第04章 科學的預測體系
排好八字後，如何著手分析，才能提取出準確的有關資訊，對於有經驗的人員來說，是一件很容易的事。而有經驗的八字預測人員也都有自己的思維模式，按照自己的思維模式也都有相對獨立的一套辦法。對於剛剛入門的初學者，自己排好四柱八個字後，往往不知道怎樣入手，這確是一種普遍的現象。因此， 這裡所談的八字分析步驟，是給初學者提供的一種目前最簡捷明快且準確率很高的八字分析方法，為初學的朋友提供一條捷徑。
第一節 八字預測三要素
在八字中有用神、忌神，行運(大運、流年)是命局中的用神，或使命局中用神增力時，八字所對應的人在這步運上應吉;行運(大運、流年)是命局中的忌神，或使命局中忌神增力時，八字所對應的人在這步運上應凶。判斷人在某年運吉凶的過程就是算命。由此看出，算命過程涉及到了命局、用神、忌神、大運、流年，但要做到準確預測，在實際操作中須掌握哪些具體內容呢?主要有三個方面：
一、分析日元旺衰，確定格局，找出用神忌神。
二、全面分析八字，找出八字的主要矛盾，提取原命局主要資訊。
三、確定命局、大運、流年三者作用關係。
我們稱這三點為科學預測體系的三要素。下面諸節就以這三要素為主線，詳細講解相關知識。
第二節. 十干生旺死絕表的正確運用
八字預測術推演人的一生吉凶禍福，實際上就是在推斷日干的吉凶，日干就代表了本人。某日干在特定的命局中，所秉受的陰陽五行之氣的厚薄程度，決定了此日干所代表的人的吉凶。推斷八字日干旺衰便是八字極為關鍵的一環。
十個天干從長生帝旺至墓絕胎養，古人為我們總結了一套規律，製作成一個表格，以幫助記憶十天干之五行在十二個月令中的旺衰狀態。
十天干生旺死絕表
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狀態 甲 丙 戊 庚 壬 乙 丁 己 辛 癸
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長生 亥 寅 寅 巳 申 午 酉 酉 子 卯
沐浴 子 卯 卯 午 酉 巳 申 申 亥 寅
冠帶 醜 辰 辰 未 戌 辰 未 未 戌 醜
臨官 寅 巳 巳 申 亥 卯 午 午 酉 子
帝旺 卯 午 午 酉 子 寅 巳 巳 申 亥
衰 辰 未 未 戌 醜 醜 辰 辰 未 戌
病 巳 申 申 亥 寅 子 卯 卯 午 酉
死 午 酉 酉 子 卯 亥 寅 寅 巳 申
墓 未 戌 戌 醜 辰 戌 醜 醜 辰 未
絕 申 亥 亥 寅 巳 酉 子 子 卯 午
胎 酉 子 子 卯 午 申 亥 亥 寅 巳
養 戌 醜 醜 辰 未 未 戌 戌 醜 辰
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查表方法：表中最上的橫行，是十天干;最左邊的豎行如長生---胎養為各天干所處的狀態;其他豎行為十二個月令。例：要查甲木在亥月的狀態，就與狀態列的長生對齊，甲木在亥月的狀態就是長生，在卯月的狀態就是帝旺;查乙木在酉月的狀態是絕，在午月的狀態是長生。其他類推。
古人制定此表自有其深奧的道理。但用在分析八字日干旺衰上，用現代預測方法看此表是不適用的，乙木在亥月處死地，葵水在申月處死地，戊土在寅月處長生，如此等等。這與五行生剋的道理怎麼也說不通。後人對此表的用意由錯誤的理解而引用到斷八字日干的旺衰上，批命的準確率也就大打折扣了。不過也有不少人在使用“乙木在亥月為長生”等較為普遍的用法。
斷日干旺衰，傳統用法一般是：日干旺包括四個方面(以十干寄生十二宮的狀態為依據)： 得令， 得地， 得生， 得助。這種判斷日干旺衰的方法過於繁瑣，而且也不是十分準確，令初學者不易掌握。反觀近幾年現代派重新界定的十天干在十二月令中所處的狀態，簡捷明快，易學易懂，一目瞭然，十分實用。
要準確斷定日干在十二個月令中所處的狀態，
遵循如下規則，準確無誤：
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甲日干生在亥子寅卯月，旺;生在辰巳午未申酉戌丑月， 弱。
乙日干生在亥子寅卯月，旺;生在辰巳午未申酉戌丑月， 弱。
丙日干生在寅卯巳午月，旺;生在醜亥子辰申酉未戌月， 弱。
丁日干生在寅卯巳午月，旺;生在醜亥子辰申酉未戌月， 弱。
戊日干生在巳午未月， 旺;生在亥子醜寅卯辰申酉戌月，弱。
己日干生在巳午未戌月，旺;生在亥子醜寅卯辰申酉月， 弱。
庚日干生在申酉辰月， 旺;生在亥子醜寅卯巳午未戌月，弱。
辛日干生在申酉辰丑月，旺;生在亥子寅卯巳午未戌月， 弱。
壬日干生在亥子申酉月，旺;生在寅卯巳午未戌辰丑月， 弱。
葵日干生在亥子申酉月，旺;生在寅卯巳午未戌辰丑月， 弱。
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簡單說，凡日干生在印比月，日干旺。凡日干生在財官傷食月，日干弱。如甲木日干生在亥子水月，是正偏印臨月，甲木得生，旺。如甲木生在寅卯月，是比劫臨月幫身，甲木日干旺。又如甲木日干生在申酉月，是官殺臨月，日干受克，日干弱。甲木生在未戌月，是正偏財臨月，耗日干，甲木弱。甲木生在巳午月，是傷食臨月，盜洩日干之氣，甲木弱。餘干仿此。
五行寄生十二宮的原理，不僅代表十天干在十二月中所秉受自然之氣的厚薄稱度，同時還代表了年日時，也代表了方位。如在八字中，甲木為日干，寅卯位為東方旺地，申酉位為西方弱地。餘仿此。
第三節 關於辰戌醜未四墓庫
辰戌醜未四墓庫，乃萬物賴生之地，佔十二支的三分之一，是八字預測中十分重要的組成部分。有以下幾個主要內容：
(1)陽日干生於墓月不作旺論。如甲生未月，丙戊生戌月，庚生丑月，壬生辰月。
(2)陽幹見年支、日支、時支墓為通根。陽乾的墓庫不在月令，出現在其他三支時，此墓庫是陽乾的根，具有幫日干的作用。
(3)甲之墓庫未土無論在那支，均為耗身之物而不幫身。
(4)日干、用神逢墓庫，應吉凶要一分為二看。如命局中日干或用神為戊土，逢戌大運或戌流年，為用神得助，應吉;如日干或忌神為戊土，逢戌運年，為忌神得強根助，在無制的情況下，應凶。
(5)甲乙木見辰戌醜未均論財。
(6)辰醜不幫扶戊己土(系因辰醜為溼土之故。但在特定情況下，辰醜可為戊己土的根，幫扶戊己土。此論將在下面專門論述)。
(7)辰醜土生庚辛申酉金。
(8)辰醜土晦火，局中不克水，反有幫水之意;運年見辰醜，亥子水以被制論。
