第15卦 地山謙
卦辭謙：亨，君子有終。
象曰地中有山，謙;君子以裒多益寡，稱物平施。
彖曰謙，亨，天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙尊而光，卑而不可踰，君子之終也。
上六爻辭：鳴謙，利用行師，徵邑國。
象曰：鳴謙，志未得也。可用行師，徵邑國也。
六五爻辭：不富以其鄰，利用侵伐，無不利。
象曰：利用侵伐，徵不服也。
六四爻辭：無不利，撝謙。
象曰：無不利，撝謙;不違則也。
九三爻辭：勞謙，君子有終，吉。
象曰：勞謙君子，萬民服也。
六二爻辭：鳴謙，貞吉。
象曰：鳴謙貞吉，中心得也。
初六爻辭：謙謙君子，用涉大川，吉。
象曰：謙謙君子，卑以自牧也。
謙(卦十五)——內聖外王的境界
【原文】
(艮下坤上)謙①：亨。君子有終(2)。
初六：謙謙君子。用涉大川(3)，吉。
六二：鳴謙(4)。貞吉。
九三：勞謙(5)，君子有終。吉。
六四：無不利，撝謙(6)
六五：不富以其鄰，利用侵伐(7)。無不利。
上六：鳴謙，利用行師徵邑國③。
【註釋】
①謙是本卦標題。謙的意思是謙虛、謙讓。全卦內容主要講道理上的謙虛、謙讓，並且“謙”字多次出現，所以用它來作標題。②有終：擁有好結果，有所成就。③用：有利，利於。④鳴：用作“明”，意思是明智的。⑤勞：勤勞，刻苦、(6)撝(huī)：用作“揮”，意思是奮勇向前。(7)侵伐：這裡的意思是討伐敵人。(8)行師;出兵作戰。
【譯文】
謙卦：亨通。君子謙讓將會有好結果。
初六：謙虛再謙虛是君子應當具備的品德。有利於渡過大江大河，吉利。
九三：勤勞刻苦的謙讓，君子會有好結果。吉利。
六四：沒有什麼不利，奮勇向前而又謙讓。由於不警惕使鄰人一起遭殃，應當討伐來犯之敵。沒有什麼不利.
上六：明智而謙讓，有利於出兵討伐邑國。
【讀解】
這一卦專門討論謙虛這一道德品質。不難看出，討論的前提是既定的：謙虛是一種美德，並且是有身份、有地位、有教養的君子必須具備的。從這個前提出發，再進一步從各個角度來深化謙虛的內涵，把它與其它的品質聯絡起來。傳統上對道德倫理問題的關注似乎被當成了儒家哲學的專利，由此我們可以進一步明白《周易》成為儒家經典的內在原因。說白了，謙虛作為一種極受推崇的美德，是為人處世的準則之一。它的基本要求就是才高而不自持，心高而不自傲，功高而不自居，名高而不自誇。這個準則一旦落實到行動上，應該說有相當的難度。它需要吃五穀雜糧的活人抵禦各種慾望的誘惑和腐蝕，言談舉止小心謹慎，“戰戰兢兢，如履薄冰”，克己復禮。從另一個角度講，正因為難以企及，才具有極大的吸引力，才使君子鶴立雞群，卓越不凡，讓人高山仰止，傾慕心儀。這大概是“內聖外王”的境界之一吧。
但願我們都像真正的君子那樣謙虛起來。
人生運勢站
