中国乐器文化之双管

中国乐器文化悠久，这些美丽而神奇的乐器都是中国人民的智慧结晶，一曲曲美妙的乐曲仿佛是在向世人述说着中华民族的优良传统。东北双管和苗族双管都是非常有名的双管。那么，就随小编一起来看看中国乐器之双管吧！

　　一、简介
　　双管是一种古老的汉族乐器，东汉郑玄注《周礼·春官·小师》：“管如篴而小，并两而吹之”。可见当时已存在双管类乐器。一种是东北双管，系将两支管并排扎结一起而成。流行于东北、华北广大地区。现代双管由两支长短、音高相同的管子并排扎结而成。每管八孔（前七后一）。九孔管已很少见到。演奏时，可以两管并吹，也可将两管分开，两手各持一管，手指各按管子上方的三个音孔，交替吹奏短促的音符，以烘托气氛，把乐曲推向高潮。乐曲有《江河水》等。另有苗族双管。

二、结构特点
　　双管由音箱、音管和簧片构成。音箱多用一个无腰的整葫芦制作，底部钻孔掏去籽粒，葫芦柄处插一截细竹管为吹口。音管用两根粗细不同的竹管制作，上端留节封闭，中间通透，下端敞口，并列插入葫芦底端，每根音管插入葫芦腔部分镶有一枚簧片，簧片铜制或铜银合金制，簧舌在簧框上刻出，呈12°锐三角形。音管用蜂蜡封闭固定。较粗而长的音管为主管，管长25厘米～37厘米、管径1.5厘米左右，管身开有七个（前六后一）圆形按音孔，可发出一个八度的旋律音；较细而短的副管，只镶簧片，不开音孔，只能发出筒音，并设有活塞，不需要副管发音时，可将副管堵塞。音管的音高和音列，因民族和地区的不同而有差异。

三、历史
　　东汉郑玄注《周礼·春官·小师》：“管如篴而小，并两而吹之”。可见当时已存在双管类乐器。《隋书·音乐志》载龟兹乐中有双筚篥。新疆吐鲁番东北部的伯孜克里克石窟（开凿于550—1368年）第二十九窟有双筚篥图象，双管并列，管身有五个按孔。宋《乐书》中载有双筚篥：“胡部安国乐器有双筚篥，《唐乐图》所传也”。又有双凤管：“双凤管合两管以足十二律之音，管端施回簧，刻凤以为首，左右各四窍”。表明双管自唐以来已广为应用。

现代双管由两支长短、音高相同的管子并排扎结而成。每管八孔（前七后一）。九孔管已很少见到。演奏时，可以两管并吹，也可将两管分开，两手各持一管，手指各按管子上方的三个音孔，交替吹奏短促的音符，以烘托气氛，把乐曲推向高潮。乐曲有《江河水》等。

在我国种类繁多的民间乐器中，有一种是由一人同时演奏的两支管乐器，这两支管乐器就被合称为“双管乐器”。每一双管乐器的确切名称，又习惯于在其单管乐器的原名前冠一“双”字，如双笛、双唢呐等等。后来，全国各地音乐工作者对双管乐器的挖掘、研制取得了可喜的收获，这些成果公诸于世后，深受乐器爱好者欢迎。双管乐器在我国有着悠久的历史，虽然它在文献中时隐时现，但是其历史的脉络依然是清晰可辨的。这正如一条有潜流的长河，自源头至河口其流程是不会间断的一样。

四、演奏技巧
　　双管音域为两个八度。筒音为6,C1=G2一孔为7，二孔为1三孔为2，四孔为3、4，五孔为4、5，六孔为6，背孔为7、1，七孔为2筒音加气为高，一孔加气为4，二孔加气为4，三孔回加气为5，四孔加气为6，五孔加气为7。双管在吹奏高音时，用吞、啃、咬三种包牙用力压哨，吹低音时将哨外吐，即老艺人所讲的吞吐功。管哨软，可使音柔和，但到高音时要低一音，管哨硬时，音高可高一、二度，但难控制，易出杂音。

老艺人认为单管声音较尖直，色暗、粗犷较双管低一全音。双管和谐、委婉。早期鼓乐队吹单管者二人。音色音高不易统一协调，后来在鼓乐对棚时曾一人练吹双管。吹双管者每吹奏一乐句，乐段均和谐悦耳，音调准确，又善于控制力度变化，其低音似单簧管，中音区似双簧管，逐渐双管在东北辽南广泛传开。

