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發表於:2023-11-20
原文:用神既有變化,則變化之中,遂分純、雜。純者吉,雜者兇。徐注:用神純則氣勢純一,而能力易於發揮;用神雜則牽掣多端,而能力不顯。《滴天髓》雲:一清到底顯精神,管取平生富貴真,澄濁求清清得淨,...
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發表於:2023-11-20
原文:財格取運,即以財格所就之局,分而配之。其財旺生官者,運喜身旺印綬,不利七煞傷官;若生官而後透印,傷官之地,不甚有害。至於生官而帶食破局,則運喜印綬,而逢煞反吉矣。徐注:財旺生官者,與正官...
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發表於:2023-11-20
原文:傷官取運,即以傷官所成之局,分而配之。傷官用財,財旺身輕,則利印比;身強財淺,則喜財運,傷官亦宜。徐注:八格之中,傷官格變化最多,取運亦多變化(參觀配氣候得失節)。傷官與食神一也。傷官生...
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發表於:2023-11-20
原文:取運之道,一八字則有一八字之論,其理甚精,其法甚活,只可大略言之。變化在人,不可泥也。徐注:同一官用財生,而取運不同,斯何以故,蓋八字用神、喜神、忌神之外尚有閒神,用神喜忌有定,而閒神無定...
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發表於:2023-11-20
原文:命中喜忌,雖支幹俱有,而幹主天,動而有為,支主地,靜以待用,且幹主一而支藏多,為福為禍,安不得殊?徐注:兩幹不並行,兩支亦不併行,前於行運節曾言之。運以方為重,即地支之方也,如寅卯辰東方,巳午未...
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發表於:2023-11-20
原文:建祿者,月建逢祿堂也,祿即是劫。或以祿堂透出,即可依以用者,非也。故建祿與月劫,可同一格,不必加分,皆以透干支,別取財官煞食為用。徐注:月令逢祿為建祿,日支坐祿為專祿,時支逢祿為歸祿。月劫...
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發表於:2023-11-20
自唐代《李虛中命書》以來,歷經一千四百多年,關於四柱命理的書籍,在數量上雖然比不上易卜之類,但亦不在少數。現就對其中比較著名的典籍作一簡評,讓初學者得一書山捷徑。《淵海子平》。這是...
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發表於:2023-11-20
原文:雜格者,月令無用,以外格而用之,其格甚多,故謂之雜。大約要幹頭無官無煞,方成格,如有官煞,則自有官煞為用,列外格矣。若透財尚可取格,然財根深,或財透兩位,則亦以財為重,不取外格也。徐注:用神以...
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發表於:2023-11-20
原文:偏官取運,即以偏官所成之局分而配之。煞用食制,煞重食輕則助食,煞輕食重則助煞,煞食均而日主根輕則助身。忌正官之混雜,畏印綬之奪食。徐注:煞用食制,即食神制煞格也。不論煞輕食重,或煞重...
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發表於:2023-11-20
去夏刊行《滴天髓徵義》,閲者以其陳義過高,紛以用科學編制,另輯淺近講義為請。竊念《滴天髓》固非初學也。子平之法,源於五星,年代尚近,佳著無多,《子平大全》、《淵海子平》、《三命通會》、...
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發表於:2023-11-20
原文:刑者,三刑也,子卯巳申之類是也。衝者,六沖也,子午卯酉之類是也。會者,三會也,申子辰之類是也。合者,六合也,子與醜合之類是也。此皆以地支宮分而言,系對射之意也。三方為會,朋友之意也。並對...
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發表於:2023-11-20
原文:傷官雖非吉神,實為秀氣,故文人學士,多於傷官格內得之。而夏木見水,冬金見火,則又為秀之尤秀者也。其中格局比他格多,變化尤多,在查其氣候,量其強弱,審其喜忌,觀其純雜,微之又微,不可執也。徐注...
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發表於:2023-11-20
原文:八字之中,變化不一,遂分成敗;而成敗之中,又變化不測,遂有因成得敗,因敗得成之奇。徐注:八字成中有敗,必是帶忌,忌化為喜,則因敗而得成矣。敗中有成全憑救應,救應化為忌,則因成而得敗矣。變化...
