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  • 天干合化和合而不化論
    發表於:2023-11-20
    天干化合:甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。天干化合所主:甲己合化土,為中正之合。安分守己,重信講義。若命局無他土,又帶七殺,則缺乏情義,詭計多端,性剛。甲日干合己,遇乙...
  • 天干究竟論不論衝?
    發表於:2020-01-04
    天干論衝是現代人提出來的一個新的命理觀點,古人並沒有天干相沖之説,當然,不因循守舊、勇於探索、敢於創新的精神肯定是無可厚非的。但是,為什麼千百年來古人一直沒有發現天干相沖呢?現代...
  • 《造化元鑰》甲木總論
    發表於:2023-11-20
    甲木總論三春甲木總論春月之木,漸有生長之象,春初,猶有餘寒,當以火温暖,則有舒暢之美,水多變克,有損精神,重見生旺,必用庚金啄鑿,可成棟樑,春末,陽壯木渴,藉水滋扶,則花繁葉茂,初春無火,增之以水,則陰濃...
  • 《造化元鑰》辛金總論
    發表於:2023-11-20
    辛金總論正月辛金正月陽氣舒升,寒氣猶有未除,然丁月建寅,寅中有長生之丙,可解寒氣,但忌甲木司權,辛金失令,性愛濕泥滋養,先取已土為生身之本,次用壬水淘洗,方能顯辛金之用。正月辛金,寅宮自有丙火...
  • 論用神變化
    發表於:2023-12-27
    原文:用神既主月令矣,然月令所藏不一,而用神遂有變化。如十二支中,除子午卯酉外,餘皆有藏,不必四庫也。即以寅論,甲為本主,如郡之有府,丙其長生,如郡之有同知,戊亦長生,如郡之有通判;假使寅月為提,不...
  • 九、論用神變化
    發表於:2023-11-19
    九、論用神變化用神即主月令矣。然月令所藏不一,而用神遂有變化。如十二支中,除子午卯酉外,餘皆有藏,不必四庫也。即以寅論,甲為本主,如郡之有府。丙其長生,如郡之有同知。戊亦長生,如郡之有通...
  • 《造化元鑰》五行總論
    發表於:2023-11-20
    五行總論五行者,性本乎天地之間而不窮者也,是故謂之行.研究命理,首須明五行之為何物,五行者,春夏秋冬之氣候也,流行於天地之間,循環不斷,故謂之行。財官食印等八神名稱,古人擔綱挈領。以示初學,...
  • 四化飛星:兄、友四化在十二宮之論法
    發表於:2023-11-20
    兄、友四化在十二宮之論法兄友宮:兄友線可看交友層次,格局高低。兄弟宮、朋友宮主星太多,或有文昌、文曲左右都進來,連生年四化雙向在內,表示廣交三教九流的朋友(本命沒有可參考大限之兄友...
  • 論十干合而不化
    發表於:2023-12-26
    第05章論十干合而不合原文:十干化合之義,前篇既明之矣,然而亦有合而不合者,何也?徐注:十干相配,非皆合也;既合之後,非皆能化也。上篇論十干相配而合,本篇論十干配而不合。學者宜細辨之。化之義另...
  • 簡論阿昌族酒文化
    發表於:2023-12-04
    酒,是一種文化。中國上下五千年就是一個酒的文化,就是一個酒的歷史。李白有舉杯邀明月的雅興,而蘇軾有把酒問青天的胸懷。在我國56個民族當中,阿昌族的釀酒歷史尤為悠久,酒成為了阿昌族人民...
  • 四化飛星:命宮四化在十二宮論法
    發表於:2023-11-20
    命宮四化在十二宮論法一、命宮四化入本命宮:四化(忌):坎坷不順,固執己見,心煩,易犯小人,少運不佳四十歲前守財不牢,災厄多。(宜上班)生年化忌入本命或自化忌:想不開跟自已過意不去,有悲觀的思想...
  • 《造化元鑰》丁火總論
    發表於:2023-11-20
    丁火總論正月丁火正月丁火,甲木當權,乃為母旺,非庚不能劈甲,何以引丁,先庚次壬。丁火不離甲木,無甲則丁火無所附曬,甲木不離庚金,非庚劈甲,不能引丁,(木火不靈活)正月寅宮自有甲木,故先庚,然亦不可...