(9)命局中水多時，辰醜以水論。
(10)未戌土幫扶戊己土。
(11)未戌土克水，脆金，不洩火。運年見燥土，局中巳午火以被制論。
(12)局中火多時，未戌以火論。
(13)丙戌、壬辰、癸丑、丁未為天干通根身庫。
(14)丙、丁、壬、癸見辰醜，辰醜以水論。
(15)丙、丁、庚、辛見未戌時，未戌論火。
庚辛見未戌，未戌以官論。壬癸見未戌，未戌有時論財，有時論官。
(16) 辰戌互衝，醜未互衝，醜戌互刑。
以上四土的應用，是近幾年的最新論述，筆者通過大量實踐驗證，準確率還是很高的。但對辰醜土不幫扶戊己土和未戌土克金的論述，易界爭論很大，筆者也有不同看法。
大家知道，辰戌醜未為四隅月，為土的專值月令，諸書皆言土旺於四季，然其專值旺令中因其“方之餘，藏之雜”又各有不同。土分燥、溼兩種，辰醜為溼土，為土之陰;戌未為燥土，為土之陽。辰醜所以為溼土，是因辰乃水庫，申子辰合申金為發水之源，子水為水之正旺，辰土納之而曰庫，寓為溼土。醜者，北方水之餘氣，方氣之餘近水而溼。未戌所以為燥土，系戌者燥因火自寅生，至午旺極，戌納而為火庫，其性燥熱。未乃火方之餘氣，火氣之餘，近火而燥。此為辰戌醜未燥溼寒暖之性的由來。但因其燥溼的特徵，生克的關係與其它四行又有區別。
辰醜土的特性為溼土，未戌燥土，但土與金的關係是土生金，金洩土的關係;與火的關係是土洩火，火生土的關係;與水是土克水，水耗土的關係;與木是土耗木，木克土的關係。五行的生克特性永遠也改變不了，此為不易之理。
不易之中有變易，這又是“易”的魅力所在。變易不是把不易的改變了，而是用辨證思維去變，依易之自然之理而變，不是胡變、瞎變、亂變一氣。從上述我們可以看出，辰醜土為溼土，是因為辰見申子之合，醜見亥子之餘而謂溼土;未戌土為燥土，是因戌見寅午之合，未見巳午之餘而言燥。由此推得，我們在命理應用辰戌醜未時，應辨證的應用，也就是說辰醜土見亥子水而緊鄰，以土從水象論，此時的土幫扶戊己土的力量很弱，不為戊己土的根，也不克亥子水。如局中有辰醜土而不見亥子水，不以從水論，土就是土按正五行生剋幫扶戊己土論。未戌土見巳午火時，如火的氣勢旺，未戌土以從火性論;如命局火受制或弱又雜以辰醜亥子者，未戌土以正五行論，生金、克水、洩火、耗木。未戌土以火論時，有制金之能，〈子平〉曰之為脆，而不生金。如單見未戌土而不見巳午者，或巳午與未戌遙隔者，火是火土是土，各司其職。
例一： 乾造：辛丑 己亥 戊申 辛酉
戊土生亥月本弱，雖通根於年支醜土，因醜見當令之亥水土性不專，按從水論，不幫扶戊己土，月幹己土被辛金洩，日主以從弱論命。
例二：不從水的例證：
乾造： 壬戌 壬子 戊辰 丁巳
此命戊土雖然生子月失令，但坐下辰土得巳火生，得印生助，又通根年支戌土，此命辰土勢眾不以從水論。因兩土夾克子水，土又有後源生助，土勢大於水勢，不以從水論，可論坐下強根，此命身旺論命，財星雖兩次受制，但因其當令，天干兩透不能論從強，應以身旺用財論。此命雖辰土見子水，因其土勢眾而不從水，此時土是土，水是水，是相剋的關係，要很好的運用辰戌醜未，一定要辨證而用，不可違反“易法自然”的道理，更不能硬性規定辰醜土就是水，不幫戊已土，有心的易學愛好者一驗便知。易學不易的是理，變易的是依理而推出深層變化。
例三： 乾造：甲寅 甲戌 丁巳 乙巳
丁火生戌月，坐下巳火，時支巳火，月干時幹甲乙木正偏印透。火旺，此時戌土以從火論，此時寅木以生戌“火”論，八字從強格論命。
四土在八字預測中起著十分重要的作用，易學愛好者在實際批命中一定要把易理和八字的組合結合起來，辯證分析，才能作到“出口如有神助”。一味地生搬硬套，就不會有準確的預測結果。
第四節 天干地支作用規律
一、 天干作用
天干作用分天干的五行生剋與十干化合兩部分，十干化合又叫天干五合(五組相合)。
(1)五行生剋
從第一章中已知，天干有十：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
其中：五陽幹： 甲、丙、戊、庚、壬
五陰乾： 乙、丁、己、辛、癸
相生為：甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。
相剋為：甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。
雖同為生克，力量有懸殊，同性生克力大，異性生克力小。
(2)天干五合
古人認為，因甲克戊土，戊畏甲克，使妹已土嫁於甲為妻，故曰甲與己合;庚畏丙火而許辛妹癸水為戊之妻，故曰戊癸合;丙畏水而許其妹丁火於壬為妻，故曰丁壬合。並由此而總結出：甲已合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。
在八字附和一定條件下：
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
八字預測中，兩幹合分為合化、合絆。
A.合化：①須為鄰幹;②地支載輔化神
所謂鄰幹即為年月之合，日月之合，日時之合。所謂地支載輔，即為天干合化之神臨月令，或八字中地支六合、三合局、三會局成化神方論化。總之地支中化神力大方論化。
所謂化，就是變。兩幹合化，就是兩個天干作用後按一個五行在局中論旺衰，其五行之性按化神論，如果是日干與月幹，日干與時幹相合化，即日干變性，此八字就為化格八字。
例： 乾造： 乙巳 丙戌 甲戌 己巳
此造戌土當令，得左右二支生扶，日干甲木弱極，時幹正財己土合日干，合化成功。
B.合絆：不化為合絆，局中化神弱時不化。
例： 乾造： 辛卯 庚子 丙午 辛卯
此造辛丙合，正財合身。化神子水臨月令，但化神受傷不旺，不能論化，按合絆論。
二、 地支作用
從第一章中已知，地支有十二：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
其中： 陽支： 子、寅、辰、午、申、戌
陰支： 醜、卯、巳、未、酉、亥
(1)五行生剋
相生：寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌醜未土，辰醜土生申酉金(未戌中藏火，為乾土能脆金)，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木。
相剋：寅卯木克辰戌醜未土，戌未土克亥子水(辰醜溼土不克水)，亥子水克巳午火，未戌土巳午火克申酉金(未戌為燥土脆金)，申酉金克寅卯木。
