誰是命運的主宰? 改善命運的原理是什麼?

誰是命運的主宰?改善命運的原理是什麼?

到底誰是命運的真正主宰?是不是上帝將人類的命運，註定成有貧有富、有貴有賤呢?

其實在“因果報應迴圈”的規律裡，已經明白告訴我們：人類命運的真正主宰，不是別人，而是自己!

因為一切都在自作自受!

你今世心懷惡毒，殺害生命，就已經註定了自己下一世短壽或多病，無日安樂的命運!

你今世具慈悲心，不殺生命，就已經註定了自己下一世健康長壽的命運!

你今世想盡方法阻礙他人的利益，就已經註定了自己下一世運程多滯的命運!

你今世常傲慢自高，常卑視他人，就已經註定了自己下一世卑賤的命運!

你今世心懷慳吝，不肯施濟貧病，就已經註定了自己下一世貧窮的命運!

你今世心不慳吝，常出錢或出力幫助貧窮之人，就已經註定了自己下一世富貴的命運!

這些一切一切，都是自己在註定自己的命運啊!命運的主宰不是自己是誰?任何人都不能強加給你，一切都在自作自受!

而且你今世的命運，正是你前世之所作所為的果報迴圈，正是自己註定出來的命運。

很多人對我說：“我今世為人心腸好，常常熱心幫助他人，但為什麼好心著雷劈，反而被人憎恨?”

亦有不少人說：“我今世做了不少善事，處世待人都憑著良心，為什麼一直運程多滯?別人常常心狠手辣，不擇手段損人利己，為什麼反而青雲直上?”

其實，今世的所作所為，不一定很快就會得到報應，有的是晚年得到果報，大部分是下一世才得到果報。而今世所得到報應，亦大部分是前世所種下的“因”。正好似欠債一樣：

今世好心遭雷劈，熱心幫人反被人仇視，是自己前世對人恩將怨報，欠下了這個“債”，今世也要受到同樣的感受，是還“債”。這個債還清了，才能享受到“好心腸”的善報。

今世運程多滯，正是自己前世常不擇手段損人利己所欠下的“債”，等這個債還清了，才能享受到“做善事”的善報。

今世青雲直上的人，是他前世種下了善因，今世正在得到善報，等到這個“善報”完了，才會受到“心狠手辣”、“損人利己”的惡報。

如果前世所欠下的“債務”重，則今世還“債”的時間長。前世“債”輕的，今世還“債”時間亦短。這是非常公平的。

因此，善惡報應迴圈的時間是參差不齊的，有的在今世數年內就得到明顯的報應，有的十餘年或數十年;有的在下一代得到報應;有的甚至要到後二三世才報應的。

不要忘記一個非常重要的迴圈規律：種“惡因”太多的人，因“債項”太重的緣故;此種人的下一世極可能是“披毛戴角”的牲畜，甚至要經過數世的畜道報應之後才能再轉生人身(這要涉及到“輪迴”方面的問題了)。

善惡報應的迴圈規律亦常常出現一種“抵消”現象，比如：

前世種下善因，今世本應有十年福報，但在今世種了惡因，會使今後的福報減消數年。

相反的，如果前世種下惡因，今世本應有若干年的惡報，但在今世種了善因，亦會使今後的惡報時間消減。

如果今世的善因不斷地迅速增加，亦必然會使惡報很快消除。這種“加減”算式是要看“善”與“惡”誰重誰輕，好象天秤一樣公平。這就是“命由我造，福自己求”的原理。

這也就是改善命運的原理。

既然人在前世，有意或無意為自己註定了今世受惡報的命運，就必須及時反省，及時不斷地迅速增加善因，使“善”的份量急速增重，能迅速抵消惡果之報，然後再恆久不斷地增加善因，使自己能早日享受到善果之福報。這也就是改善命運的唯一方法。

明朝有一位改善命運的“高手”，姓袁名了凡，他以長期不斷的行善積德，改變了自己“短壽”、“無子”、“無功名”的命運。成為後世尊崇的“改善”命運的聖哲。(詳見著名的《了凡四訓》)

袁了凡是明朝萬曆年間人，家住江南吳江地方。年少之時，家境清貧，習醫謀食。有一次行到慈雲寺內，遇到一位姓孔的長鬚老者，相貌不凡，飄飄欲仙，精於“皇極數”算命之術。於是袁先生請他回家，先以家人的八字請他算，果然靈驗如神。又以自己的八字請他詳批終身。

孔術士一點也不含糊，算定袁先生明年縣考童生，得第十四名，府考得七十一名，提學考第九名，又算定某某年考取廩生，某年考取貢士，而且算定袁先生不能登科第，只可做三年小官，壽至五十三歲八月十四日丑時終於正寢，且無子息。

到了第二年，孔術士所算的三個考試全部應驗。

又過了二十年之久，孔術士所算的種種吉凶又完全應驗。

因此，袁先生深信人生進退禍福，都是命中的定數，絲毫不可勉強。從此不作任何妄想，一切任由命運安排。

後來因事往南京棲霞山中，遇到一位高僧雲谷禪師，為袁先生解說“善惡因果迴圈”之報應，又詳細解說了“命由我造，福自己求”的改命原理，並且鼓勵袁先生不要做“任由命運擺佈”的凡夫。

經過了雲谷禪師的開導，袁先生大有所悟，下定決心創造自己新的命運。於是他先跪在佛前，將往日自己之罪過盡情發露，以至誠之心，一一懺悔。然後立誓先行三千善事，求登科第，並將自己所言行的善惡之事，每日登記起來。

不到兩年，雖然三千善事未滿，但已經中到舉人，以前孔術士算定的命數已經不驗了。但因袁先生未能嚴謹自持，所行之善事，有時將功抵過，故此經十年時間才完成三千善事，而袁先生也已經由舉人中到進士，官任直隸寶坻縣令之職。他已深深領悟到勤積善德之益處，於是又立誓許三千善行，以求子嗣，果然不到半年時間，生下一子。其妻袁夫人也非常賢淑，盡力助夫行善，或施濟貧病，或買物放生。袁先生日日唸經拜佛，廣行善事，後來繼續行善不停，而至萬善。未有求壽而至七十四歲高齡。他的兒子袁天啟也中到進士，官授廣東省高要縣令之職。

這就是袁了凡先生勇於反省自過，長期不停勤行善德，將原來先天“註定”的命運完全改變過來的聖績，給予後世研究宿命哲理的人一個最大的啟發。也說明了廣行善事是可以創造自己新的命運。