  • 《造化元鑰》乙木總論
    發表於:2023-11-20
    乙木總論三春乙木總論三春乙木,為芝蘭柳殘之木,丙癸不可離也,春乙有丙,卉木向陽,丙癸兩見,有癸滋養根基,枝葉自然發生茂盛,丙癸齊透,不逢化合克困,科甲寅貴非輕,書曰:乙木根發種得深,只宜陽地不宜陰...
  • 什麼是八字合化 八字地支合化論
    發表於:2023-12-20
    相信很多八字愛好者都聽説過地支合化,其實地支合化在傳統命理中佔有很重要的一個位置。那麼地支合化到底是什麼意思呢?地支合化又有什麼樣的表現跟作用呢?下面就給大家詳細講解下八字的地...
  • 《造化元鑰》己土總論
    發表於:2023-11-20
    己土總論三春己土總論三春己土,田園氣寒,必須暖潤疏闢,萬物方得吐芽生苗,正月專用丙暖,以除寒氣,二月先用甲疏,如犁之輔土,次用癸潤,乃非旱田,丙火次之,三月先用丙暖,萬物始生,須用癸潤,萬物邕長,次用...
  • 紫微斗數論太陽化忌
    發表於:2021-01-20
    每個人紫微天盤中都會出現某個主星化忌,這個是以出生年天干為基準來算的,比如年幹為甲,就是太陽星化忌。不同的化忌星給我們帶來的影響也大不相同,太陽化忌會給我們帶來哪些影響呢?詳情請...
  • 《滴天命理新論》卷五 變化論(缺)
    發表於:2023-11-19
    卷五變化論(缺)本篇內容缺。...
  • 簡論漢字中的姓名文化
    發表於:2023-11-30
    段玉裁在《説文解字》中注:姓者,統於上者也;氏者,別於下者也。就是説,一個人的姓是指他的血統來源而言的,氏則是指他子孫的血統來源而言的。接下來,一起隨小編來看看姓名趣談欄目是如何簡論漢...
  • 《造化元鑰》壬水總論
    發表於:2023-11-20
    壬水總論正月壬水正月壬水,汪洋之象,淵淵不息,既失其令,亦無氾濫之虞,蓋水性秉弱故也,先用庚金髮水之源,次取丙火以除寒氣,又次取戊土以止其流,不致汪洋無度。壬水在生旺之時,則有衝奔之性,時至孟...
  • 《造化元鑰》丙火總論
    發表於:2023-11-20
    丙火總論三春丙火總論三春丙火,秉象至威,陽回大地,侮雪欺霜,專用壬水,為水輔陽光,非克丙也,名曰天和地潤,既濟功成,或土多,為土眾成慈,非泄丙乃假丙也。正月專用壬水,佐以庚金,二月專用壬水,三月土重...
  • 《造化元鑰》五行分論
    發表於:2023-11-20
    五行分論論木木性騰上而無所止,氣重則欲金任使,木得金,則有惟高惟斂之德,仍愛土重,則根蟠深固。土少則有枝茂根危之患,木賴水生,少則滋潤,多則漂浮,甲戌、乙亥、木之源,甲寅、乙卯,木之鄉。甲辰,乙...
  • 《造化元鑰》戊土總論
    發表於:2023-11-20
    戊土總論正二三月戊土一例三春戊土,無丙照暖,戊土不生,無甲疏劈,戊土不靈,無癸滋潤,萬物不長,正二月先丙後甲,癸次之,三月先甲後丙,癸亦次之,因戊土司令,故先用甲木也,凡八字丙甲癸三者齊透,富貴極品...
  • 地支合化論
    發表於:2023-11-19
    A.地支六合六合有子醜合,寅亥合,卯戌合,辰酉合,巳申合,午未合之分。在六親數中,夫宮與妻宮為六合的其中一化支,而地支中又存夫星或妻星則起作用,可作參考(無論合化與否)。注:其它很多六親屬相感應...
  • 《造化元鑰》癸水總論
    發表於:2023-11-20
    癸水總論正月癸水正月癸水,值三陽之候,為雨露之精,雨露之性至弱,專取辛金髮源,次取丙火照暖,名陰陽和合,萬物發生。癸為衰竭之水,時至寅月病位,本性既弱,又值休囚,故先取辛金髮源,次取丙火調候,看法...
  • 八字天干到底論不論衝
    發表於:2020-05-12
    天干論衝是現代人提出來的一個新的命理觀點,古人並沒有天干相沖之説。但是,為什麼千百年來古人一直沒有發現天干相沖呢?現代人提出天干相沖的依據又是什麼呢?天干究竟論不論衝呢?方舟周...