地支生克力量的大小，同樣是同性生克力大，異性生克力小。
(2)地支六合
合而化時：
子醜合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。
合而不化時論絆：
子醜合絆，雙方均減力;
寅亥合絆，寅增力，亥減力;
卯戍合絆，卯減力，戌增力;
辰酉合絆，辰減力，酉增力;
巳申合絆，雙方都減力;
午未合絆，未增力，午減力。
(3)三合局
申子辰合水局 ， 寅午戌合火局 ，
巳酉醜合金局 ， 亥卯未合木局 。
地支六合、地支三合局都分合化合絆兩種情況，化神不旺論合絆。
所謂合絆就是相合的兩方均不能發揮自己的作用了，六合絆與三合絆都有自己一些鮮明的特點。如卯戌合，當合化時卯戌成火，此兩者共按火在局中論旺衰。不化時為合絆，此合絆不是兩個捆絆在一起，不發揮作用，而是卯木減力，戌土增力。當局中用神為戌時，卯木年運當以吉斷，忌神為戌時，卯木年運應凶。局中用神是卯木，戌年運時應凶，忌神是卯木，戌運年大吉。
原命局中不化，運年化神出現也不論化，仍按合絆減力論。絆住用神應凶，絆住忌神應吉。有人不分合化條件，看到運年局三字(或六合的兩字)出現統統論化，這是錯誤的
(4)三會局
寅卯辰會木局 ， 亥子醜會水局 ，
申酉戌會金局 ， 巳午未會火局 。
(注意：命局中三會成局的力量大於三合成局的力量，三合成局的力量大於六合成局的力量。)
(5)半合局
生旺半合局：申子半合水局;寅午半合火局; 巳酉半合金局;亥卯半合木局。
旺墓半合局：子辰半合水局;午戌半合火局; 酉醜半合金局;卯未半合木局。
以上半合局成局與成絆局都有自己的條件。半合成局：化神旺，化神臨月令，年支生扶化神;被合之神弱;此時方可論化。例：年亥(或子酉) 月子 日申 時寅，化神子臨月令，又得年支生扶，日支申兩次受傷弱，此時申子半合水局成功，日支申作水之五行論日干旺衰。反之，如年支是寅木，寅木納子水，化神有制，此為合而不化論絆。
(注：當亥子丑三會成局，申子辰三合成局時，辰醜論水，此時不再生金了)
(6)地支六沖
子午相沖、醜未相沖、寅申相沖，卯酉相沖，辰戌相沖，巳亥相沖。
十二地支間的相沖，來源於十二地支的方位，凡十二地支方位相對，就構成了相沖的關係。相沖其實也就是相剋的一種關係，在八字中的用法非常複雜，八字中衝、大運與八字衝、太歲衝用法各不相同。具體講有七種衝法及用途：衝凶、衝旺、衝動、衝開、衝出、衝去、衝破。
何謂衝凶?八字中的忌神在大運中出現衝入命中或大運的忌神在流年中通根得旺衝入命中。衝凶之歲運要發生相應的凶事。
何謂衝旺?太歲衝八字中極旺之神，如旺火中澆弱水，激其旺性。衝旺喜神吉，衝旺忌神凶。大運衝八字極旺之神不為衝旺，吉凶應看情況：八字中原有凶神無制化，在大運中得根主大凶;八字中原有凶神得制化，凶神在大運中出現，主去凶神的應期，主吉。
何謂衝動?太歲衝八字中的旺神為動，衝運中之旺神也為動。專指八字、大運中處於靜止狀態的某一字被衝而發動，影響命局或發生該字所象徵的事情。
何謂衝開?專指兩種情形，相合的兩字逢太歲衝其某一字謂衝開;八字大運的墓庫被太歲來衝謂衝開。如配偶星或配偶宮逢合，往往是衝其合的流年為婚期。用神在墓中，往往是衝墓之年開始轉折。
何謂衝出?專指兩種情形。1、流年沖年支、衝時支謂衝出，一般應出門，因年為祖，表示離祖，時為門戶，表示外出。當然這只是一種出門資訊，未必所有人都會出門。2、用神或忌神入墓，逢流年衝用神或忌神時謂衝出，被衝出之神會影響命局或發生該神代表的事情。
何謂衝去?一般太歲衝八字中衰神謂衝去，衝去專指此神離開命主，而不主死亡。如配偶離異、兄弟離家、父母離異棄養等。
何謂衝破?太歲衝八字中極衰受克之神謂衝破，被衝破之神毫無生機，或無原神或原神被壞，或逢大運、八字克害、或孤弱無依。被衝破之神主大凶，兆其死亡。
有人認為：水火相沖火受傷;金木相沖木受傷;土土相沖激起土性土性增。這些均為錯誤，正確的認識應該是：命局中受衝雙方均減力，根據局中具體某字所處的位置不同，定相沖雙方誰減力大，其規律是命局中相沖雙方，力大者減力小，力小者受傷大(減力大)。年運衝局，局中字受傷;大運流年相沖，用神互衝應凶大，忌神互衝應吉大。其他作用亦如此。總而言之，命中逢衝只有衝凶，衝破兩種情況主凶，其它衝多主應驗事情，不主凶。
(7)十二地支的相害
子未相害：是因子醜合，未去衝醜而破合;
午未合，子去衝午而破合，所以子未相害。
醜午相害：是因醜子合，午去衝子而破合;
未午合，醜去衝未而破合，所以醜午相害。
寅巳相害：是因寅亥合，巳去衝亥而破合;
巳申合，寅去衝申而破合，所以寅巳相害。
卯辰相害：是因卯戌合，辰去衝戌而破合;
辰酉合，卯去衝酉而破合，所以卯辰相害。
申亥相害：是因申巳合，亥去衝巳而破合;
亥寅合，申去衝寅而破合，所以申亥相害。
酉戍相害：是因酉辰合，戌去衝辰而破合;
戌卯合，酉去衝卯而破合，所以酉戌相害。
民間在男女婚配上常講的：自古白馬怕青牛，羊鼠相逢一但休，龍逢兔兒雲端去，金雞見犬淚交流，蛇見猛虎如刀斷，豬遇猿猴不到頭。就是說的六害。白馬怕青牛，馬在十二地支中為午，牛在十二地支中為醜，醜午相害，所以說男女屬相為牛和馬的是不能婚配到一起的。古人的說法是有一定道理，但具體到婚姻，這種看法還是偏面的，真正的論婚姻在以後的章節中再詳述。
命局中的用神遇年運害字出現，一般以犯小人，有小人加害，不利命主論。
(8)十二地支的三刑
這裡需要說明一下，三刑，是由三個地支一組互相刑剋構成的三角關係。命書上一直記載有：“寅巳申”三刑，“醜未戍”三刑，“子刑卯，卯刑子”、“辰，午、酉，亥”自相刑。聰明的讀者這裡會發現“子刑卯、卯刑子”只是“子”與“卯”二者之間的關係，又怎麼稱之為“三刑”呢?“辰午”“酉亥”相見也只是兩位，又怎樣能構成“三刑”關係?
其實古人說的並非完全正確，從實踐驗證看，後人也把概念複雜化了，不利讀者學習。至於子與卯，是異性五行之間的生與洩的關係，不論刑;未戌均為燥土，互相之間有相幫之意，更不能論刑了。真正的三刑，只有寅巳申論三刑，戌醜論互刑。所謂刑，實際就是五行之間剋制的一種表述而已，命局中用神被刑應凶;忌神被刑應吉，習者腦中有這種概念就行了。
第五節. 八字干支五行作用
八字中干支五行間的相互作用對日干有很大的影響。正確掌握其作用規律至關重要。那麼，干支五行間都有哪些作用?如何作用?
