陰宅陽宅

      陽宅即房屋，是人們休養生息和工作的場所。最主要的是住房和工作場所。隨着工業化的發展進程，除野外工作的農民外，人在陽宅中度過的時間越來越多。陽宅的風水格局與身心健康的關係是非常密切的。  
　　造成陽宅風水吉凶的因素主要決定於以下三個方面：  
　　一、外部的環境狀況，包括龍、穴、砂、水的情況和地質、來路交通等自然環境以及各種人文環境，與陰宅即許多相同的地方，也有不同之處。古稱“外六事”。  
　　二、陽宅的內部佈局，包括立向，通風采光、宅內各功能區的平面設置，建築尺寸、房屋的形狀、樓層、顏色等等。古稱“內六事”。  
　　三、陽宅的風水格局與宅主一家的命格是否相適應。  
　　古代陽宅的“外六事”指門外的路、井、廁、牲畜欄、廟、橋六個因子，也就是指陽宅周圍的外部環境。“外六事”的形狀和所在方位與陽宅風水的吉凶密切相關。古代陽宅“外六事”所包含的內容顯然與中國長期處於農業社會的狀態和多神信仰有關。  
　　隨着時代的發展，陽宅發生了翻天覆地的變化，井讓位於自來水，廁變成了使用抽水馬桶的衞生間並由宅外移到了室內，牲獸欄和廟宇多數遠離住宅。現代陽宅的“外六事”的內容已經發生了重大的變化，外六事”是指陽宅外部環境的總稱，包括山川、河流水體、建築物、道路或街道，橋樑、樹木等，包括其所處的自然地理環境和人文環境。  
　　但萬變不離其宗，“山環水抱、山水有情，藏風聚氣”、“負陰而抱陽”仍然是建造陽宅的基本原則。  
　　雄山峻嶺之真氣舒展降落於平原，四周遠山環抱，中間一馬平川，斯地陽氣上浮，最適宜建大中城市，堪輿學將其稱之為“垣局”，垣局的大小決定了城市發展的規模，而城市級別的高低則與垣局格局的高低相關。正如楊筠鬆《撼龍經》所述：“ 大為都邑帝王州，小為郡縣居公侯，其次偏方小鎮市”。  
　　山區陽宅與平洋陽宅、農村陽宅與城市陽宅即有相同的地方，也有各自不同的特點。經雲：“陰基一條線，陽基一把扇”，適宜建造陽宅的穴場，要求來龍通過剝換開帳落入平地充分舒展，地勢寬平開闊。温柔舒緩的地形地貌最有利於“氣”的凝聚。這樣的地方光照充足，空氣清新，水源充沛，視野秀美，方便開展各種生產經營活動，是建陽宅的理想區域。 
　　山區陽宅以山為龍，選址和立向原則與陰宅的尋龍點穴大體相同，但要求後山一定要開面，左右有包裹，明堂開闊，前有秀麗朝山，生旺方有秀水朝來或有水環抱，或有淨水停蓄，水歸庫，水口有關欄，來路位於生旺之方。後山尖、直、硬、歪斜、氫崩、空破之處不宜建造陽宅。立向原則是坐實朝空。  
　　平洋地區以水為龍，選址和立向的原則是坐空朝滿，宅後地形宜低，前方漸高，遠前方宜有峻秀朝山。  
　　市井之宅即城鎮陽宅，堂局甚大，龍氣雄厚，沒有點穴之説。城市地下龍氣縱橫交錯，多數情況下無法格龍，一般按水龍之局尋龍，所立坐向須與四周的砂（建築物）、水（道路、街道等）相配。“砂”宜端莊方正，忌尖射、直衝、逼壓，宜生旺方高聳，死墓絕之方宜低；“水”宜環抱有情，忌衝射、反弓，宜從生旺方而來，從墓、絕、胎方而去。  
　　城市陽宅以建築物高處為“山”，以街道、低處、動處為“水”。消砂納水的基本原則並不會因城市與鄉村的不同而變化。例如高架橋，凡比宅高者以砂看，比宅低者以水論。  
　　總之，陽宅的“外六事”，即外部環境，宜開闊、端莊秀麗、乾淨衞生、美觀、有情，忌侷促、歪斜、醜陋、骯髒、無情。堂局宜均稱無偏，邊重邊輕者必房份不勻。  
　　陽宅選址要注意儘量遠離對人類身心健康有害的化學污染、電磁污染、聲光污染、精神污染、放射污染、視覺污染源以及一切不安全因素。  
　　人類對居住環境質量的基本要求歸根到底表現在三個方面：生存（即物質生活）的需要、安全的需要、精神生活的需要。 風水術關於陽宅選址的原則恰恰充分地兼顧了這三個方面的需求。  