演奏时，管身竖置。吹口朝上，含在嘴的一侧，右手拇指按背孔，食指、中指和无名指按正面上三孔，左手食指、中指和无名指按正面下三孔，气流振动两管簧片而发音，音量较小。流行于德宏州潞西傣族地区的双管筚朗叨，主管音列为：c1、d1、e1、f1、g1、a1、c2、d2，副管筒音为a1。流行于临沧地区耿马傣族的双管筚朗叨，主管与副管的筒音关系为同度，主管音列为：g1、a1、b1、c2、d2、e2、f2、g2，副管筒音为g1。德昂族的布赖，也因地区不同而有异。流行于德宏州潞西县三台山的米伦，副管筒音与主管背孔音高相同，主管音列为：e1、f1、g1、a1、b1、c2、d2、e2，副管筒音也为e2。吹奏时，持续音犹如一条长长的彩带高飘在上方，使旋律特别丰满。流行于临沧地区镇康县的渥格宝，不仅形制与耿马傣族的双管筚朗叨相似，其主、副管的筒音也完全相同。一般说来，临沧地区镇康、耿马一带双管筚朗叨发音明亮纯净，德宏州潞西地区的双管筚朗叨发音柔和圆润。筚朗叨主管的音色柔润而纤秀，在副管持续音的衬托下，有着一种含蓄而朦胧的美感。尤其是它吹出的颤音犹如丝绸抖动，飘逸而轻柔。故此，从前曾有人误称它为葫芦丝。演奏技巧有颤音、吐音和上下滑音等。常用于独奏自娱，也可由大小不同的几支合奏。擅长演奏山歌和表现浓郁的民族风情。

五、传统乐曲
　　《喊木麻》（傣语意为唱山歌）、《咧少调》、《山歌调》和《芦子调》等。中华人民共和国成立后，我国民族音乐工作者对双管筚朗叨进行了改革。1958年，云南省歌舞团首先在传统筚朗叨的基础上，设计制成了一种有两支主管、无副管的筚朗叨，可吹奏十四个音，音域a—c3，达两个多八度。20世纪70年代，又研制成功双管四度筚朗叨。采用铜制葫芦形音箱，代替天然葫芦，音管塑料制，两管筒音相距四度，一支音域c1—d2，另一支音域f1—g2，其间有五个双音。可演奏各种和音及简单的复调乐曲。

五、苗族双管
　　苗族双管是苗簇竖吹双簧气鸣乐器，由两支并列的管身构成。可独奏、合奏或伴奏。流行于广西壮族自治区西部隆林各族自治县的苗族聚居地区。

苗族双管结构
　　双管是由两支大小相同的竹制管身并排捆扎在一起而成，分为左管、右管，民间称管为“公”、“母”，全长30厘米左右。每支管身上都装有芯子和管哨，并有一个共同的气牌。
　　管身用长约28厘米、内径0.7厘米的细竹管制作，左管开有8个（正7背1）音孔，右管开有6个音孔，除左管的背孔（开在第六、七孔之间）外，各音孔的孔距均等，而且左、右两管的一至六孔位置相同。

每管的首端都留有竹节，节隔中心钻有小圆孔。用以插入芯子。芯子起着连接管身和管哨的作用，多用长2.5厘米、外径0.6厘米的更细竹管或鹅毛管制作。上端装以管哨，下端插入管首的小圆孔中。左右两个芯子共同套在一个气牌上。

气牌为葫芦壳做成的直径4厘米的圆形薄片，吹奏时用以托住嘴唇、帮助运气，并能使口力持久。管哨用芦草管制成，长约1.5厘米，不需任何加工，用嘴将哨口含扁即可吹奏。

苗族双管演奏
　　演奏双管时，管体竖置。左手在上，按第五至七孔和背孔；右手在下，按第一至四孔。口含两支管哨，手指同按两管音孔。发音高亢明亮，音色悦耳动听，具有浓郁的山乡风味，音域由（c2～d3）。除可奏出同度双音外，还能吹出简单的双声和音，并可演奏二声部曲调，有较丰富的表现力。
　　双管常用于独奏，也可与其他乐器合奏或为民歌伴奏。每逢苗族人民传统节日或婚嫁喜庆场合，常吹双管助兴。它还常与锣、鼓等乐器一起合奏。增添欢乐气氛。