清明节的风水

说到清明，自然就是扫墓。拜祭先祖又如何？古人都说“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉”，既然如此难道拜祖仅仅是为了缅怀先人，追悼往日？在我们农村，在扫墓的时候，最常说的最实际的话就是：“想生儿子不？想发财不？那就去扫墓拜山”。

是先人会保佑后辈么？不是，这倒要从风水谈起。什么是风水，风水是人类环境的客观存在，周公全书上所指天，地、山川、土木等自然景观。选择风水的学问就是风水术，风水术是主观对客观的认识和实践，是传统文化中的一门方术。中国人习惯上把"风水"与"风水术"混称为一，约定为俗成。秦汉时风不泊发生时期，有了地脉、王气、方位、时日、五音姓、太岁、酉益宅等观念，还有了镇那物，出现了风水祖师青乌干，他撰写了《葬经》此外，还有《堪舆金匾》、《官宅地形》、《图宅术人》、《移徙法》等风水书。中国的风水大致分两，一是阴宅（即坟墓），二是阳宅（即住宅）。风水术的任务是试图认识人们居住的大环境、小环境、山川、气候、空气、生物、地基、地质、方向、道路等一切环境因素，指导人优选择环境、利用环境、保护环境、美化环境、改造环境。协调人与环境的关系，造成天人和谐的生态环境。从而让人们天人合一而顺道行事。

从资料上看，中国是先有清明而后有风水，可得出，扫墓乃缅怀先人的基础上而发现坟墓和阳宅的位置环境会影响到子孙的一生，风水好的就一直好，差的就没好过。

现在，风水学日益受到人们的关注。封建迷信这个帽子虽然还戴着，但人们已经逐渐开始认真思考这中国的环境文化是否当真是迷信。客观上看，人类生态的大环境正在被现代工业破坏、废气、废水、废物污染环境，人口膨胀，资源紧张，水土流失，这些已经威胁到人的生存。同时，人类居住的小环境也不尽人意，现代建筑往往忽略人与环境的关系，建筑形成了单调的火柴合式的蜂巢式的物质空间，人们感到枯燥而压抑。在高度发展的社会中时间节奏太快，竞争扭转急烈，人们需要放松；需要净化，需要返朴归真，需要回到自然，于是，人们很自然地想到了风水，而风水的对于人们的生活身心、情操确定有颐养作用，甚至对经济生活、社会发展都有一定的积极影响。五千年的中国历史一再证明，风水术有它存在的合理性，它在协调人与环境关系上提供了途径。