卷三上的运势精选

卷三飞天禄马格附倒冲禄马格楠曰：飞天禄马格，盖取为官，财为马。盖只有庚子曰，见子字多，冲出午中丁火为官星，冲出己土为印星，则庚日得官印矣。盖欲子多，则能冲出，亦畏有丑字，则栏路道，不能冲出。畏...

卷六壬骑龙背《喜忌篇》云：阳水叠逢辰位，是壬骑龙背之乡。此格以壬日坐辰，壬以丁为财，己为官，壬用支辰暗冲戌中丁、戊，壬日得财官之贵，柱中须辰多方能冲起，再得一寅字合住财官为妙，不宜财官显露...

卷七论性情相貌夫贵贱观乎八字，性情应乎五行。善、恶、仁、义、礼、智、信，心之所主;喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲，性之所生。东方震位木，号青龙，名曰曲直，五常主仁。其色青，其味酸，其性直，其情...

卷三《序卦》曰：饮食必有讼，故受之以讼也。郑玄曰：讼，犹争也，言饮食之会恒多争也。(坎下乾上)。讼：有孚，干宝曰：讼，离之游魂也。离为戈兵，此天气将刑杀，圣人将用师之卦也。讼，不亲也。兆民未识天命...

卷三九星所属大益枢京天辅武曲纪星执庆刚昱天禽廉贞网星总网星连住总承符元天心文曲纽星凝革好化天冲破军关星英明集革天任星阴袭大衍天蓬隐光右弼星阳碟孚庆天芮洞明左辅星照中勋今天...

卷三论十干禄禄，爵禄也，当得势而享，乃谓之禄。自始分十干、十二支时，便以甲乙配同寅卯、居东;丙丁配同巳午，居南;庚辛配同申酉，居酉;壬癸配同亥子，居北。十干就支神为禄，谓禄随旺行，所以甲禄寅，...

卷五论古人立印食官财名义徐子平论格局，独以印、食、官、财四者为纲。其立名之义云何?盖造化流行天地间，不过阴阳五行而已。阴阳五行，交相为用，不过生克制化而已。今指甲乙为例，以日干论甲...

一系辞上传第一章系辞上传传，去声。后同。《系辞》，本谓文王、周公所作之辞，系于卦爻之下者，即今经文。此篇乃孔子所述《系辞》之传也，以其通论一经之大体凡例，故无经可附，而自分上下云。天尊...

卷十看命口诀大凡看命先看月支，有无财官，方看其他，月令为命也。月取支神，年取天干，日取天干，流岁取天干，大运取支神。月为本，日为主，如月有正官及偏官，而时又入他格;只以月中取，他格无用。如月令...

卷十一气象篇醉醒子撰今夫立四柱而取五行，定一运而关十载。清浊纯驳，万有不齐，好恶是非，理难执一。故古之论命，研究精微，则由体而该用。今之论命，拘泥格局，遂执假而失真。是必先观气象规模，乃富...

卷八六甲日甲子时断（以下所忌月分与时间断）六甲日生甲子时，败中印绶官生至;月通木气不寻常，反此而言虚名利。甲日甲子时，虽甲败在子，暗有癸水生气印绶，兼有官生其印，若己土破印，通月气，贵。否则，...

《公笃相法》上篇卷三[民国]陈公笃撰麻衣银匙歌股肱无包最是凶。两头如轴一般同。虽有田泽并父荫。终须破败受贫穷。股肱俗名手肚足肚也。所谓肚者。大倍于两头也。凡属富贵寿考各格。...

卷一论五行生成天高寥廓，六气回旋以成四时;地厚幽深，五行化生以成万物。可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推步者，盖不能逃其数。观其立数之因，亦皆出乎自然。故载于经典，同而不异，推以达其机，...

《焦氏易诂》卷三[清]尚秉和撰《焦氏易诂》卷三行唐尚秉和节之撰易林之略例既明。其易说可得而窥矣。盖易之卦词爻词。无一字不从象生。易说既失传。有吾人不知其象者矣。断无象外之词...

上经随传卷三震下兑上。随：元亨，利贞，无咎。[疏]随元亨利贞无咎。○正义曰：元亨者，於相随之世，必大得亨通。若其不大亨通，则无以相随，逆於时也。利贞者，相随之体，须利在得正。随而不正，则邪僻之道...

卷四论十干坐支兼得月时及行运吉凶甲乙甲木属阳，乃栋梁之材。喜生秋冬，遇申子月为吉。柱见庚辛，譬斧凿之论，主名利。运行申酉辰戌丑未乡，大能发越，见辛官尤妙。忌寅午戌合局及透丁火伤官，乃辛...

[清]程良玉撰岁君章第二十一夫蕴周天之用，司六气之柄，继寒暑，分春秋，惟太岁主之，有君道焉？（周天，谓黄道传次十二神，继三百六十五度二十四分二十五秒之数。六气，阴阳六气。）其权则大而久，静而尊，若以...

《麻衣神相》卷三论四肢夫手足者谓之四肢，以象四时，加之以首，谓之五体，以象五行。故四时不调，则万物失缺，四肢不端，则一生困苦，五行不利，则万物不生，五体不分，则一世贱穷。是以手足亦象木之杆枝也...

上经随传卷三随随：元亨，利贞，无咎。《彖》曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞无咎，而天下随时。随时之义大矣哉(1)！(1)震刚而兑柔也，以刚下柔动而之说，乃得随也。为随而不大通，逆於时也。相随而不...

断占总诀篇之一八卦方位图（点击阅读）观梅数诀序嗟呼，《易》岂易言哉！盖《易》之为书，至精微，至玄妙。然数者，不外乎易理也。有先后天之殊，有叶音取音之辨，明忧虞得失之机，取互变迟速之应。数有前...

上经随传卷三上经随传卷三随随：元亨，利贞，无咎。《彖》曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞无咎，而天下随时。随时之义大矣哉(1)!(1)震刚而兑柔也，以刚下柔动而之说，乃得随也。为随而不大通，逆於...

震下离上噬嗑，亨，利用狱。彖曰：颐中有物；曰噬嗑，噬嗑而亨。刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。刚物在颐中，曰噬嗑。故噬而嗑之，其道乃通，刑以齐之者也。分刚于柔，分柔于刚...

卷三八门九星吉凶克应休门为阴气之位，坎宫之使，其星为一白，天蓬属水，坎者，陷也，居五行之首而生物，不敢与离火相敌，故曰休门。休者，美也，主冬，旺于壬子癸亥年月日时方，出此门者，无往不宜;来此门者，主...

卷二论天干阴阳生死或问：十干有阴阳、刚柔、生死之分，其说然否?答曰：十干五阳五阴，阳者为刚，阴者为柔，其生死之分如母生子，子成而母老死，理之自然。赋曰：阳生阴死，阳死阴生，回圈逆顺，变化见矣。甲...

卷三童子问曰：《系辞》非圣人之作乎?曰：何独《系辞》焉，《文言》、《说卦》而下，皆非圣人之作，而众说淆乱，亦非一人之言也。昔之学《易》者，杂取以资其讲说，而说非一家，是以或同或异，或是或非，其...