(一)由外向內，隔不作用
→ → 我 ←
年 月 日 時
幹 幹 幹 幹
支 支 支 支
此圖箭頭的作用關係，以日干為中心，由外向日干作用。日干為靜，他幹為動。日干不能主動生克合他幹，只能被動的接受他乾的生克合。所謂隔不作用，就是年幹可作用於月幹，但不能作用於日干和時幹;時幹可作用於日干，但不能作用於月乾和年幹。
例： 年辛 月庚 日甲 時丁
此造月幹庚金剋制日干甲木，時幹丁火盜洩日干甲木。不論日干甲木生丁火，也不論日干甲木耗庚金。年幹辛金幫月幹庚金，但年幹辛不克日干甲，時幹丁火也不與年月辛庚發生作用(隔不作用)。
地支作用同天幹。
例： 年子 月寅 日卯 時子
此造年子生月寅，但不生日卯;時子生日卯，但不生月寅。同樣是隔不作用。但有一點與天干不同，在天干作用規律中，日干處於靜的狀態，被動的接受他乾的生克合，不主動作用他幹;而日支則不同，日支除接受他支作用外，還可主動作用於他支。如子生卯，也論卯洩子。
(二)干支作用 各行其線
在八字中，天干與天干作用，地支與地支作用，同柱天干與座支作用，其他不作用。年運介入後，同樣是年運的天干與命局中天干發生作用，年運的地支與命局中地支發生作用。大運.流年各自干支間可相互作用，但大運和流年的天干不能作用對方的地支，同樣大運流年的地支也不能作用對方的天干。
例：
七殺 正財 日主 傷官
坤造： 辛酉 戊戌 乙亥 丙子 (申酉空)
十神：偏財 正官 七殺 正印 梟神 劫財 比肩 傷官
大運：己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午
命局年幹辛可化洩月幹戊土，月幹戊土也可生年幹辛;年支酉可作用於月支戌，也可作用於同柱天干辛，但與月幹戊土不發生作用。年運局發生作用的規則同此理。但大運流年干支是命局的上一層次五行，遵循干支作用路線要與命局所有干支分別發生作用。如大運己亥，運幹己土與命局各天干作用，運支亥水與命局各地支作用。這裡提醒一句：辰戌醜未四庫在地支的作用有別於它支，它支除同柱天干外不與其它天干發生作用，而四庫中的辰醜二支除同柱外還能生它柱的庚辛金，克它柱的丙丁火;未戌二支還能脆克局中任何位置的庚辛金。
(三)干支同柱，動作用靜
古人常講“蓋頭截腳”，如：庚寅，庚克寅為蓋頭;甲申，申克甲為截腳，系專指同柱間的干支作用而言，異柱干支間不直接發生作用(辰戌醜未四土例外)。
看了不少書，有說幹為動，支為靜，幹主動作用支;有說支為根，幹為苗，支為動，幹為靜，支主動作用幹;各執一詞，眾說不一。筆者只講一句話，便可道破其中奧祕，四個字：動作用靜。道理很簡單，易理講“動則生變”，你不動，又怎樣去生?怎樣去克?如月柱庚子，運年對庚幹發生了作用，或克，或生，或絆，而運年未對子水發生作用，此時庚幹因外力的作用而動，或旺，或弱，進而對靜的一方子水產生作用。相反，則是子水對庚乾產生作用。
幹動支受，支動幹受，動作用靜，進而使命局五行力量產生變化，演繹出命主一生的吉凶禍福。這個易理務必細心理解，好好把握，在以後大運流年介入更為複雜的預測過程中，你就會有一條明晰的分析路線，好多問題也就應付自如，應刃而解了。
第六節. 判定八字日干旺衰
如同其他學科一樣，批命有批命的規律，不正確掌握這些規律，就不會斷準命局的旺衰，也不會取準用神忌神，那怕有一絲錯誤，預測時就會“差之毫釐而謬之千里”了。
前面講過，排八字是四柱預測的第一步。而判定八字日干旺衰，則是八字預測過程中關鍵性的一環。日干旺衰判不準，就不會定準格局，更不會取準用忌神，往後的預測會是個什麼樣的結果就可想而知了。但判定日干旺衰也不是一件容易的事。這取決於其他干支的相互作用對日干的影響而定。比如甲日干生在寅卯月為得令，日干旺，但年日支沖剋月令且此二支又不幫扶日干，此時的日干是旺還是弱?這就是古人說的“得時不旺”;又如甲日干生在申月被克，日干弱，但年日支都化洩月令而幫日干，這又如何去判定日干的旺衰呢?如此等等。下面結合舉例加以說明，以便讀者有一個明確的認識。
斷日干的旺衰，以月令與日干的生克關係而定。看日干在月令所處的狀態，同時參考其他干支對日干的影響進而判斷出日干的旺衰。
(一)月令是判斷日干旺衰的關鍵因素。月令在八字中力量最大，如日干旺於月令，則日干便有了百分之五十旺的可能，此時如再有月幹，時幹，日支中的一處幫扶日干，便可判斷日干處於偏旺狀態。
食神 偏官 日元 正官
例：乾造：辛丑 乙未 己巳 甲子 (戌亥空)
日干己土生於未月，得令，此時日干已有了百分之五十旺的可能。再看其他干支：月時二幹均是剋制日干的官殺，不幫扶日干，但日干自坐偏印生身，日支巳火生扶日干。這時可判定日干處偏旺狀態。
(二)與上例相反，如日干弱於月令，則日干便有了百分之五十弱的可能。此時如月幹，時幹，日支中的其中一處克，洩，耗日干，可判定日干處於偏弱狀態。
正印 偏官 日元 劫財
例：乾造：甲申 癸酉 丁酉 丙午 (辰巳空)
日干丁火生在酉財月失令，此時日干已有了百分之五十弱的可能。又被月幹葵水官星剋制，這時便可斷定日干處於偏弱的狀態。
(三)月令兩次受剋制(指月令被年日兩支剋制)，此時月令如是幫扶日干的印比，傷月令的又不幫扶日干，日干以偏弱論;月令是日干的財官食傷，傷月令的支幫扶日干，日干則以偏旺論。此論就是古人所說的“得時不旺，失時不弱”的真正含義。
注意：能傷月令的只有制(包括刑合沖剋)與洩才算;耗月令，月令是不受傷的，不可按兩次受傷論。
偏印 偏印 日元 正財
例： 乾造：壬寅 壬子 甲午 己巳 (辰巳空)
月令子水被年支寅木洩，日支午火衝，此時月令子水是日干甲木的偏印，兩次受傷，日支午火又不幫扶日干，日干以偏弱論。
正印 劫財 日元 食神
例：坤造：丁未 己酉 戊戌 庚申 (辰巳空)
月令酉金傷官被年日未戌二燥土脆克，月令兩次受傷，傷月令的未戌二土又幫扶日干，此時日干偏旺。
食神 偏官 日元 正官
例：乾造：辛丑 乙未 己巳 甲子 (戌亥空)
月令未土被年支醜衝，但日支巳火生月令，月令僅一次受傷，月令又是日干的比肩幫扶日干，此時日干偏旺。
(四)月令是日干的財官傷食，雖兩次受傷，但傷月令的支不幫扶日干，日干仍按偏弱論。
正印 比肩 日元 偏財
例：乾造：丙寅 己亥 己卯 癸酉 (申酉空)
偏財臨月令，日干弱;但寅卯二官殺化洩月令亥水，月令兩次受傷，而制月令的官殺也不幫扶日干，此時日干仍然弱。
(五)地支遇空亡時的日干旺衰判定。地支只論月、時支空亡，空亡之支不參與日元旺衰的分析，月令空，以年支分析日元旺衰，年支不論空。
偏印 正官 日元 正財
例： 乾造：乙酉 壬午 丁亥 庚子 (午未空)
此造月支午火空亡。此時不可看作丁日干臨午火得令，應看作日干丁火生酉財之地耗身，坐七殺克身，日干以弱斷。乙木偏印遠離日干不生身，其他干支均是克耗日干之物，日干以從弱論。如果不論空亡，則作日干偏旺論了。假如年支是午或未，此年支午未不論空，以日干丁生旺地或通根年支，不作從格論。由此可見，斷旺衰定格局真正的第一步應先看空亡，棄空亡而論命局的觀點是錯誤的。
