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赏析诗经里的情诗|赏析经典情诗

栏目: 风土人情 / 发布于: / 人气:1.39W

等待虽然说是最长情的告白,也是最折磨人的一种煎熬,时间好像都跟我们过不去,每一分每一秒都过得那么慢,玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知,诗经当中有很多诗歌非常优美都是面写爱情的。情诗大全为大家介绍一下。

赏析诗经里的情诗|赏析经典情诗

周南·关雎
  关关睢鸠,在河之洲。
  窈窕淑女,君子好逑。
  参差荇菜,左右流之。
  窈窕淑女,寤寐求之。
  求之不得,寤寐思服。

  悠哉悠哉,辗转反侧。
  参差荇菜,左右采之。
  窈窕淑女,琴瑟友之。
  参差荇菜,左右芼之。
  窈窕淑女,钟鼓乐之。

  第一章四句是总述,写小伙子“在河之州”由关雎之声而引起对漂亮苗条的姑娘的爱慕之情。“睢鸠”预示着男女爱情的和谐专一。
  第二章八句写求爱、思恋过程,“君子”想追求“淑女”,但却“求之不得”,陷入了朝思暮想、寝食不安的苦恋情形。
  第三章八句主要是写抒情主人公的幻觉,仿佛和那个姑娘结成了情侣,共同享受着和谐、欢乐的婚后生活。

  郑风·子衿
  青青子衿。悠悠我心。
  纵我不往,子宁不嗣音?
  青青子佩。悠悠我思。
  纵我不往,子宁不来?
  挑兮达兮,在城阙兮。
  一日不见,如三月兮。

  这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章,采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”,“青青子佩”,是以恋人的衣饰借代恋人。
  第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长。

  王风·采葛
  彼采葛兮,
  一日不见,如三月兮。
  彼采萧兮,
  一日不见,如三秋兮。
  彼采艾兮,
  一日不见,如三岁兮。
  《子衿》写的是女子等待男子,表现女子等待男子的焦急心情。《采葛》写的是男子等待女子,表现男子期盼着与女子见面的焦急心情。
  全诗有一个渐进的过程:“一日不见,如三月兮……一日不见,如三秋兮……一日不见,如三岁兮。”这里有一个感情的渐进过程:三个月……三个季度……三年。“三秋”是指三个季度。

  卫风·木瓜
  投我以木瓜,
  报之以琼琚,
  匪报也,永以为好也。
  投我以木桃,
  报之以琼瑶,
  匪报也,永以为好也。
  投我以木李,
  报之以琼玖,
  匪报也,永以为好也。
  这是一首描写男女互赠定情物,表示相互爱慕的篇章,充满了和谐、明媚、秀雅、甜蜜的情致。投:投赠,赠送。
  青年男女之间互赠信物,是古代民间的一种求爱方式。现在有些民族仍有此习俗。木瓜:植物名,果实椭圆。琼:赤玉,又是美玉的通称。琚:佩玉名。“琼琚”和下二章的“琼瑶”、“琼玖”都是泛指佩玉而言。

  郑风·狡童
  彼狡童兮,不与我言兮!
  维子之故,使我不能餐兮!
  彼狡童兮,不与我食兮!
  维子之故,使我不能息兮!
  这首诗写一个女子爱上一个年轻小伙子,不知什么原因,两个人产生了误解,小伙子对她冷淡了,于是姑娘唱起了这首歌。那个小帅哥,不跟我说话了。因为他的原因,使我饭都想吃了,气都气饱了。
  那个小帅哥,不和我一起吃饭了。因为他的缘故,使我觉都睡不安。恋爱过程是男女双方不同思想、性格、感情在逐渐了解中取得和谐一致的过程。
  因此,即使没有环境的阻碍,中间也不免有所矛盾。也许偶尔因为一句话也会闹个小别扭,赌气不再和对方说话。

  召南·摽有梅
  摽有梅,其实七兮!
  求我庶士,迨其吉兮!
  摽有梅,其实三兮!
  求我庶士,迨其今兮!
  摽有梅,顷筐塈之!
  求我庶士,迨其谓之!
  这是一首委婉而大胆的求爱诗。当梅子还很多的时候,既女子年龄还小不着急婚嫁的时候,她希望小伙子挑个吉祥日子向她求爱。
  很妙的是女子感情的变化,越来越急切——这里描写的少女,到了一定的年龄,如果还没有男子追求,她们就会大胆地毫无顾忌地向男子主动求爱:“求我庶士,迨其谓之!”这是怎样的女子啊!
  她渴望爱情,就坦率地表白,就主动、大胆地追求。

