師（卦七）

——戰爭是王者之事

【原文】

（坎下坤上）師（1）：貞丈人（2），吉，無咎。

初六：師出以律（3），否臧（4），凶。

九二：在師中，吉，無咎。王三錫命（5）。

六三：師或輿尸（6），凶。

六四；師左次（7），無咎。

六五：田有禽（8），利執言（9），無咎。長子（10）婚帥師，弟子（11）四輿尸，貞凶。

上六：大君（12）有命，開國承家（13）。小人勿用。

【註釋】

（1）師是本卦標題。師在這裡的意思是指軍隊。本卦既因“師”字多次出 現，又因內容主要與軍隊出征作戰有關，所以用師作標題。

（2）文人：這 裡的意思是軍隊的總指揮。

（3）律：軍紀，紀律。

（4）否（pi）臧 （zang）：不好。這裡指不守軍紀。

（5）王：君王。錫命：賜命，意思是下 令嘉獎。

（6）輿尸：用車運送遺體。

（7）左次：駐紮在左邊。

（8）田： 田獵，打獵。禽：鳥獸。

（9）執言：意思是抓獲俘虜。

（10）長子：指揮 作戰的長官。

（11）弟子：指揮運送遺體的副官。

（12）大君：國君。

（13）開國。分封諸侯。承家：分封大夫。

【譯文】

師卦：佔問總指揮的處境，吉利，沒有危險。

初六：行軍征戰要守軍紀，不守軍紀，必打敗仗。

九二：主帥身在軍中，吉利，沒有災禍，君王三次下令嘉獎。

六三：軍中有人用車運送遺體，戰敗。

六四：軍隊駐紮在左邊，沒有危險。

六五：打獵獲取獵物，打仗抓獲俘虜，沒有災禍。長官率領 軍隊作戰，副官指揮運送傷亡者，貞兆凶險。

上六：國君下令賞功，分封諸侯大夫。不能重用無才德的小 人。

【讀解】

戰爭被古人看作最重要的事情之一。攻城掠地，發財致富，討 伐異己，爭權奪利，都要訴諸武力。成者為王，敗者為寇，似乎成了天經地義的真理。

戰爭的結果總有勝負，因此事前嚴肅認真地對待，請教神靈， 祈求神靈保佑，尋找正當的理由，然後大張旗鼓地興師討伐。古 人幾乎把戰爭當作一種儀式來對待，當作一門藝術來研究，從神 靈的意向、天時地利，一直研究到習武組織、制勝謀略、論功行 賞等等規則。中國古代兵書的發達，世所罕見，在技術和藝術層 面上都堪稱一流。

由此反思，古人稱戰爭為“王者之事”，早已把它昇華成了治 國平天下的頭等大事。相形之下，西方人後來稱戰爭是政治的繼 續，就遜色多了。欲王天下者，精通戰爭藝術應是第一課。