在中國很多人都是非常的注重養生的，同時也有着很多不同不一樣養生方法。那麼關於道家養生有哪些門道，有哪些養生方法嗎？道家養生最講究些什麼呢？接下來就和小編一起來揭祕看看吧！
儒家的着眼點在於入世，佛家的着眼點在於出世，道家的着眼點在於加強自身修煉以求長生不死。由於道家這一異於儒、佛的獨特着眼點，決定了在傳統養生、長生的修煉方法方面，道家的地位是最為重要的。較之以治病為根本宗旨的醫家以及以技為根本宗旨的武術氣功，道教氣功更富高層次的功法及精深系統的理論。在中國的佛、道、醫、儒、武等諸家中，道教被公認為最擅長於養生。以儒治世，以佛治心，以道治身，被許多帝王奉為教條。道教養生之道大致可分為十大類。道教養生之道 道家的養生方法
1、導引按摩類
這一類功法是以健身強體為目的的動功，多以動搖肢體為門徑，與服氣、存思配合，組成系列功法。包括導引術、按摩術、點穴術、叩齒法鼓漱咽津法、鳴天鼓、幹梳頭、乾洗臉、揉耳運目、仙鶴點水、擦腳心、兜外腎、周身拍打等等。
2、 吐納行氣類
這類功法是以調煉呼吸為門徑，達到精滿、氣足、神旺的延年益壽效果，並能發放內氣利他濟人。這類方法包括食氣、閉氣、煉氣、胎息、調息、布氣、六字訣等。
3、意念修煉類
除“內丹”堪為不二法門，“行氣”久稱一樹奇葩，其他如守一術、虛靜術、存神、內觀、定觀、冥想、守中、默唸、坐忘、守竅、存思術等等，以意念修煉為主，與“內丹周天”、“吐納行氣”鼎足而三。其中“行氣”以呼吸修煉為主，“意念修煉法”以意念修煉為主；而“內丹”之術則綜合“呼吸”、“意念”。
4、 辟穀斷食類
辟穀亦稱“卻谷”、“休糧”、“絕粒”、“斷谷”等，即在一段時間內，乃至長期不食蔬谷和煙火食。我國辟穀起源很早，並不是有了道教以後才有辟穀的。辟穀大略可分為辟穀後服氣、辟穀後飲水、辟穀後服食藥物三種，一般都與服氣等類靜功配合。
5、內丹周天類
這是指以自身先天精氣神為“藥物”，而在體內煉“丹”的系統修煉方法。在道教修煉諸法中，內丹的理論最稱精湛，方法最為周密成熟，堪稱道教氣功的代表、精髓。內丹的流派分為南宗、北宗、中派、西派、東派、三豐派、青城派；修煉的方法有十多種，但皆以性命二字為綱宗。就修煉的順序來説，有修性自然了命的頓法，亦有先修性後修命及先修命後修性的漸法。修性自然了命的頓法，亦稱“上品丹法”、“最上一乘”，是煉神之道與禪宗之禪的融合。先修性後修命，為全真道北宗所倡。此法從除情去欲、收心止念。這種丹法的修習分為四個階段：第一階段為百日築基，煉精化氣，亦稱為小週天；第二階段為十月養胎，煉氣化神，亦稱為大周天；第三階段為三年哺乳，練神還虛；第四階段為九年面壁，練虛合道。
6、 滋補服食類
這類養生修煉方法又稱為“服餌”、“服食”。所服之物大體可分為草本金石類藥物。道教宣揚服食用金石等煉成的丹藥可長生。適量的服食靈芝、茯苓、枸杞、大棗、松脂、五味子、人蔘、乾地黃胡麻、五加皮等對人均有滋補作用。
7、香湯沐浴類
所謂“香湯”，就是調進各種芬芳藥料的温熱洗澡水。香湯沐浴不僅在於洗淨身體，滌盡垢膩，反過來對潔淨內心起到一定的作用。人的神氣自然清朗，有利於養生修煉。道教作道法之前，皆當香湯沐浴。沐浴的香湯常用五種香湯。就是白芷、桃皮、柏葉、零陵、青木香五種香藥或香料。其中白芷含有多量揮發油，味芳香，據道教密傳，有避邪和去三尸的作用。桃皮是桃樹去掉栓皮後的樹皮，因其皮含柚皮素、香橙素等，所以氣味芳香，具有較強的健腦醒腦作用，且可以殺諸瘡蟲，止息痧氣。柏葉，則具有輕身益氣，令人耐寒暑、去濕痺、止飢的作用。零陵香，對心腹惡氣、齒痛、鼻塞皆有較好的療效。青木香，有升降、利吐的作用。還能清醒毛孔，促進皮下毛細管的血液循環，使沐浴者遍體舒適。香湯要按照一定的配量和火候以及特殊的水、澡豆、蜜湯等加制而成。
8、起居攝生類
攝生類修煉法涉及行止坐卧、生活起居、飲食、語言、情緒等方面。包括四時調養法、情緒調攝法、飲食調養法、起居調養法等。
9、房中養生類
有關醫學性保健的方法，古代稱之為“房中術”。認為“房中之事能生人，也能殺人 ”，所以道家比較注意房中養生的研究。房中養生類的修煉方法圍繞着“養精、固精、保精”，摸索總結出了交而不泄，並能使精氣上行補腦。具體方法有“獨卧法”、“御女術”、“採戰術”、“採補術”、“四季節慾法”、“求子術”、“房中禁忌”等。房中之法有十餘家之多，不管是補救傷損，攻治諸病，還是採陰補陽，增益年壽，關鍵都是落在“還精補腦”上。
10、指印符咒類
道教和佛教密宗一樣，也有手印、咒語。道教的手印稱“訣”、“手訣”，手指做成訣的姿勢叫“掐訣”。訣的種類有數十種，其作用與佛教的手印相同，但手指配合之法則相異。道教的咒語，稱為“祝”或“咒”。大約有三種形式：第一種是韻文，第二種是無韻的短語，第三種取自佛教咒語。道教在修煉時，多用咒語，尤其是存思、存服外氣一類，在開始做功及做功結束時，都要掐訣唸咒。內丹修煉中亦往往用咒語。唸咒時不但要掐訣，而且要存思。存思、唸咒、掐訣同時配合，有如佛教的三密相應。道教的符篆派，在修煉時，還常書符。符的種類很多，各有其用場，召神制鬼，與氣功修煉密切相關。密宗三密的發揚光大以及被人體科學界的認可，更使人們重新審視道教中的訣、咒、符。
小結：道家養生是非常的講究的，他們的講究的非常的細緻。很多不論是天時地利或者是位置都是非常的講究的，還有在飲食起居上，這些都是道家養生的精髓，所以道家養生是屬於非常的細緻的。
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