心理学家认为：喜新厌旧是人类的动物本性;也有民谚：“旧的不弃，新的不来”的说法。皆因，贪欲与猎奇心理皆为人类本性。故此，再聪明的“猴子”，常经常会捡了芝麻，而丢了西瓜;陈世美也因为贪图荣华富贵，尽而抛弃糟糠，最终引来杀身之祸如此等等。
也许你会说，要是没有那么多外在的诱惑，那肯定不会喜新厌旧。可是，人是有思想，有意识，有情感的。虽然，也有很多人用理智战胜了人性的弱点;但是，大多数人也有情感超越理智的体验。因为，情感在大多数情况下，常常是下意识的，或者无意识的存在。
有调查表明：恋爱之中的男女，从结识到厌倦，心理周期大约就是“三年”。三年之后，就该有个结果，或者结婚，或者分手。三年之后，还在恋爱，大多会伤痕累累，成功的机会渺茫;能在一起，大多碍于面子，或者双方的无可奈何，感情维系也很艰难。为什么会如此呢?
因为，就易理而言，三数，乃天地人“三才”的齐备之数，最大之数;所以有“只有再一再二，没有再三再四”的说法。就易卦来说，“三”之数，乃阴阳之变的高阶，为事物走向成熟的标志;“三”之后，便可以走向“万变”。老子就说：“一生二，二生三，三生万物”。你看八卦，都只“三”个爻位，其中“三”爻，位于事物的最高阶位;64卦，也是两个“八卦”的重叠与演绎。
就八字而言，这个“三”年的周期，也是有数理基础的，绝不是“虚妄”的编造。因为，代表事物发生、壮大，乃至结束等等，一系列的变化“关节”点，也不外“刑、冲、合、破”的周期节律。具体说来：
1、地支相刑间隔周期是“三”数
八字中地支有三刑的说法。比如：子卯之刑;寅巳之刑、巳申之刑组成的寅巳申三刑;丑戌相刑、戌未相刑组成的丑未戌三刑，它们的间隔周期就是“三”数。
刑，在八字中是一种较大的冲突形式，其力量仅次于冲。故此，有人将刑归结为“侧冲”。大多具有无礼、无恩、仗势的特点。
2、地支六冲分割地支三合的周期也有“三”之数
八字中三合有：寅午戌合火、巳酉丑合金，亥卯未合木，申子辰合水，实际上他们的间隔期为四年，三合的结果导致地支大数十二的完美结合。
如果我们考察它们之间的对冲关系，则将周期缩减为6之数了，在有半三合，分解六数，那么，事物的变动周期就将是“三”了。比如：
恋爱结识对象在寅年，从寅始到归位，则为十二年为周期;寅为长生之火;见辰则为墓气之水，有晦火之像，周期则为三年;见午则火壮，辰至午，周期也为三年;
见申则为长生之水，与寅对立，午至申周期也是三年;见戌则为墓妻之火，犹如死灰复燃，周期也是三年;
见子则为水壮，能欺长生之水，周期也是三年;见寅则重新归位，子到寅周期还是三年。
不过，这个三数，是三个年头;大家需要注意。属于取用之数，事物或者相济，或者相成，相辅之数;或取或舍，皆属于事物的正常发展路径;当然，也就没有过失与灾咎。
3、地支相破的间隔周期也支持这一说法
按照古人的总结，能够发生相破的关系的地支有：巳申相破，寅亥相破之类，戌未相破、卯午相破、酉子相破，丑辰相破;它们的间隔周期也正好是三年。
或许是我们古人，早就认识到这个三数乃事物发展过程的重要节律，才有“事不过三”的说法，或取或舍，必须在不过三之前决定;过了，则就危险了。
你看过了三，不是刑，就是破。与现代心理学的研究成果趋向一致。因此，我们要告诫大家的是：
新婚夫妇，每隔“三年”就要警惕婚姻发生变化;未婚恋爱中的朋友，认识满过“三年“还没结婚的男女，就更要注意，迁延日久，就怕事情起变化。
虽然如此，但是也不用紧张。只要你注意到了这个危机节律的存在，从而善加感情调适，就会顺利完成迈四进五的爻位，化危为机，获得更高位阶的幸福层次。
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