　　什麼叫陽宅的“內六事”？(1）  
　　具備良好的外部環境，是否就一定是風水好的陽宅呢？  
　　陽宅的外部環境還不夠，還要立向準確，房子的內部佈局合理，才可以稱之為風水好的陽宅。  
　　外部的砂水形狀和所在的方位是固定而不會移動的，需要通過立向的功夫來進行合理的消納，才能為我所用。將吉砂吉水收為我用，將兇砂兇水撥開，令水歸零堂，即撥到墓絕胎之方。  
　　陽宅的立向同樣要堅持“不出卦”的基本原則，根據明堂前的砂水格局，使龍、水、向（坐度）三者保持在四大局同一個局之內。要避開大、小空亡。大空亡即四維八幹正針，特別是艮坤正針是不能立向的。小空亡即是坐向正好在兩個山頭的接界線上，大小空亡均均屬不宜立向的線度。  
　　城市陽宅以建築物為砂，以街道或低處為水。  
　　陽宅的內部佈局古稱“內六事”，即宅中門、井、廳堂、房牀、櫥灶及 碓磨。隨着時代的發展，現代的房屋結構和功能發生了巨大的變化。現代陽宅的“內六事”所包含的內容與古代也相應發生了一定的變化。  
　　現代陽宅的“內六事”包括門、窗、廚灶、客廳、衞生間、書房、卧室、儲藏室、牀、樓梯和大型傢俱等，用現代語言來表達，就是陽宅的內部佈局。其中以門、主人房、廚灶和衞生間最為緊要。  
　　一、門：  
　　門有多種多樣，如院子門（古稱門樓）、單元總門、單元門、房間門、陽台門等等。城市陽宅落地窗與門同論。高層的單元住宅，進出的門經常關着，陽台門常開，做為一個獨立的單元來説，陽台的門比單元進出的門更加重要。  
　　門是陽宅收納外氣的氣口，是室內外氣機交流的主要通道，好象是人是嘴巴和鼻孔。  
　　風水術講究“門納旺氣”。“納旺氣”就是指通過門的吐納，將門外生旺之氣收進宅子內。門所在的方位、門的坐向以及門的尺寸與陽宅風水的好壞緊密相關。  
　　1、門的方位：楊公風水術以七十二龍為中心，陽宅同樣以陽宅的七十二龍來衡量四面八方砂水的旺衰。門開三吉六秀方為吉，開在衰、病、死、絕、墓為兇。沐浴方之門稱為桃花門，也屬不吉。  
　　2、門的坐向  
　　門的坐向與房子的坐向有的是相同的，有的與房子的坐向是不同的。作為氣口的總門（包括小區總門、整套單元的門和每套單元的進出門、陽台門）的坐向都與陽宅風水好壞有關，均不可坐大小空亡。收納外面明堂之氣的門，要注意不能犯“出卦”，要與門前的水局立在三大卦的同一個局內。  
　　3、門的尺寸：  
　　門公尺，民間俗稱魯班尺，全長50.4釐米，分為八格，依次為財、病、離、義、官、劫、害、本，以財、義、官、本為吉，病、離、劫、害為兇。每格6.3公分，各分為四小格，各標上不同的吉凶應語。吉度尺寸也有不同的用法，如義門主要用在學校，官門主要用在官衙及官宦人家，一般老百姓常用的是本、財二字。  
　　大量的實際例子證明門的尺寸確實對陽宅有不可輕視的致吉致兇作用，其中的道理可以這樣解釋：陽宅以門作為氣口，通過門來接納外界之氣，進來的可能是有益於人身心健康的“生氣”，也有可能是有害於人身心健康的“病氣”或不吉之氣，其關鍵是氣口的尺寸大小，大小合適的氣口才能將“生氣”納入户內，把其他不吉之生氣攔之於門外。試用現代科技理論來解釋，門類似於微波諧振腔，不同尺寸的門對不同波段的微波具有不同的諧振效應，而不同波段的微波對人的生理功能和精神活動有不同的影響。此與收音機的天線長短對不同的無線電波段接收效果不同的原理非常相似。  
　　古代強調明廳暗室，窗户一般較小，故以門為氣口，窗户進氣不以考慮。現代分層式住宅有的窗户比門還大，而進出總門不常開，因此不但要注意門的尺寸，還要考慮窗户（特別是落地窗）的進氣作用。對於經常打開的門窗應在尺寸上予以控制，使門窗的高和寬（均指淨空）控制在在吉度尺寸內。  
　　  
　　二、主 (主廳、主房）  
　　主即主房，古代的主房是指主廳，是祭祀祖宗和進行家族重大活動的地方。主廳一般設置在房子的中後方，凡有主廳的陽宅，中宮不是在宅子的幾何中心位置，而是以祖宗牌位為中宮。有天井的房子，整棟房屋的中宮是在天井中央。不明確這點，就會定錯中宮，全盤皆錯。沒有設祖宗牌位，又沒有天井的房子才能以房子的幾何中心為中宮。  
　　現代的主房，農村和城市有很大的區別。農村很多地方的房屋仍有主廳，而且多數主廳還祭祀着祖宗靈位。城市的陽宅，多數沒有主廳，只有客廳，客廳是不能稱為主房的。所以應該以宅主的卧室作為主房。主房在單元中的位置應該設置在吉位上，即長生、臨官、祿、帝旺、胎、養的位置上，不能設在死墓絕之位。  
　　房子的主人如果是新婚夫婦，最好是將卧室設置在胎、養、長生之位。
  