(六)年支為月乾的印比，日干不從弱。前提是：年支可以作用月幹，月日干必須是比劫。
例：壬午 己酉 戊子 甲寅 (午未空) 弱
己酉 辛未 庚戌 癸未 (寅卯空) 弱
丁酉 癸卯 癸卯 己未 (辰巳空) 弱
(七)年支生月幹，月幹生日干，日干不從弱。
例：己酉 癸未 甲午 甲寅 (辰巳空) 弱
戊子 甲申 丙申 庚寅 (辰巳空) 弱
(八)日支剋制日干，日干一次受傷，如日支再不得生扶，日干再無其它干支剋制，日干從強。
例： 癸巳 己未 戊寅 丁巳 (申酉空) 從強
戊寅 癸亥 乙酉 壬午 (午未空) 從強
(九)時柱干支為比劫，剋制日干時，日干不從強。
例： 癸亥 癸亥 癸亥 甲寅 (子醜空) 旺
癸亥 癸亥 壬子 丁未 (寅卯空) 旺
(十)年支為月乾的印比，月幹剋制日干，日干不從強。
例：甲子 甲戌 己未 己巳 (子醜空) 旺
己卯 甲戌 戊午 丁巳 (子醜空) 旺
(十一)日支剋制日干，日支不受傷，日干不從強。
例：壬子 壬子 癸未 壬子 (申酉空) 旺
戊午 丁巳 戊子 丁巳 (午未空) 旺
(十二)日支生扶日干，日支不受傷，日干不從弱。
例：戊午 己未 乙卯 庚辰 (子醜空) 弱
戊午 己未 甲寅 戊辰 (子醜空) 弱
斷日干旺衰，除上述作用規律外，以下幾點也要格外關注：
1.在原命局中有克的作用關係時，只有受克者減力，主克者不減力，此條在分析日干旺衰時非常重要，但是在大運流年中，被克者也可以使主克者減力。“耗”的作用關係也如此。
2.辰醜土不克水，是指在原命局中，辰醜與亥水相臨而從水的作用狀態。流年大運介入後，年運辰醜見命局亥水或年運亥水見命局辰丑時，二者發生作用，辰醜土可使亥水減力，亥水也可以使辰醜土減力。
3.原命局中未戌不洩巳午火。但流年大運未戌見命局巳午火時，巳午火減力，也就是未戌可以洩巳午火之力。
4.巳午火見辰醜土論火生土，辰醜土增力，巳午火減力，晦火只是辰醜對天干的作用形勢，辰醜晦丙丁火時，丙丁減力，辰醜土不增力。
5.辰醜相連或局中水多時，壬癸見辰醜辰醜論水，不論通根與否。
6.月令、日支都兩次受傷，以日支兩次受傷論，月令不為兩次受傷
7.月令無論幾次受傷，仍有力作用日干;日支兩次受傷，按無力論
8.所謂受傷，被制，專指命局克洩合衝刑的作用關係，被作用方為受傷;發生耗的作用關係時，被耗方不受傷。
干支總數二十有二，不同的組合以數十萬計，僅用幾個例子難以面面俱到。但是你只要把上述典型分析之法運用熟練，大多數命局的日干旺衰都可得到解決。其實一個八字到手，你只要把除日干以外的七個字分成克耗洩日干的財官傷食和生扶日干的印比兩黨，然後分析哪個黨的力量大，日干旺衰的問題自然就迎刃而解了。
學習八字預測術，貴在堅持，勤於實踐，任何不付出艱辛的努力而妄想一舉成名的企圖都是學易的絆腳石。切望有志者好自為之。
第七節 用神 忌神
批八字，有用神忌神之說。何為用神?何為忌神?對初學八字命理的易學愛好者來說，是八字入門必須掌握的一項基礎知識，也是八字批命的靈魂所在。
(一)用神
所謂用神，就是四柱八字中的某幹或某支對日干有利，為日干所喜的一個(五行)或幾個字(五行)。簡單說，就是命局中的有用之神。
偏印 正財 日元 劫財
例： 坤造：乙未 庚辰 丁卯 丙午 (戌亥空)
此造日干偏弱。時幹丙火坐午火強根有力幫日干，身弱不從，格成扶抑。本造中對日干有利的字就是丙，卯，乙。乙合絆庚，使制日干的庚財減力而間接對日干起到了好作用;卯制辰土又生日干，丙火幫日干，丙卯也對日干起到了好作用。這裡的丙卯乙就是本造的用神。當執行印比之鄉，就會升官發財。又如：
傷官 正財 日元 劫財
例： 乾造：丁巳 己酉 甲申 乙丑 (午未空)
此造甲木日干從弱。從弱格忌印比，喜財官傷食。本造中財官傷對日干起到了好作用，對日干有利，這幾個字就為用神。如果你夠細心，從本造中你可看出：酉官為用神，被年支巳火制，巳火也是傷官，也能使日干減力，對日干有利也應為用神了?回答是否定的。從弱格局，傷官正官本來均為用神，但在本造中不可這樣理解。傷官見官，用神互戰，無官職。這涉及到了八字結構問題，在下面的章節中再詳細論述。
(二)忌神
所謂忌神，則是某四柱八字中的某幹或某支對日干起有害的作用，為日干所厭的一個(五行)或幾個字(五行)。簡單說，就是八字命局中對日主發揮壞作用的字，都為忌神。如果喜用神之間發生克、洩、耗同樣視為忌神。
如上述例一坤造，丁日干偏弱，需要幫扶，而造成日干弱的庚財和傷官辰土就為忌神。因為在此造中庚辰干支對日干起到了有害(即抑制)的作用，庚辰如走生旺運就會打破原命局五行力量的結構平蘅，導致工作不順，財上破耗，父親疾病纏身的不吉之事;相反，庚辰在運年被制，則好事連連，大吉大利。
又如例二乾造。此造從官。從官格忌幫扶，時幹乙木近身幫日干，乙木對日干起到了有害的作用，為日干所不喜，所以我們說乙木就為忌神。
人的先天八字就象一個人的身體，人身是一個極為複雜的系統，由各種器官組織構成，當臟器功能不能協調工作時，就會產生疾病，則須要查其病因，找出具體的病症所在，然後用相應的藥對症施治方可。這裡說的“病”，就是命局中的忌神;而所謂的“藥”就是用神了。易友們都知道用神在八字中至關重要，認為它是先天命造之靈魂，是命局中的“藥”，若是棄用以談命，則無以論吉凶。同樣，忌神在八字中也是非常重要的，它即然是“病”，哪它得的是哪種“病”?需要用哪種“藥”去醫治?不明所以就不能對症下藥，用在批命上就不會斷準。
即然用神忌神在八字批命上如此重要，但如何分清哪是用神，哪是忌神呢?這在下面的章節中再詳細論述。這裡提醒一句，要想取準用神忌神並不是一件易事，要求我們能夠正確掌握天干與地支的關係，通過生剋制化、刑衝合害的複雜作用，能準確地把握各種五行間的力量大小對比，最後才能找出真正的用神忌神來。筆者說一句不誇張的話，只要你按照本書提示的方法步驟去分析，一個八字到手，提取用忌神只是幾秒鐘的時間而已。
第八節. 定格局，取用.忌神
一個命局在分清八字旺衰以後，接下來就是定格局，取用.忌神。這裡所指的格局非古人所論的各種雜格，而是指八字命局的格式。
一 八字分類
古人著書立說，八字分類粉繁複雜，諸如“曲直格，炎上格，潤下格，從革格等”，又如 壬騎龍背格 金神格 魁罡格等。古人這樣分格，自有其道理所在，我等後學之輩不敢妄加評論。但這樣眾多的格局，的確令今人感到茫然。其實無論那種格局，行運以助用為吉，幫忌則為凶，這是易理之根本所在。山東李涵辰先生的定格之論突破了古人定下的框框，在實踐中具有較強的實用性。
八字分類定格局，不外乎以下三種：
(一) 扶抑格
