易传的运势精选

第四十二卦益风雷益巽上震下益：利有攸往，利涉大川。《彖》曰：益，损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川木道乃行。六四自损以益下，巽之致用，未有如益者也，故曰木道...

第四十七卦困泽水困兑上坎下困：亨，贞大人吉，无咎;有言不信。《彖》曰：困，刚揜也。九二为初六、六三之所揜，九四、九五为六三、上六之所揜，故困。困者坐而见制，无能为之辞也。阴之害阳者多矣，然...

第三十五卦晋火地晋离上坤下晋：康侯，用锡马，蕃庶，昼日三接。《彖》曰：晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行。是以康侯，用锡马，蕃庶，昼日三接也。晋以离为君，坤为臣。坤之为物广大博厚，非特臣...

第三十二卦恒雷风恒震上巽下恒：亨，无咎，利贞。利有攸往。《彖》曰：恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒，亨，无咎，利贞，久於其道也。所以为恒者，贞也。而贞者施于既亨、无咎之后者也...

第十六卦豫雷地豫震上坤下豫：利建侯行师。豫之言暇也。暇以乐之，谓豫。建侯所以豫，豫所以行师也，故曰利建侯行师。有民而不以分人，虽欲豫可得乎?子重问晋国之勇，栾鍼曰：好以暇。是故惟暇者为...

第四十九卦革泽火革兑上离下革：巳日乃孚，元亨利贞，悔亡。《彖》曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰：革。巳曰乃孚革而信之;文明以说，大亨以正;革而当，其悔乃亡。水、火，则有男女之象然后能相生...

第三十九卦蹇水山蹇坎上艮下蹇：利西南，不利东北。利见大人，贞吉。《彖》曰：蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉!蹇，利西南，往得中也。不利东北，其道穷也。艮，东北也;坎，北也。难在东比，则西南者无...

第六十二卦小过雷山小过震上艮下小过：亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下大吉。《彖》曰：小过，小者过而亨也。阴自外入据用事之地，而囚阳于内，谓之小过。小过者，君弱而臣强之世也...

卷五周易下经夬传第五乾下兑上夬，扬于王庭，孚号有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。彖曰：夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和。扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑不利，即戎所尚，乃穷也。...

第二十卦观风地观巽上坤下观：盥而不荐，有孚颙若。《彖》曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚颙若，下观而化也。观天之神道而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。无器而民趋，不言...

第六十三卦既济水火既济坎上离下既济，亨小，利贞。初吉，终乱。《彖》曰：既济，亨小者，亨也。凡阴阳各安其所，则静而不用。将发其用，必有以蕴之者。水在火上，火欲炎而不达，此火之所以致其怒也。阴皆...

第四十三卦夬泽天夬兑上乾下夬：扬于王庭，孚号有厉;告自邑，不利即戎;利有攸往。《彖》曰：夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和。扬于王庭，柔乘五刚也;孚号有厉，其危乃光也。五阳而一阴，阴至寡弱而皆...

甘氏易传秘诀阴阳顺逆妙难穷。一千八十失来踪。符使变化无穷极。统领奇仪历九宫。地道安然奇仪定。六十时终节局移。天道无休常运斡。符使之宫顺逆飞。阳遁符一飞二黑。阴遁符九逆艮驰...

卷二周易上经泰传第二乾下坤上泰，小往大来，吉，亨。彖曰：泰，小往大来，吉，亨。则是天地交而万物通也。上下交而其志同也。内阳而外隂，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。易者，象也，神之...

卷一周易上经乾传苐一乾下乾上乾，元、亨、利、贞。彖曰：大哉乾元，万物资始，乃綂天。云行雨施，品物流形，大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和乃利贞。首出庶物，万国咸宁...

第二十一卦噬嗑火雷噬嗑离上震下噬嗑：亨，利用狱。道之衰也，而物至于相噬以求合教化，则已晚矣，故利用狱。《彖》曰：颐中有物，曰噬嗑。所以为噬嗑者，四也;否则为颐矣。噬嗑而亨，刚柔分，动而明。噬...

第四十一卦损山泽损艮上兑下损：有孚，元吉，无咎。可贞，利有攸往。曷之用?二簋可用享。《彖》曰：损，损下益上，其道上行。自阳为阴，谓之损;自阴为阳，谓之益。兑本乾也，受坤之施而为兑，则损下也。艮本...

第二卦坤坤为地坤上坤下坤，元亨，利牝马之贞。龙，变化而自用者也。马，驯服而用于人者也。为人用而又牝焉，顺之至也。至顺而不贞，则陷于邪，故利牝马之贞。君子有攸往，先迷，後得主，利。西南得朋，东北...

序《子夏易传》一为二卷，一为十一卷。旧本题卜子夏(前507一?)撰。子夏姓卜名商，春秋末晋国温(今河南温县)人，孔子学生，为莒父宰。孔子死后，到魏国讲学，主张国君要学习《春秋》，吸取历史教训，宣...

第五十七卦巽巽为风巽上巽下巽：小亨，利有攸往，利见大人。《彖》曰：重巽以申命。君子和而不同，以巽继巽，小人之道也。无施而可，故用于申命而已。刚巽乎中正而志行，柔皆顺乎刚，是以小亨，利有攸往，利...

第五十五卦丰雷火丰震上离下（震上兑下）丰亨，王假之：勿忧，宜日中。《彖》曰：丰，大也;明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧，宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食;天地盈虚，与时消息，而况於人乎?况於鬼...

第三十卦离离为火离上离下离。火之为物，不能自见，必丽于物而后有形。故离之象，取于火也。利贞，亨。畜牝牛吉。《彖》曰：离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。言万物各以其类丽也。重明以丽乎...

第二十四卦复地雷复坤上震下复，亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。《彖》曰：复，亨。刚反动而以顺行，是以出入无疾。自坤为复，谓之入;自复为乾，谓之出。疾，病也。朋来无咎，反复...

第二十八卦大过泽风大过兑上巽下大过：栋桡，利有攸往，亨。《彖》曰：大过，大者过也。栋挠，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。二五者，用事之地也。阳自内出，据用事之地而摈阴于外，谓之大过...

第二十五卦无妄天雷无妄乾上震下无妄，元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。《彖》曰：无妄，刚自外来而为主於内。谓初九。动而健，刚中而应。谓九五。大亨以正，天之命也。无妄者，天下相从于正也。...