道观大全之唐山玉清观

道教是我国历史上一个历史悠久的教会，它是我国本土教会，对我国的宗教信仰有着重要影响。玉清观是我国道教主流教派全真派的圣地。位于唐山市开平区温州城北门外，始建于汉代，毁于唐山大地震。大家是不是对这个道观很好奇呢？现在不妨就跟小编一起来了解一下道观大全吧。


简介
　　玉清观道教主流教派－全真道圣地，乃京东道教第一观（庙），坐落于唐山市开平区温州城北门外。古时玉清观，在开平古建筑中，是规模较大的一座庙宇。坐落在开平西城门外、火神庙与关帝庙之间。坐北朝南，始建于汉代，初毁于宋，复建于明，后毁于唐山大地震。

玉清来源
　　据传说，殷商后期古孤竹国君之子伯夷和叔齐，离国出走路过石城（现唐山玉清观所在地），当值盛夏，腹饥口渴，突见一淙泉水汩汩而流，乃掬一捧泉一饮而尽，顿觉清冽沁腑，饥渴全消，这淙泉水即后来唐山玉清观院内之“玉清古井”。兄弟二人绕泉徘徊流连，遂决定于此结庐而居，修道求仙。数年后离去，往首阳山，不知所终。唐朝秦王东征，途经石城，有随军一道士（名已不可考），长于望气术，见紫气飘渺如飞鸾，仙气凝聚似丹鼎，遂离军隐居此处修道。元初邱长春真人座下一弟子于此结庐，名“澄清观”。后明朝永乐年间邋遢道人张三丰携弟子数人游此，数日离去，留下一弟子住观修行，始更名为“玉清观”。据载明嘉靖年间曾对玉清观进行了大规模的修缮与扩建，逐渐成为古开平镇最大的宏伟道观，翘首京东。

历史渊源
　　玉清古观，处冀东之域，倚燕山之脉，傍滦水之畔，望渤海之滨，立石城（唐山市开平区，古称石城）垣内，聚亿万年之钟秀，享千百年之香火。山水环抱，京津毗邻，鸾翔凤集，人杰地灵。黄帝问道而登空同，轩辕学仙而礼广成，鼎湖跨龙以飞升，仙宗道脉，由之滥觞。昔古孤竹国君，嗣子伯夷叔齐，立次子为储君。国君殁，齐让伯夷，夷不受而遁，齐不立亦逃。闻西伯善养老，相偕欲适周。当值盛夏，路过石城之地，腹饥口渴，踌躇间，突现一淙清泉，汩汩而流，急掬泉水，捧之尽饮，入口温如玉，至腹冽沁腑，饥渴顿消。昆仲绕泉徘徊，流连忘返，决意结庐而居，烧茅练习以求仙。其玉浆清泉，即后世之玉清古井也。数年后，往西歧，复隐首阳山中，不食周粟，杳失所踪。燕君昭王，遣使求不死药，入海登蓬莱方丈，卜地石城合药以炼丹，其丹炉遗迹尚存井隅也。秦皇寻神山，觅仙药，游碣石，尝饮玉清之水，顿改容颜，身轻而转体健。张陵演教，天师布道，桓灵帝间，有观筑于古井之旁。葛洪炼丹，鲍姑侍鼎，寻仙访道，置炉立于灵泉之侧。唐王东征，屯兵大城，山赐唐姓，筑立石城，二百余丈。有随军道士，长于望气，见紫霞缥缈如飞鸾，仙气凝聚似丹鼎，遂离军隐居，潜修仙道，升举而去。刘操仕燕主居相位，正阳垒卵以度化，易号海蟾子而学仙，为演清净无为之宗，以道全形之旨。复遇吕祖纯阳于原野，饮玉清之神水，授以金液还丹之秘，遁迹修真，得成仙道。丘祖长春真人，会元世祖于雪山，赐号神仙，颁虎符玺书，掌天下道教。越二载，驻鹤燕京，大阐玄风，道侣云集，化道十方，建宫立观，设坛作醮。丘祖座下，有一弟子，结庐于石城，立宫于井侧，见水清泠，故题观名曰澄清，祀三清之真容，布道德之宝章，香火鼎盛，终日不绝。几经兵火，焚毁殆尽。明永乐间，召仙真三丰张真人于金阙，犹龙不见，惟隐迹名山，藏身大川，隐显游戏于人间。一日携弟子游蓟北，途经石城，睹残垣败瓦，黯然神伤，咐弟子云：“此地古炼丹之处也，尝有观名澄清，惜毁于兵祸，留汝此地，募修宫观，异日将兴。玉清之境，始气化成，元始天尊所居之仙宫。其有井亦曰玉清，乃古仙遗迹，以之为观名可也。斯井水清如玉，可传淮南王之术于乡里，授做豆腐，济养百姓，以解温饱，亦可彰我仙家飞丹砂而点灵汞之玄妙也。

发展现状
　　再建的玉清观，坐落在开平老城遗址北门外，坐北朝南，由政府拨地20余亩，总体建筑面积预计11000平方米。现已完成一期工程4362平方米，由道士董崇文个人筹资，到目前为止其已累计筹资2300余万元。二期工程预计2007年6月中旬动工。预计二期工程将完成的项目有：藏经楼、东西两侧配殿、道士练习房、灵官殿前的放生池以及地面的硬化和绿化。建成后的玉清观与开平古艺文化街遥相呼应，形成浓厚的古文化氛围。

玉清观正南牌楼，雄伟壮丽，气势非凡。牌楼东西两侧是两层商业楼。

由南往北是四层大殿、依次为：灵官殿，文昌殿，玉皇殿和主殿三清殿。每层殿的建筑，风格迥异，却又有异曲同工之妙。主殿气势宏伟，雕梁画栋，斗拱飞檐。配殿小巧玲珑，精工细做，结构严谨。每层殿内的壁画均是道教故事及山水人物，供游人和香客观赏，并起到劝善和净化人心的作用。纵观整个道观，红墙黄瓦，苍松翠柏，具有古代建筑风貌及浓厚的道教氛围。

观内奇花异草、绿树成荫、鸟语花香……同时，道教独具的仙乐和道徒们的诵经声，不时幽然入耳，使人仿佛置身于仙境之中……