日元或許是旺，或許是弱，但不至於太旺、太弱，也就是日元旺時能抑，弱時能扶，遵照扶弱抑旺的原則，使日元中和的八字，為扶抑格。在此種格局中，日干偏旺的要抑，取財(耗身)官(制身)食傷(洩身)為用，印比為忌;日干偏弱的要扶，取印(生身)比(幫身)為用，財官食傷為忌。調侯格是扶抑格局中的一種形式，在以後的舉例中解釋。
(二) 從格
日元很弱，幫扶不起;很旺，克抑不住，這時只可順日元之性取用。即遵照旺就讓其旺到底，弱就讓他弱下去的法則取用之八字為從格。日元弱扶不起時叫從弱格，這種格局凡克洩耗日干的財官食傷為用神，幫扶日干的印比為忌神;日元旺抑不住時叫從強格，這種格局凡生助幫扶日干的印比為用神，克洩耗日干的財官食傷為忌神。有一點值得注意：在從強格局中，洩日干的食傷也為用神，但這要看其在八字中的位置而定，如食傷旺相有力近日干，可為用神;反之則作忌神看。
(三) 化格
化格：專指八字中，以日干為主，與相鄰幹合(月日干合，日時幹合)日干化的命局。即有日干參與的天干五合而化的命局，才是化格。所謂化，就是變、變化，五行之性發生變化。命局中兩天干相合，或地支六合，地支三合局，地支三會局，使其中一字或兩字改變原五行之性，稱變性者化了。化格是一種特殊格局，取用與測算有自己的特點。
以上分格局法把分格局與區分用忌神有機地結合在一起，簡捷明快，實踐證明也非常適用。由此也可看出，要區分開用神忌神須先判定八字格局，要判格局必須先準確斷定日干旺衰。如上所述，通過歸類，八字命局只有扶抑格，從格，化格三種格局。下面對三種格局的取用忌神進行分類講解。
二. 定格取用
(一) 扶抑格取用
1、日干弱， 多官殺， 用神首取印星
首先是洩官殺的作用， 然後才是化敵為友， 為我所用。 洩， 在五行中其理是為： 強金得水，方挫其鋒， 強火得土， 方止其焰; 強水得木， 方洩其勢;強土得金， 方制其壅;強木得火， 方化其頑。先挫其銳氣， 消其氣焰， 洩其氣勢， 才能談得上化而生身。所以， 日干弱為水， 克我者為土， 不但要以金制其壅， 還要以金生我身; 日干弱為火， 克我者為水， 不但要以木洩其勢， 還要以木生我身; 日干弱為土， 克我者為木， 不但要以火化其頑，還要以火生我身;日干弱為金， 克我者為火， 不但要以土消其焰， 還要以土生我身; 日干弱為木， 克我者為金， 不但要以水挫其鋒， 還要以水生我身。
日干弱， 又多官殺， 在命局無印化敵為友不成的情況下， 則取比劫抗官殺。比劫好比堅實的盾牌，可以起到抵擋剋星， 幫身護身的作用。但命局的層次相對印星化官殺生身降低了很多。
2、日干弱， 多財星， 用神首取比劫
日弱財多， 好比戴滿了珠寶引得貪財之人起貪心， 要守住財寶， 就要靠路人和朋友幫。這種命局則首取比劫為用神，以抗衡來犯，因比劫可直接制命局之病。日弱財多， 命局沒有比劫，此時，印星即為替補用神，但層次下降。
3、日弱多食傷， 首取印星為用神
印星是生身的， 同時又剋制忌神食傷， 即扶弱又止洩。 故日干弱為金， 食傷之水多， 為過於洩身， 以印星之土來制水生身;日干弱為火， 食傷之土多， 為過於洩身， 以印星之木來制土生身;日干弱為木， 食傷之火多， 為過於洩身， 以印星之水來制火生身;日干弱為土， 食傷之金多， 為過於洩身， 以印星之火制金生身;日干弱為水，食傷之木多， 為過於洩身， 以印星之金來制木生身。若命局無印星， 次取比劫為用神，但層次下降。
4、日干強旺， 多印星， 首取財星為用神
因財星 既有能挑財得財之用， 又可直接制印星忌神，不致生身太過而劫財。如命局無財星，則取食傷為用，來洩日旺之身， 耗強旺之印;如無食傷，可取官殺為用， 來克抑強旺之身，但要看組合，在官殺不生印星的情況下方可為用。
5、日干強旺， 比劫為忌，首取官殺為用神
比劫為忌是耗財之神， 不抑制比劫無從養命， 更無法以財生官求富貴榮華。 所以， 官殺是制比劫的第一用神。命局有官或殺， 不但可抑透出天干的比劫， 還可克月令之祿刃。若身旺無官殺， 次取食傷為第二用神， 以食傷洩旺身， 同時也有生財之功。
為方便取用，特製一表，供參考
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日干 最大病症 最得力用神 次得力用神 再次得力用神
日弱 官殺多 取印星 取比劫
日弱 財星多 取比劫 取印星
日弱 食傷多 取印星 取比劫
日旺 印星多 取財星 取食傷 取官殺
日旺 比劫多 取官殺 取食傷 取財星
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從以上分析可以看出，取用神是針對命局中的病而取的。所謂病，就是命局中的忌神。能直接制住這個病的字就是第一用神;如無第一用神，對於間接制住病的字也可為用神，但命局的層次就有降低了。
注意：取用神必須是命局中有的字。命局中沒有的用神為虛用神，有他的作用規律，以後的章節中再詳解。
(二) 調候取用
扶抑格取用除上述以外，還有一種調候取用，也是在扶抑取用的框架內進行的，是扶抑格的一種特殊形式。古人對於調候有一些總結，常見這麼兩句：“寒用暖醫，暖用寒治，溼用燥醫，燥用溼治。”此四種狀態所代表的內涵各不相同，這是掌握調候格測演算法，必須首先弄清楚的一個至關重要的問題。
寒：命局中醜辰為忌的八字叫寒性八字。
暖：命局中丙丁巳午為忌的八字叫暖性八字。
燥：命局中未戌為忌的八字叫燥性八字。
溼：命局中壬癸亥子為忌的八字叫溼性八字。
暖用寒治：命局中暖為忌時年運見醜辰應吉;溼用燥醫：命局中溼為忌時見未戌為吉;燥用溼治：命局中燥為忌時，見亥子壬癸為吉。
如：庚辛日干因火旺用醜辰調候，醜辰又能生日干;甲乙日干因水生身旺用未戌時，未戌制水調候，又能消耗日元。由以上可看出調候格與扶抑格是一致的。由此可見，只有日元旺弱的根源是寒暖燥溼，須制去四病，以求日元中和時才可調候。古人把這一類取用單獨區分開來，是過於強調了調候的特殊性，不分反而更好理解。
這裡提醒一句：斷定一個八字是寒?是暖?是燥?是溼?並非是月令決定的，而是以寒暖燥溼在局中所起的作用定。生在夏天的有可能是寒，也可能論溼，生在冬天的有可能是燥，也可能是暖。不能說生在冬季就一定是寒或溼，生在夏季就一定是燥或暖。八字看組合而定喜忌，看運年對八字的作用而論吉凶，此是批命的根本。
(三) 從格取用
從格中有兩種情況，日元很旺時的從格，與日元很弱時的從格，日旺而從叫從強格，日弱而從叫從弱格。
從格取用與扶抑取用恰好相反，扶抑取用中，日旺要抑，日弱要扶;從格中，日旺反要扶，日弱反要抑。也就是說，日元旺就讓他旺個夠，日元弱就讓他弱到底。
A、從強格取用
日元生於印、比旺月，局中印比多，財官傷食衰於月令、或少(多少並非是指個數多少，實質是指力量大小)，日干必定強旺，取用使日元旺者即佳。從強格根據命局中印比力量的不同又分為從印格和從比格。