　　三、廚灶  
　　廚房和灶是宅主一家人加工食品的區域，在風水上與宅主一家的財運和女主人的身體狀況相關。企業、工廠、學校、機關的廚房也與單位的財運有關。  
　　廚房的基本要求是乾淨衞生，通風良好。廚房門不宜與大門、衞生間門、樓梯相對，衞生間的門不宜開在廚房。不能在衞生間的樓下做廚房。  
　　灶宜藏不宜露，不宜開門見灶，“開門看見灶，財務常損耗”，這是在實踐中常有應驗的一條斷語。灶不宜對門、井、水龍頭，不能在水溝上設灶，  
　　廚灶應設在生旺之位，不宜設在病死墓絕等方位上。灶屬火，巳丙午丁方一般不宜設灶，肯火旺成災，故民間有”坐南朝北，神仙煮不得“的俗語，這是有一定道理的。  
　　
        四、衞生間  
　　古代沒有衞生間，只有廁所，廁所是臭氣熏天之所，故古人在陽宅建設中非常注重廁所的位置，要求將其擺在兇位，以鎮住凶煞。在鄉村，廁所一般遠離陽宅。  
　　現代陽宅的衞生間越來越講究，衞生間的現代化設施越來越完備，功能也日漸增多，集廁所、洗澡、潔淨等功能於一體。有了抽水馬桶，臭氣是基本上沒有了，但衞生間畢竟是排穢藏垢之所，與其他功能區不可同日而語。  
　　衞生間不能設在陽宅的中心位置和房屋建築中軸線後方。中心位置名叫中宮，宜保持潔淨空敞。中軸線後方為來龍之方，在此位有導電性強的污穢之水流動，將嚴重干擾陽宅的地氣場。長期住在這種房子裏，或藥石不斷，或患上難於治癒的怪病，或因種種原因而導致破才損丁。  
　　衞生間宜設置在墓、絕、胎方位上。不宜設在生旺方位上。
  
　　五、樓梯  
　　樓梯是現代建築不可缺少的陽宅構件。有階梯的人行樓梯形如鋸齒，是一種帶煞氣的房屋構件，因此陽宅內部佈局時必須予以重視。樓梯是宅內的上下通道，宜設在生旺之方位上，最忌在墓庫方位設置樓梯。  
　　樓梯上樓時的行走走向應與宇宙螺旋場的運行相一致，以順時針方向為宜。  
　　樓梯宜隱蔽，不宜一進門就看見樓梯。  
　　樓梯口及樓梯角不可正對卧室、廚房門，特別是不能正對新婚夫婦的新房門，否則易流產墮胎或不育。  
　　樓梯的轉枱或最後一級不能壓中宮（房屋的幾何中心點），電梯則不忌。  
　　樓梯一定要設置扶手。宅內不宜設置圓形的樓梯。  

　　六、書房  
　　書房是讀書之所，宜隱蔽、安靜、明亮，書門不宜開在客廳。最宜設在冠帶和臨官方位上。書房的窗户宜對風景優雅之所，不宜對熱鬧的市場、廣場和主要街道，更不要對着娛樂場所。  

　　七、牀位  
　　牀，是人睡覺休息之所。牀的位置合理與否直接關係到睡眠的質量，與人的身體健康關係極大。  
　　牀不宜對門、對窗、對柱，對屋角，對鏡，不宜騎樑；牀後不可有井，不可有神位、香火，牀下不宜擺放雜物，牀頭要靠實牆。  
　　牀位宜設在房間內的生旺方，不宜設在病死墓絕之方。  

　　八、其他傢俱  
　　大型傢俱，特別是超過一米以上的櫥櫃，應擺放在宅子的生旺之方，死墓絕之方宜低不宜高。  
　　門主灶之間的關係還要注意陰陽的配合，“孤陽不生，孤陰不長”，不能光考慮生旺而忘記陰陽的配合。