玄空風水的主要區別有哪些

玄空風水對於中國古老的地術理論基礎中，屬於堪輿學派中的重要組成的，主要講究的是通過地形地勢的勘察來斷定吉凶環境，以及影響我們運勢的要點。人類賴以生存和發展的氣水和天地的論述。講究通過玄空法則來完美的和自然相互融合的派系也有很多，一起走進風水學。

玄空風水大致分如下六大派：

1、閩南派

（又稱廣東派），以蔡岷山為代表，其主要著有《辯證求真》。在我國南部、香港、台灣等廣為人知。

2、無常派

以章仲山為主要代表。其主要著作有《地理辯證直解》、《心眼指要》、《陰陽二宅錄驗》、《臨穴指南》等。

3、上虞派

以端木國瑚為代表，主要著作有《地理元文》。

4、滇南派

以範宜賓為代表，其主要著作有《乾坤法竅》。

5、蘇州派

以朱小鶴為主要代表，其代表作有《地理辨證補》。

6、湘南派

以尹一勺為代表，其代表作有《四祕全書》。

其中，影響最大的主要是兩大派，即無常派和廣東派。兩派的代表人物如下：

無常派：在章仲山之後，以沈竹礽、沈祖綿（迭民）與江志伊（遷生/莘農太史）、申聽禪（笙技/吹笙子）、王則先（編著）《沈氏玄空學》、《地理凝義問答》、《玄空古義四種通釋》、《玄空捷決》；尤雪行（惜陰/演本）、榮柏雲（著有《宅運新案》、《二宅實驗》、《人間指南》）；劉訓升（1966年在台灣著有《陰陽學——趨吉避凶實用絕學》），劉在台、港和大陸各收門徒一位，其中大陸上海的趙易為其86歲高齡時收的關門弟子（著有《中國風水絕學》）；談浩然（養吾著有）《大玄空路透》、《大玄空實驗》、《辨證新解》；孔昭蘇（聖裔，著有《孔氏玄空寶鑑》）；蔣飛（玄易，著有《正統玄空派家居風水祕本》），安亭蔣家後人。

廣東派：在蔡岷山後有現代吳師青（著有《地學鐵骨祕》、《撼龍經真義》、《樓宇寶藍》、《香港山脈形勢論》等）；孔昭蘇（著有《孔氏玄空寶鑑》內言“三星排龍訣”）；劉禮讓（著有《三元地理一脈真傳》，內言“山龍挨星、水龍挨星”）；王亭之（談錫永，著有《中州派玄空學》，由弟子整理成書，內言有“三星排龍訣”與無常派的“天心正運”山水飛星）。

小結：要知道在中國文化的影響下，我們只有尊重傳統民間地術的精華，才能夠弘揚民族精神。生存在自然環境中的需要去不斷完善以及重視傳承。