河南戲曲又稱河南曲子戲、高台曲，是河南地區的一個漢族戲曲劇種之一，也是中國戲曲文化中的一個重要組成部分。河南戲曲表演貼近生活，具有較快傳播速度，其曲子多來於民間的小調。大家是不是對這個戲曲劇種很感興趣呢？現在不妨就跟小編一起來了解一下吧。
簡介
劇種
河南曲劇史一種漢族戲曲劇種。流行於河南及湖北西北部。前身為曲藝“河南曲子”，於1926年經地攤、高蹺階段進入戲曲舞台。又有南陽曲子（大調曲子）和洛陽曲子（小調曲子）之分。前者較沉穩，後者較活潑。唱曲牌，常用的有［漢江］、［揚調］、［滿州］［鼓頭］、［打棗杆］、［剪剪花］、［銀紐絲］等四十多種。唱調柔和、宛轉、輕快，具有明顯的民歌特點。主要伴奏樂器有曲子弦、三絃、四弦、板胡、二胡、琵琶、箏等。傳統劇目有二百多個。早期劇目多為反映家庭生活的“三小戲”，如《鬧節》、《賣瓦盆》、《安安送米》等，其後也有以漢族民間故事為題材的大戲，如《祭塔》、《花庭會》等。解放後整理的傳統劇目《陳三兩》、《風雪配》、《卷席筒》和編演的現代劇《掩護》、《遊鄉》等影響頗大。
劇目
劇目以漢族民間生活小戲居多，如《李豁子離婚》、《小姑賢》、《小姑惡》等。也有從鼓子曲目中改編的，如《祭塔》、《花亭會》、《藍橋會》、《鬧書館》、《安安送米》、《金精戲竇儀》等。1933年，流傳到河南中部周口和東部開封一帶。抗日戰爭時期，又流行於陝南和鄂北。在流傳過程中，不斷吸收梆子、京劇等地方大戲的表演藝術，行當腳色也由小生（俗稱相公）、小旦（俗稱丫環）、醜（俗稱和尚）發展為生、旦、淨、末、醜，在劇目上移植演出《鍘西宮》、《哭洪堂》、《白蛇傳》、《白玉簪》、《血手印》等，也曾摘取長篇大書，如《呼延慶打擂》，編成連台本戲上演。現知傳統劇目有210多個。早期着名演員有朱天水（旦）、朱六來（生）、李金波（旦）、趙和洲（醜）等。
分佈範圍
河南曲子，大部分地方是洛陽曲子，分佈在北方一帶。南陽周邊唱南陽曲子。
藝術特點
由於曲調來源於民間生活小戲，因此歌詞易學，並大多采用本嗓來演唱，表演也相當接近生活，傳播速度極快。
河南曲劇的唱腔是採用曲牌體式。最初登上舞台時，曲劇的腔調大多采用＂雜牌小調＂的形式，僅有〔陽調〕、〔剪靛花〕、〔詩篇〕等十餘支。後逐漸吸收流行於南陽一帶的曲藝＂大調曲＂，豐富了唱腔的形式。曲劇的曲牌大多由兩句、三句、四句以及各種垛子組成，有大牌子（大調）、中小雜牌（小調）和絲絃曲牌之分。總的風格特點是：質樸、自然、婉轉、柔美，悠揚纏綿，抒情性強，生活氣息濃郁。
曲劇的唱腔結構為長、短句－－曲牌聯套體制。唱腔、曲牌大約有150多種，其中有來自明、清民歌小曲的〔陽調〕、〔剪剪花〕、〔詩篇〕、〔打棗竿〕、〔茨兒山〕、〔太平年〕、〔羅江怨〕，有來自鼓子曲的〔馬頭〕、〔青陽扇、〔潼關〕、〔小桃紅〕、〔滿江紅〕、〔劈破玉〕〕等。伴奏用的絲絃曲牌有〔大起板〕、〔狀元遊街〕、〔山坡羊〕、〔高山流水〕等130多種。
大牌子（大調）一般均在百板以上，主要有〔馬頭調〕、〔邊關〕、〔黃鸝調〕、〔滿江紅〕、〔劈破玉〕、〔背弓〕、〔疊落〕、〔寄生草〕、〔疊斷橋〕、〔小桃紅〕、〔起子〕、〔重樓〕、〔金紐絲〕、〔上小樓〕等。這類大調一般慢板長腔，表現婉轉柔細，纏綿悱惻。
中小雜牌（小調）則均在百板以下，主要有〔陽調〕、〔太平年〕、〔詩篇〕、〔滿舟月〕、〔打棗竿〕、〔羅江怨〕、〔銀紐絲〕、〔剪剪花〕。這類小調多表現為聲韻清亮，靈活多變，音域寬廣，音調隨高就低舒展自如，可塑性大，表現力強。也有一些把原有曲牌改編成新曲調的，如〔小漢江〕、〔軟詩篇〕等。另有吸收其他劇種的，如〔書韻〕、〔瓦碴堆〕等。
絲絃曲牌則主要有：〔老八板〕、〔過街俏〕、〔葡萄架〕、〔開手〕、〔哭周瑜〕、〔山坡羊〕、〔羝元遊街〕、〔大起板〕、〔高山流水〕、〔小雀〕等。這類曲牌主要在劇中用來烘托氣氛，配合各舞蹈動作來表現人物思想感情的變化。
按表現內容風格的不同來分，曲劇的曲牌中表現活潑愉快的情緒的有〈銀扭絲〉、〈垛子〉、〈太平年〉等；表現悲傷哀愁的情緒的有〈在漢江〉、〈詩篇〉等；表現激越憤慨的情緒的有｛陽調｝等。
河南曲劇的主奏樂器是墜胡。另外還有三絃、嗩吶、琵琶、二胡、箏、笙、月琴等。新中國建國後，有些劇團還分別增加了諸如木管、銅管、絃樂、定音鼓等西洋樂器。打擊樂器最初僅有鑼鼓，只用於＂打鬧台＂。於1940年前後，曲劇吸收了京劇、豫劇的鑼鼓經，打擊樂器才逐步得到完善，有象鼓板、大鑼、二鑼、鐃鈸、小鈸、風鑼、木魚等。
在現代形式的戲劇的表演方面，河南曲劇比較注意運用舞蹈動作用以表現現實的各種生活內容。例如劇本《趕腳》中的耍傘、趕驢、騎驢；《遊鄉》中的挑擔子趕路、爬山；《下鄉》中的推車、拉車；《掩護》中的划船過封鎖線及騎馬等，都特別設計了生動而富有生活情趣的舞蹈動作。
人生運勢站