(1)從印格：命局中印星旺，印星是幫扶日元，使日元強旺的根源，印為最得力用神，叫從印格。比劫雖也是用神，但因組合的原因，如比劫洩印，把印用神的力量奪走或拉遠，對日干來說在局中起了壞作用。從印格利文途利名聲。
(2)從比格：命局中比劫旺，比劫是幫扶日元，使日元強旺的根源，比劫為最得力用神，叫從比格。從比格利求財重義氣。
從印、從比在行運吉時，利官途。從強格的忌神：官、財、傷。從比格行官運時應凶最大，主官災、牢獄、重病、傷殘等。
從強格八字中若有食傷較旺能洩身者，也為用神(需看組合)，行食傷運應吉，古人稱為傷食洩秀。在扶抑取用八字中，如果身旺，傷食也是用神，行身旺運為忌神運凶。從強命局，行印比幫身運亦吉，也就是說，兩種命局雖都能行傷食運，從強格還能行印比運，比扶抑格多兩個用神。這一點不要混淆了。
B、局會格取用
在從強格中，有一類八字的日元極旺，是金木水火土在地支成三合局，或會聚一方之氣，透在日干的格局，這一類八字有些書稱為一行得氣格，有的稱專旺格。實際上還是日元旺成從強的形式，取用與應事和從強無不同之處。因其組成稍有特殊之處故另立一名，統稱為局會格局，共有五種：稼穡格、曲直格、炎上格、潤下格、從革格。
(1)稼穡格
戊己日干生於四季，地支為四純土，無甲乙寅卯剋制者，為稼穡格。
(2)曲直格
甲乙日干生於春月，地支寅卯辰會局或亥卯未合局，無庚辛申酉剋制者為曲直格
(3)炎上格
丙丁日干生於夏月，地支巳午未會局或寅午戌合局，無壬癸亥子剋制者為炎上格
(4)潤下格
壬癸日干生於冬月，地支亥子醜會局或申子辰合局，無戊己未戌剋制者為潤下格
(5)從革格
庚辛日干生於秋月，地支申酉戌會局或巳酉醜合局，無丙丁巳午剋制者為從革格
局會五格，一般以富貴格論，若格局成，行運順遂，能富貴兩全，若行運不吉，不僅富貴無望，而且災凶不免，
故《碧淵賦》說：
戊己全四季，榮冠諸曹。
木全寅卯辰之方，功名自有，亥卯未透於甲乙，富貴無疑。
火臨巳午未之域，顯達之人，寅午戌位遇丙丁，榮華有準。
水居亥子醜之源，榮華之客，壬癸格得申子辰，福優財足。
全備申酉戌之地，富貴無丐，庚辛局全巳酉醜，位重權高。
實際上局會格就是從強格，如局中用神在先天風水中不夠旺，再不得行運幫扶，很難說會好到哪去。
C、從弱格取用
日元生於衰月，局中財、官、傷多，印、比衰於月令或少，衰弱無力的印比祿刃對日干幫扶作用甚微，此時取用不能取扶身之物為用，取使日元越加衰弱的財、官、傷為用，簡言之：使日元衰弱即佳。使日元衰弱的財、官、傷究竟誰最得力，須視命局組合而定。一般原則是：在命局中最旺者，即使日元力量減弱最重者最得力，根據命局中財、官、食力量的不同，從弱八字分為以下幾種從格。
(1)從財格：命局中財星旺，財星是消耗日元，使日元更趨衰弱的內在根源，此時取財為用，叫從財格。官、傷食為用神一黨。印比為忌神。官雖為用，有時卻在局中起壞作用(視組合而定)。從財格主富，尤有局中財靠近日干逢生時，主大富。
(2)從官格：命局中有官殺星旺，官殺是削弱日元，使日元更趨衰弱的內在根源，此時取官殺為用，叫從官格。財、傷為用神一黨。印比為忌神，傷官雖為用，有時在局中起壞作用(視組合)。從官格主貴，尤有局中官殺靠近日干逢生時，主大貴。
(3)從食傷格(又叫從兒格)：命局中傷官食神旺，傷官食神洩日元，是使日元更趨衰弱的內在根源，此時取傷食為用，叫從兒格。財官為用神一黨，印比為忌神。財雖為用神，有時卻在局中起壞作用。從兒格主智，尤其局中傷食在先天風水中旺，主藝術天賦好，名聲遠大。
除此之外，還有一些八字局中財、官、傷皆現於局，旺弱難辨，此種八字籠統叫從弱格即可。無論從財、從官、從兒，統統以身旺運為忌，行身旺運不吉，至於當應何凶，須視命局組合而定。從弱格，財官傷食為用神一黨，但由於八字組合的不同，有的雖為用神，局中起壞作用，反作忌神看，這在後文中將舉例說明。
D、如何看從與不從
一個八字如何判斷從與不從，怎樣算印比、財官傷“還有力”，這是區分從與不從的關鍵，在天干出現，支中無根，或支中根空亡，在日支兩次受傷者為無力;在天干出現，支中有根，為還有力。
(1)無論陽日干陰日干，只要日干生於印比月，財官食傷在天干但地支中無根，或在地支中弱而兩次受制，均作從強。
(2)陽日干略有根苗不從弱。陽幹如君子，局中略有根，或日干之印有根，不從弱。
(3)陰日干差不多就從弱。陰乾如小人，極易變性。
(4)陰陽日干之印星有根不從弱。
(5)陰陽日干衰弱至極，逢生不受生時從弱。
(6)坐下印生難從弱。坐下印星兩次受制也從弱。
(7)日元自坐庫根難從弱。坐下庫根兩次受傷也從弱。
(8)當命局中生扶日干的力量被財官傷剋制時，日干不從強。
(9)當命局中克洩耗日干的力量被印比剋制時，日干不從弱。
(四) 化格取用
化格成局的條件有三：
①日干與鄰幹成一對一合
②局中化神旺
③變性之神力弱(例：甲、己合化成土，甲變了五行性，甲木在局中須力弱。丁、壬合化成木，均改變了原五行之性，丁、壬在局中都須力弱方能化)
八字中有月幹或時干與日干相合，但局中化神不旺，不能論化格的情況，此時只論財(或官星)合身，對日干具有減力作用即可。八字原命局中不化，在大運流年出現合時也不以化論。大運流年為化神時(即有化神引出)也不化。
化格命局中什麼是用神呢?無論什麼格局，用神就是使原命局組合更吉的字。既然是化格，自然是使化格越純的字為用，或剋制住命局中使化格不純，剋制住傷化神的字為用神：
(1)化神為用神
(2)生助化神者為用神
(3)剋制克洩耗化神之物者為用神。
如，甲己合化土，戊、己、未、戌、丙、丁、巳、午均能生助化神為用神，木、金、水在局中克洩耗化神，大運流年制住木、金、水時應吉。
局中凡是克洩耗化神者為忌神。
化格具有哪些應事特點呢? 經實踐檢驗總結為兩句話：
1、陽日干合化時主富
陽幹合神： 甲-己， 丙-辛， 戊-癸， 庚-乙， 壬-丁。
陽日干的合神全是正財，即正財來合日干成化，正財來合日干，對於成此化格來說起了個好作用，正財起了好作用，自然是富命。
2、陰日干合化時主貴
陰乾合神： 乙-庚， 丁-壬， 己-甲， 辛-丙， 癸-戊。
陰日干的合神全是正官，即正官來合日干成化，正官來合對於此化格成局來說起了個好作用，正官起了好作用，自然是貴命。
也就是說，凡是陽日干化，行運吉時，必有財發;陰日干化，行運吉時必有官。
陽日干化為富命，能否有為官的時候呢?陰日干化能不能為富呢?無論哪一類八字都有富貴者，也有貧賤者，所以陽幹化格也有大貴者，陰乾化格也有大富之人。如陰日干為乙木，合神自然是庚，乙庚合化，局中有戊、己生助化神為吉，當行戊、己吉運時能升官，為日干之財，戊、己起好作用，此時也會發財。
