畲族是中國五十六個民族之一，主要生活在中國南方地區。畲族一直都是一個遷移的民族，從廣州遷移到福建、浙江等地。那麼畲族家族的習俗文化，你具體都瞭解多少呢？接下來就和小編一起來往下看看吧！
生育習俗
畲族歷來重視生兒育女。懷孕婦女雖然照常參加生主勞動，但受到村人愛護和照顧，不讓其乾重活。
中華人民共和國成立前，畲族婦女分娩都在婆家。臨產時都要坐在矮板凳上，待嬰兒出生後，婆婆或接生婆才近前幫忙。她們認為“分娩不潔”，以免污天穢地，衝撞“神明”。因此，在孕婦分娩時，要點燃一束幹茅草或破紙傘，驅除房間穢氣。而後，拿一產婦的舊褲子和用紅紙剪成褲樣貼在門楣上，以示“避邪”，使嬰兒順生。嬰兒產後，胎盤未出，要將嬰兒的臍帶縛在木上，待它自然脱落後，是男嬰，就把毛筒劈成竹片斷臍;是女嬰，即用吹火管劈成竹睡斷臍。隨後，用麻絲將臍帶縛好。嬰兒和產婦都有杉樹葉和香鏡(天南星科，石菖)湯洗浴。嬰兒斷臍沐浴後，男嬰用生父舊衣包裹，女嬰以生母舊衣包裹，產婦和嬰兒在一個月內洗臉、洗澡、洗足都要用香鏡湯。由於衞生條件差，產婦因難產得不到及時搶救和嬰兒因斷臍不潔，感染破傷風死亡現象時有發生。
命名習俗
畲民命名取正名外，還有奶名和譜名。奶名即乳名或小名。常因保護神的不同甘共苦而分別冠以“石”(石將軍)“奶”(奶孃陳靖姑)、“佛”(神佛)等字。修宗譜進取的名字中譜名，見於靈堂神主牌、墓碑。譜名的命名對象按世系、排行而定，由諱名(世名)、字、行第三者組成。一般每一世(代)同輩用同一個字頭。行每同一輩按出生年月時辰先後依次排列以“念、大、小、百、千、萬、”字，周而復始循環使用，叫“暗行”。其排行用字則為：“雷姓缺‘念’，鍾無”‘千’，男人無‘一’，女無‘二’，藍姓五六兩樣生。”按族內規定雷姓排行僅用“大、小、百、千、萬”五字;鍾姓用“念、大、小、百、萬”五字;男丁排行序數從二開始，如“藍念二郎”、“藍念三郎”等;女丁排行從一開始，要缺二，如“藍念一娘”、“藍念三娘”，要把“一郎”和“二孃”讓給未滿16歲就夭折的男女。
畲族譜名帶有神祕性，晚輩對自身諱字行第不得面知，僅在祭祖或重修宗譜時開啟才能閲看。因此，某人逝世時，親屬要向族長索取譜名;對於外嫁女人，生前做“壽材”(棺木)需要“名行”與“暗行”時，她的史弟向族長索要，族長將其行第寫明用紅紙封好。待舉行灑宴時，外甥再將紅紙包安置在“棺木”內，俗稱“討位”。紅紙包要待棺木主人逝世時才能啟封。女性生前工是未做棺木，死後，外甥要脆在母舅面前為母親“討位”。
婚嫁習俗
畲族婚戀較自由，但過去仍崇尚“父母之命，媒妁之言”。定親過程審慎，先“合八字”，如八字有合，則女方父母帶女伴前往男家“看家勢”，瞭解男方人品、家境，求得兩家父母同意後，先送暖貼，小定;然後“搭定”(又名下定)，送定帖(即訂婚)，時間多在農曆八月。民國進期，訂婚不論家庭貧富，只要豬腿1個、龍鳳紙貼2張、紅衣線2束、果子2包、紅線扎頭面1公斤、銀飾、衣服等。“送日子”即把選定的嫁聚日期告知女方，女方收下紅紙帖和禮品，按日子準備嫁粧。男家也按其日子準備迎親，最後是迎春娶成親。經過以上程算是定親。定親後的姑娘兩髻的銀簪碩須脱掉一邊，作為標記。畲族姑娘忌18歲出嫁認為18歲出嫁要落“十八難”。
畲家姑娘出嫁前，要到母舅姨姑家“做表姐”，與表弟們對歌，實際上是考核姑娘的對歌本領。同時，要在自家廳堂擺上香案祭祖先，祈求祖先神靈保佑，上路平安。出嫁前兩天，夫家須選取一位能歌善舞的男子作全權代表來女家迎親，此人稱作“迎親伯”，又稱“親家伯”。福安、壽寧交界的畲村迎親伯還帶一位廚師挑在女家設宴，廚師稱為“赤郎”，又稱“大赤郎”。這時婦家先把廚具一一藏匿，赤郎唱《借鑊歌》，唱一件“借”一件。待廚具“借”完備後，才生火煮飯。