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發表於:2023-11-20
原文:八字用神,專求月令,以日干配月令地支,而生克不同,格局分焉。財官印食,此用神之善而順用之者也;煞傷劫刃,用神之不善而逆用之者也。當順而順,當逆而逆,配合得宜,皆為貴格。徐注:用神者,八字中...
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發表於:2023-11-20
原文:支中喜忌,固與幹有別矣,而運逢透清,則靜而待用者,正得其用,而喜忌之驗,於此乃見。何謂透清?如甲用酉官,逢辰未即為財,而運透戊,逢午未即為傷,而運透丁之類是也。徐注:原局支中所藏之神不一,為...
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發表於:2023-11-20
原文:煞傷梟刃,四凶神也,然施之得宜,亦能成格。如印綬根輕,透煞為助,煞能成格也。財逢比劫,傷官可解,傷能成格也。食神帶煞,靈梟得用,梟能成格也。財逢七煞,刃可解厄,刃能成格也。徐注:四凶神能成格...
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發表於:2023-11-20
原文:天地之間,一氣而已。惟有動靜,遂分陰陽。有老少,遂分四象。老者極動靜之時,是為太陽太陰;少者初動初靜之際,是為少陰少陽。有是四象,而五行具於其中矣。水者,太陰也;火者,太陽也;木者,少陽...
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發表於:2023-11-20
原文:論命惟以月令用神為主,然亦須配氣候而互參之。譬如英雄豪傑,生得其時,自然事半功倍;遭時不順,雖有奇才,成功不易。徐注:用神須得時乘氣,譬如夏葛冬裘,得時則貴。然亦有用神雖乘旺氣而不貴...
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發表於:2023-11-20
原文:論運與看命無二法也。看命以四柱干支,配月令之喜忌,而取運則又以運之幹,配八字之喜忌。故運中每運行一字,即必以此一字,配命中干支而統觀之,為喜為忌,吉凶判然矣。徐注:富貴定於命,窮通系乎...
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發表於:2023-11-20
原文:合化之義,以十干陰陽相配而成。河圖之數,以一二三四五配六七八九十,先天之道也。故始於太陰之水,而終於衝氣之土,以氣而語其生之序也。蓋未有五行之先,必先有陰陽老少,而後衝氣,故生以土。...
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發表於:2023-11-20
原文:印綬喜其生身,正偏同為美格,故財與印不分偏正,同為一格而論之。印綬之格局亦不一,有印而透官者,正官不獨取其生印,而即可以為用,與用煞者不同。故身旺印強,不愁太過,只要官星清純,如丙寅、戊...
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發表於:2023-11-20
原文:用神專尋月令,以四柱配之,必有成敗。何謂成?如官逢財印,又無刑衝破害,官格成也。財生官旺,或財逢食生而身強帶比,或財格透印而位置妥貼,兩不相剋,財格成也。印輕逢煞,或官印雙全,或身印兩旺...
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發表於:2023-11-20
原文:月令既得用神,則別位亦必有相,若君之有相,輔者是也。如官逢財生,則官為用,財為相;財旺生官,則財為用,官為相;煞逢食制,則煞為用,食為相。然此乃一定之法,非通變之妙。要而言之,凡全局之格,賴此...
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發表於:2023-11-20
原文:用神既主月令矣,然月令所藏不一,而用神遂有變化。如十二支中,除子午卯酉外,餘皆有藏,不必四庫也。即以寅論,甲為本主,如郡之有府,丙其長生,如郡之有同知,戊亦長生,如郡之有通判;假使寅月為提,...
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發表於:2023-11-20
原文:祿劫取運,即以祿劫所成之局,分而配之。祿劫用官,印護者喜財,怕官星之逢合,畏七煞之相乘。傷食不能為害,劫比未即為兇。徐注:月令祿劫,不能為用,隨四柱配合,用財官食傷,即與論財官食傷取運相同...