鬼谷子是春秋戰國時期道家思想極具代表性的人物，他的很多思想言論，被引用至今，放在各處都可以相得益彰，由此可見，鬼谷子的謀略才華是多麼讀出眾！今天我們就來了解一下鬼谷子的名人名言有哪些！
鬼谷子經典名人名言
1、故外親而內疏者説內，內親而外疏者説外。
2、口者，心之門户，智謀皆從之出。
3、聖人之在天下也，自古至今，其道一也。
4、執形而論相，管中窺豹也。不離形，不拘法，視於無形，聽於無聲，其相之善者也。
6、這個世上，勝者生，而敗者亡，在世事的勝負面前，生與死不過是必然的因果。
7、知之始已，自知而後知人也
8、以陽求陰，苞以德也；以陰結陽，施以力也。
9、有心無相，相隨心生，有相無心，相隨心滅。
10、審定有無與其實虛，隨其嗜慾以見其志意。
11、故同情而相親者，其俱成者也；同欲而相疏者，其偏害者也；同惡而相親者，其俱害者也；同惡而相疏者，偏害者也。故相益則親，相損則疏，其數行也；此所以察同異之分，其類一也。故牆壞於其隙，木毀於其節，斯蓋其分也。故變生事，事生謀，謀生計，計生議，議生説，説生進，進生退，退生制，因以制於事。故百事一道，而百度一數也。
12、志不養，心氣不固；心氣不固，則思慮不達；思慮不達，則裝意不實，志意不實，則應對不猛；應對不猛，則失志而心氣虛；志失而心氣虛，則喪其神矣。神喪則彷彿，彷彿則參會不一。
13、己欲平靜以聽其辭，觀其事、論萬物、別雄雌。雖非其事，見微知類。
14、聖人之道陰，愚人之道陽。
15、是故智者不用其所短，而用愚人之所長；不用其所拙，而用愚人之所工；故不困也。
16、揣情者，必以其甚喜之時，往而極其欲也，其有欲也，不能隱其情。必以其甚懼之時，往而極其惡也，其有惡也，不能隱其情，情慾必失其變。感動而不知其變者，乃且錯其人勿與語，而更問其所親，知其所安。夫情變於內者，形見於外。故常必以其見者，而知其隱者。此所謂測深揣情。
17、物極必反，困則思變。
18、用之於人，則空往而實來，綴而不失，以究其辭。——鬼谷子
19、無為而求安靜，五臟和通六腑，精神魂魄固守不動，乃能內視、反聽、定志，思之太虛，待神往來。以觀天地開閉，知萬物所造化，見陰陽之終始，原人事之政理；不出户而知天下，不窺牖而見天道；不見而命，不行而至，是謂“道”。
20、口者，心之門户也。心者，神之主也。志意、喜欲、思慮、智謀，此皆由門户出入。故關之以捭闔，制之以出入。
21、故愚者易蔽也，不肖者易懼也，貪者易誘也。是因事而裁之。故為強者積於弱也，有餘者積於不足也，此其道術行也。
22、聖人所以能成其事者有五：有以陽德之者，有以陰賊之者，有以信誠之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。
23、非至聖人達奧，不能御世；非勞心苦思，不能原事；不悉心見情，不能成名；材質不惠，不能用兵；忠實無真，不能知人。故忤合之道，己必自度材能知睿，量長短、遠近孰不如，乃可以進、乃可以退，乃可以縱、乃可以橫。
24、悟道可有四重境界：初為聞道，次為知道，再為見道，終為得道。
25、以陽而動，德相生也：以陰而靜，形相成也、以陽求陰，苞以德也、以陰結陽，施以力也。
26、捭闔者，天地之道。捭闔者，以變動陰陽，四時開閉以化萬物；縱橫、反出、反覆、反忤必由此矣。
27、反以觀往，覆以驗來。——鬼谷子
28、事貴制人，而不貴見制於人；治人者，握權也，見制人者，制命也；道貴制人，不貴制於人也；制人者握權，制於人者失命。
29、反以觀往，復以驗來；反以知古，復以知今；反以知彼，復以知此。動靜虛實之理不合於今，反古而求之。事有反而得復者，聖人之意也，不可不察。
30、正不如奇，奇流而不止者也。
上面只是摘取了一部分鬼谷子著作裏的言論，這只是鬼谷子留給我們的冰山一角，他的一些謀略放到現代都是非常超前的，不得不説鬼谷子的智慧是我們無法抵達的的高度！畢竟“智慧禁果，曠世奇書”不是浪的虛稱。
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