新娘出嫁前，姑娘還得“賴牀”(躺牀)不起，以歌代哭，唱《哭爹孃》、哭哥嫂、姐妹戀、哭母舅、等，哭訴與家人分手的衷情，以示對孃家的留戀，為孃家討吉利。隨後，由母舅主持為新忍受梳粧，將少女髮式改梳成婦人的“鳳凰頭”。新娘粧完畢，由母舅扶出廳堂，行“分酸禮”，唱分酸歌。“分酸”時新娘將兩碗帶骨的肉面互相摻合分裝連續三次，又將米穀撒向廳堂，唱撒谷歌。
古時畲家新婚行走嫁，即新郎迎親，新人雙雙穿草鞋步行到男家，4男4女隨後。這一天，同村兩個姑娘出嫁，同走一條路時，誰先誰後，事前都要商量好，一般都是讓夫家遠的先走。為避免先行者將“風水”帶走，後行者都要用1頭黃牛，角系紅布，插上紅花，在前面踏路，走嫁者隨後，她們認為牛踏過的路子又是新路。因此，過去有錢人家都配上1只踏路牛為嫁粧。古時，畲族陪嫁尚有刀斧犁鋤之類的農具，直到現在還可以看到棕衣、笠鬥母羊等物作為姑娘的陪嫁。笠鬥之類陪嫁物，要等姑娘出嫁後，到來年三月回頭拿。
民國期間，畲村也興花轎迎親。畲家稱轎伕為“行郎”。男家花轎到女家，女方姑嫂姐妹一般都要為難行郎，與行郎對歌。賽歌中最熱鬧的場面是《求蛙歌》，即女家要以歌把行郎的“蛙”撬出來。“蛙包”是行郎預先在夫家準備好的硬幣紅包。當迎親花轎進入女家廳堂時，新娘就大哭大鬧，佯裝不願意出嫁，哭訴別情，待到午後，轎伕和媒人再次催上轎時，堵開始梳粧。新娘梳粧完畢，由母舅扶出廳堂與胞弟舉行分灶儀式，然後新娘入轎，神堂上放水一桶，意為壓黑火。胞弟拉轎扛“留轎”，花轎在廳堂上兩進兩出，意為留風火，最後抬轎出門。接着新娘轎子出村前，村董事在路口擺上一張桌，正兩用繡花桌幔圍着，桌上擺三杯酒，意為“攔風水”。花轎出村，男方須向攔門交個“攔旗”紅包。否則董事不搬開桌子，轎子無法通過。“攔旗包”收入歸公，做為村裏公益事業開支。花轎經“留轎”、“攔旗”等禮俗後，上路到夫家。
畲家拜堂的廳堂上一般貼有“功建前朝帝嚳高辛新敕賜，名傳後裔皇子王孫免差徭”的對聯，橫眉為“鳳凰到此”。新郎頭戴紅纓帽，身着藍色長衫，肩披大紅新帶，腳履雙鼻布鞋，從後廳步出，站在新娘左側，在一片歌聲中行三跪九叩禮。新娘則頭戴鳳冠，手執花織掩面，由送嫁嫂摻挽，不拜。
新人入洞房後，眾人擁入洞房“鬧房”，唱《猜種歌》，新娘將嫁粧中隨帶作物種籽一包包遞出。完婚宴稱“請大酒”，客席散後還為新郎辦一桌“佳期酒”，又稱“暖房酒”、“新郎酒”。由暖房頭(或稱八仙頭)和暖房腳8名陪伴新郎入席。入席者通常都穿長衫戴禮帽，席間每個程序都要唱誦歌令，且邊吃邊輪番與洞房內的新娘及其陪伴者對歌。新郎酒至“上下四盤”(前四道菜)結束，轉入“鬧房”。鬧房從叫門起，每個程序都要唱誦歌令。其程序有進門、翻牀、尋取“鳳凰蛋”(染紅的熟雞蛋)。找到“鳳凰蛋”後，大家合唱《喜慶歌》結束鬧房。鬧房結束繼續喝佳期酒，宴會結束送新郎入洞房。第二天新媳婦下廚房起火、洗碗、做飯。
第三天送客回門，新婚夫婦回孃家做客，認妻系親屬，俗稱做頭客。
小結：畲族人非常重視生兒育女這種事情，所以在平時的時候，如果有人懷孕了會非常重視。畲族當地人會有一個族譜，但是這個族譜非常神祕，不會輕易的拿出來看。
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