第一卷的運勢精選

[清]程良玉撰卷之一甲子章第一天干有十，地支有十二。（幹猶本也，象天生物，故曰天干；支猶枝也，象地成物，故曰地支。幹有十：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；支有十二：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。）用甲乘子，取乙...

第一釋名（一者釋五行名；二者論支幹名）一、釋五行名夫萬物自有體質。聖人象類而制其名。故曰。名以定體。無名乃天地之始。有名則萬物之母。以其因功涉用。故立稱謂。禮雲。子生三月。咳而...

《象》曰：包羞，位不當也。九四，有命，無咎，疇離祉。否過中矣，將濟之時也。九四，以陽居陰，不極其剛，故其佔為有命無咎，而疇類三陽，皆獲其福也。命，謂天命。《象》曰：有命，無咎，志行也。九五，休否，大人吉。...

第一卷上經周，代名也。易，書名也。其卦本伏羲所畫，有交易、變易之義，故謂之易。其辭則文王、周公所繫，故系之周。以其簡袠重大，故分為上下兩篇。《經》則伏羲之畫，文王、周公之辭也。並孔子所...

上彖傳彖、卽文王所繫之辭。傳者、孔子所以釋經之辭也。後凡言傳者放此。乾下乾上乾○大哉乾元、萬物資始。乃統天。彖、吐亂反。○此專以天道明乾義。又析元亨利貞為四德、以發明之。...

易冒（第八卷）[清]程良玉撰理財章第六十六（內詳干謁囤積賈肆託本寄貨公門博戲借貸覓物訂會巫醫優娼工技緣募迎客脱產行險索逋奪報發伏造作脱置諸問）凡趨利之佔，皆以妻財為用，因事而求，偶兼他象...

易冒（第四卷）[清]程良玉撰長生章第三十一天地萬物，始於無明，絕後而胎也。（無明，即釋氏所謂無明緣行，行緣識，識緣名色，十二因緣之類也；絕則無物，猶無明也；胎則有形，猶緣名色也。）三位而生，七位而旺，十位...

易冒（第六卷）[清]程良玉撰家宅章第五十家宅，一家之趨避也，莫不以安為樂，以順為道，故官鬼戒其動也。夫克我為鬼為難，動則難作，所以象像而為禍也。是以水鬼動而遠河川，土鬼動而莫堵宅，金鬼動而慎刀...

象者、卦之上下兩象、及兩象之六爻、周公所繫之辭也。乾下乾上乾○天行健。君子以自強不息。天、乾卦之象也。凡重卦皆取重義、此獨不然者、天一而已。但言天行、則見其一日一週、而明...

卷第一第一釋名就此分為三段一者釋五行名二者論支幹名第一釋五行名夫萬物自有體質。聖人象類而制其名。故曰。名以定體。無名乃天地之始。有名則萬物之母。以其因功涉用。故立稱謂。禮...

《易冒》（第五卷）[清]程良玉撰類總章第四十一卜筮之道，因象以見吉凶；吉凶之見，因事以兆趨避；趨避之兆，乃系用神；用神所繫，殊途而同歸，萬變而一致。辨之不詳，而吉凶趨避，不得其正矣。（此言卜筮大法，以...

艮下，兑上。鹹：亨，利貞，取女吉。取，七具反。鹹，交感也。兑柔在上，艮剛在下，而交相感應，又艮止則感之專，兑説則應之至，又艮以少男下於兑之少女，男先於女，得男女之正，婚姻之時，故其卦為鹹。其佔亨而利貞...

夢見一卷一卷票據，得此夢，身邊小人頗多，與他人間大打出手，則財運難以提升之徵兆，處事應小心謹慎，則事業有所改善。如做此夢，屬心中有不安，與他人間糾葛，則心中有煩惱之事，人情世故處理不良，鬱結於...

易冒（第九卷）[清]程良玉撰出行章第七十六（內詳同行成行求事利方筮風關隘旅寓諸問）不虞之備，君子所戒，行路之難，自紀之，是故風波盜賊、疾病訟非之患，皆以官鬼為大忌，鬼爻安靜，利四海之翱翔，官鬼交重...

卷十一週易雜卦傳第十一乾剛坤柔，比樂師憂，臨觀之義，或與或求。屯見而不失其居，蒙雜而着。震，起也。艮，止也。損，益，盛衰之始也。大畜，時也。無妄，災也。萃聚而升不來也。謙輕而豫怠也。噬嗑，食也...

第四論相生(一、論相生；二、論生死所；三、論四時休王)第五論配支幹第六論相雜（一、論五行體雜；二、論支幹雜；三、論方位雜）第七論德第八論合第九論扶抑第十論相剋第十一論刑第十二論害第十三...

[清]程良玉撰變互章第十一老陰之為少陽曰變，老陽之為少陰曰化。蓋變者如物消而長，退而進，夜而晝也；化者猶物成而敗，上而下，中而晐也，變變化化之以名焉。（交為老陰，變而成單，六變七也；重為老陽，化而...

易冒（第七卷）[清]程良玉撰學業章第五十八（內詳九流百工何業成業執役業牙丹爐修養九問）君子以習其學，百工以肄其業，學儒者，文爻實而聲名振，世體空而德業迂。從九流者，官鬼備而人慕，妻財旺而利豐，從...

説卦傳昔者，聖人之作《易》也，幽贊於神明而生蓍，幽贊神明，猶言贊化育。《龜傳》曰：天下和平，王道得，而蓍莖長丈，其叢生滿百莖。參天兩地而倚數，參，七南反。天圓地方，圓者一而圍三，三各一奇，故參天而...

[清]程良玉撰歲君章第二十一夫藴周天之用，司六氣之柄，繼寒暑，分春秋，惟太歲主之，有君道焉？（周天，謂黃道傳次十二神，繼三百六十五度二十四分二十五秒之數。六氣，陰陽六氣。）其權則大而久，靜而尊，若以...

《易冒》（第十卷）[清]程良玉撰神聽章第八十四（內詳彼報彼詛誓神防蠱諸問）怨毒於人甚矣，不能伸於人，而求伸於神，亦人情之常也。官克應者，將行罰惡之誅，官克世者，不受不臣之訴，隨官入墓，戢火年焚，助鬼...

蓋人物之本，出乎情性。情性之理，甚微而玄;非聖人之察，其孰能究之哉?凡有血氣者，莫不含元一以為質，稟陰陽以立性，體五行而著形。苟有形質，猶可即而求之。凡人之質量，中和最貴矣。中和之質，必平淡...

一系辭上傳第一章繫辭上傳傳，去聲。後同。《繫辭》，本謂文王、周公所作之辭，繫於卦爻之下者，即今經文。此篇乃孔子所述《繫辭》之傳也，以其通論一經之大體凡例，故無經可附，而自分上下雲。天尊...

乾剛坤柔，比樂師憂，臨觀之義，或與或求。屯見而不失其居，蒙雜而着。震，起也。艮，止也。損，益，盛衰之始也。大畜，時也。無妄，災也。萃聚而升不來也。謙輕而豫怠也。噬嗑，食也。賁，無色也。兊見而巽伏...

此篇申彖傳象傳之意、以盡乾坤二卦之藴。而餘卦之説、因可以例推雲。○元者善之長也。亨者嘉之會也。利者義之和也。貞者事之幹也。長、丁丈反。下長人同。幹、古旦反。○元者、生物之...