化格如何測算呢?一般人都認為甲日干與己合化，甲木化成了土，生我者為母，甲變成了土，那麼火生土，火為母親。這種演算法是錯誤的，日干與他神合化，只是按照化格的方法區分用忌神，其六親之性仍然不變。甲日干與己合化，正印仍是癸水，即母為水。其他六親依此類推。
第九節 格局的特殊形式
有些格局根據其組合特點，常稱它為財官格、殺刃格、木火通明等，但不要認為八字還有一些特殊格局，八字只有扶抑格、從格、化格三大格局(實際成化格就是從格的一種特殊型式，屬於從格的範疇，說八字只有扶抑格、從格兩大格局更為貼切)。這些特殊格局，按照取用方法歸類於扶抑取用。
(1)官得財輔
在扶抑取用命局中，正官為用神時，必須是命局身旺，用正官拘身，使八字日干趨於中和。從官格中，官自為用神，正官旺，又得財生，或官星自坐財為官得財輔，官不遭克、洩、耗，再行財運或官運，必會發福非常;此時最不宜行傷官食神運，印運具有化官生身作用，也不適宜;比運本為命局之忌，若行比劫運難免有刑傷，亦不為佳運。也就是說，官星為用時，行財官運，人能富貴，傷官食神運時，為傷官見官，或食神克官。局中官為忌，又得財生，雖也為官得財輔，此組合應官災。所以官得財輔，須視官為用還是為忌而定應吉應凶。
(2)財資七殺
七殺，在許多命理書中，說成是凶狠克身，七殺耗財。一句話，七殺在命中出現不為吉，實則非也。七殺若為用，行殺運，為官顯赫或富貴兩全，殺的作用與官星相同，其應用看法與官沒有區別，古人特別看重七殺，在論命時把七殺說得玄而又玄，有時是神得不得了，有時又是凶得不得了，例如：“時上一位貴格”，其實僅用時上七殺，可能會子嗣濟美，然七殺在月，年上財星，為財資七殺，也一樣為美。所以無論是論官還是論殺，要看在命局中的作用論吉凶，不可單執一種格局就為最好，此等論命之法，只能束縛人手腳。七殺若為忌神，財星靠近而生，此命就為凶命。
(3)官殺混雜
官殺混雜，是一些命理書中常出現的一個概念。官殺混雜，並非是命局中有官了，便不可再出現七殺，或官殺同時現於八字中即為官殺混雜為凶。身旺用官或殺時，官殺同時出現，不以官殺混雜為凶論，反以吉論。簡言之，用官殺，同現不為凶，忌官殺，官殺同現方應凶(當官殺全為用時，混雜大吉，官殺全為忌時，混雜為凶)。即官殺混雜有時以吉論，有時以凶論，須視原命局組合而定。
(4)傷食制殺
七殺在命局中，若為用神，七殺又得財資，必為大貴;如果七殺為忌，七殺與日元為同性相剋，必要安頓七殺，方法有食神制殺，傷官合殺及印星化殺。不論陰日干或陽日干，其食神都能制殺，其傷官也都能克殺，只有陰日干的傷官才能合殺。例如甲日干之庚金七殺，丙火食神可制之，丁火傷官可克之，乙日干之辛金七殺，丙火傷官能合之，丁火食神能制之。瞭解了財資七殺與傷食制殺後，應清楚了那種簡單地論七殺、羊刃、比劫在局中現就不吉，財官印在局中多現為大吉的說法是不科學的。論十神之喜忌，必須結合命局組合而論。
(5)傷官見官
“傷官見官，為禍百端”，為命書中常見語。官什麼時候怕傷呢?用官時，從官時，官不可見傷官，除此外，官與傷相剋，皆不會有什麼凶災。古人論命，注重財官印，以為官不可傷，所以傷官自然不吉。實際上測命是以八字組合定吉凶，不以十神名稱定吉凶。傷官作為用神時，行傷運本人自會發福非常，英華外露，才華橫溢。官與傷官皆能使日干力量減弱，日旺須抑時，官與傷官會同為命局用神，為忌時同為忌。傷官見官為禍時，禍之大小，一看官星力量的旺衰，二看傷官之力的大小，如果官星用神力小，傷官忌神力大，用神官星盡傷，為禍不小。
(6)殺刃格
七殺羊刃格，是一種特殊命局，一般是指月令為日干之羊刃身旺極，七殺又能透乾製身。也有羊刃居年日時，日干旺相，用七殺制身者，古人認為此命多能大貴鉅富。身稍弱行身旺運，殺稍弱行財殺之運，能富貴非常。日干羊刃，或局中刃多重疊，日主必旺極，如一隻強悍凶猛的老虎，若被得力七殺制服則為馴服之猛獸為我所用，自然大吉。羊刃，古人無不說成是大凶之物，羊刃入命必須制之，實則此論不夠正確，羊刃無非是幫日元之物，力量稍大一點，日干旺時見刃或局有刃自然不吉;日干弱時局中有刃為用，用神屬旺，主十分吉利。學易者應當摒棄那種財官印為吉物，殺傷比為凶物，刃為凶，祿為吉的錯誤認識。
(7)官祿格
古人論祿，無不把祿說成是福祿之根，祿逢衝破自然十分不吉。祿的實質只是日主之印比，具有幫身生身作用，如果日干衰弱，祿幫身自然為吉，如果日干本旺，祿為命局日主之忌，再行祿運豈不耗財為禍。日干衰弱，祿幫身為吉。祿神在八字中，無論現於何支皆作幫身，尤以祿臨月令為最有力，幫身之力稍次者，祿在坐下。古人論祿時，有許多專用的名稱，如歲祿、建祿、坐祿、歸祿，古人一向把有好的子女，或兒女成群看成是人生一大福，時支為子女宮，所以祿現時支稱作日祿歸時，為大吉之格。然看子女優劣，只看時干支是不對的，看子女之優劣，全憑傷食之吉凶斷定，傷食為用弱，為忌旺子女不吉;傷食為用旺，為忌弱子女吉。既便日祿歸時，子女星不吉也完全可以肯定，其子女不為良善。所以說，論祿與論印比在實質上無不同，只因祿在地支，與他支相互作用的機會較多不易掌握而已。尤有一點需作說明的是，祿旺時取官為用，並非全都如此，戊己日干之祿分別為巳午，雖為祿，此祿只論印生不論比劫，此時戊己日干旺相，財用神最得力。
(8)官印、殺印相生
八字日干弱，用印生扶，印得官殺相生，或官殺在年支，印在月令，官殺生月令印星為用，官不克身的命局是為官印、殺印相生。此等命局之人文才出眾，若局中財星害印，必貧困，受盡磨難，局中財不害印，定能吉祥。印星為忌，官又生之，此命為賤，官印力大，官災必重。
(9)傷食佩印
命局傷官食神洩身之力過猛，使日干衰弱，此時印星制傷官食神又扶身為最得力之用神，此等命局叫傷官、食神佩印。命局重心在於印，印星有力，又逢官殺之生，此命之人風流瀟灑，才華過人;印星力衰，若行財運，財克印衛食傷，食傷生財，使命局無救而凶。所以古人云：逢官看財，逢印看官，就是指用神為官時，看官是否有來頭，能否得財之生，命局用印，印是否有官之生扶。用神為傷食，印製傷食之命局組合不吉。
(10) 木火通明
春木逢火稱為木火通明，《窮通寶鑑》雲“春月之木，餘寒猶存，喜火溫暖，則無盤曲之患，藉水資扶，而有舒暢之美。”夏木遇火，為火多木焚，春天之木，最喜見傷，傷為傷官，木旺有洩身之喜，木嫩，火則去寒。
實際上，木火通明就是日元為木，可用火的情況，不論火是作調候之用，還是作傷食洩身之用，應都為木火通明。木日干不用火時，見火則凶。
(11) 金水相涵
秋金遇水，稱為金水相涵，冬金不作此論。秋金旺，丙丁巳午火制之不利，可取水以洩之，有人叫做金白水清。實際上就是金日干旺，用水傷食洩的八字組合。
若金日干弱，見水為不吉，雖叫金白水清，或金水相涵，一點也不耽誤應凶。
以上種種格局，從八字分類上看，都屬於扶抑格，只是由於自己組合上的特點更加鮮明，容易讓人記憶清楚，在取用與測算上沒出扶抑的範疇。八字預測，以分析日干旺衰，確定八字格局，區分用忌神。
人生運勢站
