看看關於布朗族樂器圖片及介紹

中國是世界上人口最多的國家，沒有之一。這麼多的人口都被區分開來，那就是五十六個民族，每個民族間都有着差異，明顯的是語言、文字和服飾，能夠直白的變達出差異。在民族裏面也有着屬於自己的音樂，樂器是不可少的，看看關於布朗族樂器圖片及介紹。

布朗族的樂器和傣族基本相同。吹奏樂器有蘆笙、米簫；彈撥樂器有玎、口簧、小三絃；打擊樂器有象腳鼓、鑔等。布朗族蘆笙與苗族蘆笙不同，用14枝笙苗分兩排插入木質笙鬥而成，能奏八度、五度、四度等和音，曲調常在高低八度的持續音中進行。用於歌舞伴奏或獨奏。是簧管樂器，從傣族傳入，由銅製簧片和竹管構成，多奏布朗族民歌改編的樂曲，如《宰臘》、《贊普賴》（摘棉花歌）等。

蘆笙
蘆笙，為西南地區苗、瑤、侗等民族的簧管樂器。發源於中原，後來在少數民族地區發揚光大，其前身為竽。在貴州各地少數民族居住的村寨，素有“蘆笙之鄉”、“歌舞之鄉”的稱譽。蘆笙，是少數民族特別喜愛的一種古老樂器之一，逢年過節，他們都要舉行各式各樣、豐富多彩的蘆笙會，吹起蘆笙跳起舞，慶祝自己的民族節日。

蘆笙節
在蘆笙盛會裏，尤以凱里國際蘆笙節最為壯觀，它集民族風情之精華，以“百牛爭霸”、“千對銀角”、“萬把蘆笙”的繽紛壯觀場面，融民族文化、體育、飲食、工藝為一體，成為中外蘆笙文化交流的盛會，招商引資、發展經濟的大舞台。從1999年8月28日首屆國際蘆笙節成功舉辦以來，已成為人們觀注的焦點。

侗族蘆笙節：蘆笙節是貴州省黔東南苗族、侗族自治州苗族人民的傳統節日，約在農曆9月27日舉行，為期一週。相傳，蘆笙管是諸葛亮教苗族人民做的，所以他們又把蘆笙管叫做孔明管。據文獻記載，早在唐代西南地區就廣泛流行吹蘆笙了，蘆笙節具有悠久的歷史。節日期間，男子穿對襟或右大襟短衣和長褲、頭纏青布巾，腰束大帶，手持蘆笙、鎖吶、銅鼓，湧向會場；姑娘們穿着繡有各色花紋、圖案的衣裙，頭纏青帕，腰束繡花綵帶，佩帶銀飾，邊説邊笑跟隨而來，人們伴隨着蘆笙的樂曲翩翩起舞。

簫，我國古老民族樂器。單管，豎吹，音色柔和典雅，適於演奏低沉委婉的曲調，寄託寧靜悠遠的遐思，表現細膩豐富的情感。幽靜典雅，回味無窮，知音難遇，獨醉其中。

簫的構造
簫由一根竹管做成，較曲笛長，上端留有竹節，下端和管內去節中空，吹口開在上端邊沿，由此處吹氣發音。在簫管中部，正面開有五個音孔，背面開有一個音孔。平列在管下端背面的兩個圓孔是出音孔，可用來調音。在出音孔下面的兩個圓孔為助音孔，它起着美化音色和增大音量的作用，也可用此孔栓系簫穗為裝飾。簫不設膜孔，專業演奏的簫音孔增至八孔，並帶有銅插口，可調節音高音低，方便於樂隊的合奏。簫依據材質和製作工藝以及音色的專業程度分為：普及簫，專業簫和精品簫。普通簫用紫竹製成，不論節數，外漆樹脂漆。對材質的要求低，適合於一般演奏和練習用。專業簫選用檔次較高的紫竹，製作工藝精良，適於音樂演出使用。精品簫的選材極為講究，對竹子的長相，老結度，竹子的發音，振動以及節數都有一定的講究，其中九節簫更是簫中珍品，都為演奏和收藏。

玎
是布朗族彈撥絃鳴樂器。布朗語又稱得玎、扒玎、玎朗。“得”為彈，“玎”為琴，意即彈奏的琴。漢族稱其為布朗玎。流行於雲南省西雙版納傣族自治州勐海、景洪和臨滄地區雙江、永德等地。

玎的形制
形制多樣。傳統的賽玎，外形和阮有些相像。它由共鳴箱、琴頭、琴桿、絃軸、琴馬和琴絃等部分構成（圖），琴身大小不一，全長70釐米～90釐米。傳統多用當地所產的一整塊布朗語稱作“傣多”的木料斫制而成，在其一端挖鑿出腹腔，上面再蓋以“傣多”木薄板而成共鳴箱。

共鳴箱多為扁狀的橢圓形中空體，也有桃形、冬瓜形、上方下圓形等多種，琴箱長23釐米～32釐米、寬20釐米～26釐米、厚5釐米～8釐米。如今，琴箱框板多用紅椿木、香椿木、黃桑木或楠木製作，若干塊板材拼接膠合成琴框，上下開有插入琴桿的方孔，兩面蒙以木棉、松木、杉木薄板或去皮薄竹板。琴頭和琴桿使用一塊琴框木料製作，上部為琴頭，中下部為琴桿。

