是在各方面都是比較的腳踏實地。不會天馬星空，也不會想一步登天，所以很多的時候也都是會比較踏實的成功。