  郑风·将仲子
  将仲子兮,
  无逾我里,
  无折我树杞。
  岂敢爱之,
  畏我父母。
  仲可怀也,
  父母之言亦可畏也。

  将仲子兮,
  无逾我墙,
  无折我树桑。
  岂敢爱之,
  畏我诸兄。
  仲可怀也,
  诸兄之言亦可畏也。

  将仲子兮,
  无逾我园,
  无折我树檀。
  岂敢爱之,
  畏人之多言。
  仲可怀也,
  人之多言亦可畏也。
  这是描述一位女子婉拒情人越墙前来幽会的诗。她的内心是爱他的,但又担心被家长和他人发觉而受到指责和伤害,因此发出了对心爱男子的规劝。
  全诗语真情苦,人物形象鲜明生动。爱情的自然流露和表白充满了甜蜜,然而现实却给人们的感情增加了许多束缚。在那个时代,男女的婚姻大事已经有父母之命、媒妁之言的参与,不再是完全的自由的了。

  周南·桃夭
  桃之夭夭,灼灼其华。
  之子于归,宜其室家。
  桃之夭夭,有蕡其实。
  之子于归,宜其家室。
  桃之夭夭,其叶蓁蓁。
  之子于归,宜其家人。
  这是一首祝贺新婚的诗,它主要描述了新娘的美貌,同时祝愿她给家族带来好运与幸福。
  全诗内容虽然简单,但层层递进,先写桃花的花来形容新娘的美貌,再写桃花的果实来比喻新娘婚后生子,最后写桃花的叶子来比喻新娘福荫后代。这首诗艺术上的特点是描述生动并充满喜庆气氛。

  郑风·出其东门
  出其东门,有女如云。
  虽则如云,匪我思存。
  缟衣綦巾,聊乐我员。
  出其闉闍,有女如荼。
  虽则如荼,匪我思且。
  缟衣茹藘,聊可与娱。
  这首诗也是写爱情的。一个小伙子在众多如云的姑娘中间,不爱那花枝招展的贵族少女,也不爱慕那衣锦豪华的姑娘,只有那“缟衣綦巾”、装饰朴素的姑娘一直占据着他的心。
  这位男子对待爱情是非常专一的。所谓“弱水三千,只取一瓢饮”,表现了他的真挚、坚贞、忠诚的恋爱观。这与那些“花心”男人形成鲜明对照。
  有些人吃着碗里的,看着碗外面的,四处用情,到处采花。

  郑风·褰裳
  子惠思我,褰裳涉溱。
  子不我思,岂无他人?
  狂童之狂也且!
  子惠思我,褰裳涉洧。
  子不我思,岂无他士?
  狂童之狂也且!
  这是女子戏谑情人的诗。大意说:你要是爱我想我,你就涉过溱水洧水,到我这里来;你要是不把我放在心上,还有别人呢。你这个糊涂虫里的糊涂虫呀!在爱情诗歌中很多是用女性的口吻来写的,她们对于爱情的追求是大胆的而且热烈的,这也许是因为那时古朴的民风使然吧。

  郑风·风雨
  风雨凄凄。
  鸡鸣喈喈,
  既见君子,
  云胡不夷!
  风雨潇潇。
  鸡鸣胶胶。

  既见君子,
  云胡不瘳!
  风雨如晦。
  鸡鸣不已。
  既见君子,
  云胡不喜!
  这是一首风雨怀人的名作。在一个“风雨如晦,鸡鸣不已”的早晨,这位苦苦怀人的女子,“既见君子”之时,那种喜出望外之情,真可谓溢于言表。
  终于可把那相思得上下翻腾的心境平静下来,什么忧愁啊、烦恼啊,霎时间忘得干干净净。怀着深深的爱恋苦苦等待和思念心上人的出现,这种过程是多么痛苦而沉闷的,但对爱情的幻想给人灵魂唯一的支撑。有了幻想,再苦再难的现实都可以去面对,在其中坚持下去。

  卫风·伯兮
  伯兮朅兮,
  邦之桀兮。
  伯也执殳,
  为王前驱。

  自伯之东,
  首如飞蓬。
  岂无膏沐?
  谁适为容!
  其雨其雨,
  杲杲出日。

  愿言思伯,
  甘心首疾。
  焉得谖草?
  言树之背。
  愿言思伯,
  使我心痗。
  这诗写一个妇人思念她的从军远征的丈夫。她想象丈夫执殳前躯,气概英武,颇有一些骄傲之感,但别后刻骨的相思却是够受的。在她寂寞无聊的生活里,那相思不但丢不开,甚至倒成为她宁愿不丢开的东西了。
  她们的怀念不是一般的怀念,那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来,几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。

总结:后来我们可能就是爱上了那种喜欢一个人的那种感觉,最后的爱情可能变成了自我欣赏,这就是所谓的变成了一个心中有故事的人了吧。

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