在中國建築文化歷史悠久，建築結構在世界上是獨一無二的。有的人就會問在傳統建築文化裏他們有什麼建築講究嗎？其實在很早人們就開始講究以人為本的建築方法了，那麼我們來看一下傳統建築裏以人為本的建築是什麼樣子的呢？
“以人為本”的建築
在西方，建築不僅是遮蔽風雨的居住場所，而且是遮蔽靈魂的場所，人們從早期的崇拜高山大漠到崇拜各種自然神。建築高大空曠並賦予神性，傳統建築中一開始就以建造各種神廟為主。而在中國，開始是崇拜祖先，後來是崇拜族長、君王、帝王等，而且在中國古代，神權從來都是依附、從屬於皇權的。這就決定了中國曆代建築是人的居所，而非神的居所。即使是後來的宗教建築也是這樣。非神性是中國傳統文化的基礎，也是其核心之一。
歷來中國人都非常注重把人和現實生活寄託於理想的現實世界。中國傳統建築考慮“人”在其中的感受，更重於“物”本身的自我表現。這種人文主義的創作方法有着其深厚的文化淵源。例如，在建築材料上，中國傳統建築用木材，不追求其永久性，是非永恆的思想，是中國文化基礎中非永恆觀決定的。而在西方，那裏是石頭的史詩，追求建築的永久性。在建築體量上，中國建築以人體尺度為原則，要求“大壯”，又要“適形”。建築高度和空間都控制在適合人居住的尺度範圍內，具有初級的人體尺度思想，即使是皇宮、寺廟也不能造得太大。造型上中國建築講究平和自然的美學原則，平穩，注重水平線條。即使是向上發展的塔也加上了水平線條，與中國的樓閣建築相結合。
在園林中，建築是凝固了的中國繪畫和文學，它以意境為創作核心，使園林建築空間富有詩情畫意。同時，園林佈局的自由從一個側面説明了儒、道兩種思想在中國文化領域內的交替互補，也足以説明園林藝術之通過曲折隱晦的方式反映出人們企望擺脱封建禮教的束縛，憧憬返璞歸真的意願。我國傳統造園的立意、佈局和手法已在國內外現代建築中被廣泛借鑑。
尤其值得特殊提出的是，在論及審美行為時西方人偏於寫實，重在形式的塑造，中國人偏於抒情，重在意境的創造；西方人偏於現實美的享受，中國人偏於理想美的寄託。這種理想美的寄託，滲透到各個門類的藝術中，也滲透到建築藝術中。從宏觀的規劃到單體建築的裝修、裝飾，都可看到對理想美的追求。如皇家建築中的龍、鳳雕飾，以及各地建築上以“吉祥如意”為主題的“福、祿、壽、喜”及詩畫裝飾等都充分體現了中國建築是以人為中心，反映了人們對美好生活的憧憬。
以上僅僅從中國傳統建築的平面、空間、結構、人與自然的關係和建築與人的關係等方面分析了中國傳統建築的特點，這雖不是中國傳統建築特點的全部，但它已涉及到中國傳統建築的佈局、結構、裝修、裝飾、文化等諸多方面。可以説，從宏觀到微觀，從物質到精神，事物鉅細無不滲透着中國傳統建築獨有的個性，這就是中國傳統建築的特點。它以巨大的感染力，時時刻刻地，影響着中國建築的發展。這就是中國傳統建築的魅力所在。
小結：以上就是傳統建築裏以人為本的建築介紹，在中國建築文化裏，不管怎麼改變，建築風格都是一樣的。
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