琴頭造型古樸，多為方柱形，上端稍大、平頂，正面雕刻富有民族風格的圖案或紋飾，下部開長方形通底弦槽，兩側設有四個絃軸（左右各二）。絃軸紅椿木或黃桑木製，呈圓錐形，軸體表面刻有直條瓣紋為飾。琴桿寬而長，呈半圓形柱狀體，上窄下寬，前平後圓，上端設有山口，下面為按弦指板，上設三至五個木製音品，琴桿下端插入琴箱方孔中。面板的中上部開有若干圓形小音孔。琴馬竹製、木製或鐵製，置於面板中下部。張有四條琴絃，最早都用從電線中剝出的銅絲，後才使用鋼絲絃。在弦槽和尾柱之間，繫有一條綢布制的彩色揹帶。

勐海縣打洛的賽玎，琴身長80釐米，共鳴箱呈冬瓜形，長27釐米、寬20釐米、厚5.5釐米，琴桿長28釐米，指板上設有三個品位；勐海縣西定的賽玎，外形有如漢族三絃，規格較大，琴身全長92釐米，共鳴箱用紅椿木挖制而成，長23釐米、寬21.5釐米、厚7釐米，琴桿較長。

西雙版納傣族自治州歌舞團，在布朗族民間傳統賽玎的基礎上，改革製成短杆賽玎，琴身全長69釐米。共鳴箱使用香椿木製作，長23釐米、寬18釐米，面板中部開有10個圓形小音孔。琴頭方柱形，長16釐米、寬5.5釐米，上部平頂，正面雕飾有花紋圖案，下部開通底弦槽，兩側各置兩個硬木製絃軸，軸長12釐米，呈圓錐形，外表刻有直條瓣紋。琴桿長30釐米、寬3.4釐米，正面設有五個品位。面板音孔下方置琴馬，張四條鋼絲絃。通體漆飾各色花卉、圖案及條紋，色彩絢麗，外表美觀。

口簧
口簧，拔奏體鳴樂器，亦稱“口弦”，流行於世界各國許多地區。在中國主要流行西南、西北、東北等地20多個少數民族中，多用於娛樂及男女社交活動。

內容
拔奏體鳴樂器，亦稱“口弦”，流行於世界各國許多地區。在中國主要流行西南、西北、東北等地20多個少數民族中，多用於娛樂及男女社交活動。各民族都有自己的稱謂。漢文史籍中曾用響篾、口琴、口弓、篾片、拉篾、篾琴等名稱。它源於古代的“簧”。《詩經-鹿鳴》中的“吹笙鼓簧”，是關於口簧的最早記載。宋陳《樂書》雲：“傳稱王遙有五舌竹簧，今民間有鐵葉之簧”。這説明900多年前已出現五片竹製口簧和鐵製簧。

口簧有竹製和金屬製兩類。分單片、多片各種。竹製口簧，一般為“自簧”，即用帶皮金竹削薄後，從竹片本體的中間刻製出簧舌，其音高與簧的長短、厚薄、寬窄有關。多片金屬口簧，常用銅製，形狀與竹製口簧相仿，較短小，鐵框銅簧鉗形口簧，均為異簧，以細鐵條為框，中間另裝一根鋼條為簧。

亞洲及大洋洲多為竹、木口簧，印度和歐洲多為金屬口簧，竹木口簧和金屬口簧的音色各有特色。

小三絃
小三絃是中國古老的彈撥樂器之一，歷史悠久，文化淵源悠長。由於各民族文化生活習俗和地域環境的差異，近千年來，無論從用材和外觀的製作，還是在音色的演化和演奏技巧的發展，小三絃在許多方面都發生了歷史性的變化，形成了門類眾多、各有所長、各具特點的局面。

形狀構造
雲南拉祜族喜愛的傳統樂器。形體小巧精緻，琴絃為三根同樣粗細的鋼絲，琴碼為一枚舊時銅幣上斜放一截小鐵棒。彈奏方法獨特，不用指頭肌肉觸弦，而用指甲背面緊貼指板按音，使小三絃獲得清晰明亮的餘音，為它迷人的揉弦、滑音提供了可貴的音源。右手食指綁一小竹片，用第一關節彈奏。竹片堅韌有力，富有彈性，發音顯得清新而柔和。獨特的形制與獨特的演奏方法，使它具有獨特的音響；音量較小而集中，音色清晰而柔美，並有較持久的餘音，像吉他、似古箏，但比二者更纖細，能維妙維肖模擬人聲。在雲南省瀾滄縣一帶拉祜族中流傳。拉祜族小三絃，從形制到演奏方法都與漢族大、小三絃有較大區別，別有一番風味。

拉祜族小三絃是拉祜族彈絃樂器，外形與彝族小三絃相似，流行於雲南瀾滄和孟連等拉枯族地區。

拉祜族小三絃：拉祜族彈絃樂器。流行於雲南瀾滄和孟連等拉枯族地區。

拉祜族小三絃外形與彝族小三絃相似，但形制較小。整個琴體用楓木或其他硬質木材製成。全長53釐米左右，琴桿和琴頭較寬，琴頭頂端向後彎曲呈彎月形。琴鼓為扁狀橢圓形共鳴箱，蒙以蛤蠐皮或羊皮。裝三個絃軸，張三條絲絃。依次按四度或五度關係定弦。音色清亮、優美。頗受拉祜族男女青年喜愛，常在傾訴愛情時演奏。

拉祜族小三絃經過改革，出現了電擴音小三絃，增強了表現力。可參加樂隊合奏，音色柔美、動聽。

總結：看完小編整理的文章，大家對布朗族樂器有了解了吧。在這些樂器裏面，大家比較熟悉的應該是蕭吧，很具有俠客的味道，一蕭一劍走江湖。