鳳凰涅磐

“涅磐”的正確寫法，涅盤

　　在商務印書館《現代漢語詞典·第五版》中的釋義和正確寫法：

　　釋義：佛教用語，原指超脱生死的境界，現用作死（指佛或僧人）的代稱。

　　讀音：聶，盤。

　　寫法：由於Baidu的字庫不支持本詞條的正確寫法，特以圖片告知大家。請見下圖。

　　——以上信息釋義來自商務印書館《現代漢語詞典·第五版》第1000頁。

鳳凰涅磐(盤)

　　鳳凰，英文名：Phoenix

　　音譯：菲尼克斯

　　KK: []

　　DJ: []

　　n.

　　1. 【天】鳳凰座

　　2. 菲尼克斯 (美國城市)

　　phoenix

　　KK: []

　　DJ: []

　　n.

　　1. 長生鳥;鳳凰

　　2. 大天才;絕代佳人;絕世珍品

　　3. 復活的人(或事物)

　　鳳凰經歷烈火的煎熬和痛苦的考驗，獲得重生，並在重生中達到昇華，稱為“鳳凰涅盤”，以此典故寓意不畏痛苦、義無反顧、不斷追求、提升自我的執着精神。 又作“鳳凰涅盤”。

　　鳳凰在大限到來之時集梧桐枝於自焚，在烈火中新生，其羽更豐，其音更清，其神更髓。

　　佛經中的天龍八部提到的迦樓羅（一種超級大鳥），500年涅磐一次，叫聲是仙界的音樂，每天要吃100頭龍，1000條大毒蛇。傳説天方古國有神鳥名"菲尼克司"，滿五百歲後，集香木自焚，復從死灰中更生，鮮美異常，不再死。這是"鳳凰涅磐"的來源.

　　涅磐是佛教教義，是梵文Nirvana的音譯，意思是“滅、滅度、寂滅、安樂、無為、不生、解脱、圓寂”，即“重生”。據印度史詩《羅摩衍那》載：保護神毗濕奴點燃熊熊烈焰，垂死的鳳凰投入火中，燃為灰燼，再從灰燼重生，成為美麗輝煌永生的火鳳凰。人們把這稱作——鳳凰涅磐。

　　涅盤原意是火的熄滅或風的吹散狀態。佛教產生以前就有這個概念；佛教用以作為修習所要達到的最高理想境界。 傳説，鳳凰涅磐，浴火重生。給人的感覺是火焰是鳳凰的養料， 500年一次，當鳳凰的生命快結束時，便會集梧桐枝於自焚，在烈火中新生，其羽更豐，其音更清，其神更髓。

　　佛家認為:"涅磐" 這兩個字的意思，粗淺地講，就是除盡了煩惱，到了不生不滅，永久安全和平、快樂寧靜的境界去了。佛為了教化世人，所以才出現世間，同世人一樣的生活。等到教化的事辦完了，佛就離開肉身，回到原來的境界中去。不知道"佛"的人，就説佛死了。其實佛是永遠不會死的。佛如果有死，那就和凡人一樣了，還能算是佛嗎? (照抄後附的"參考資料"第3頁中所載內容)。

　　參考文獻：戰德克著《覺海慈航》(增訂本)

　　傳説中，鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要揹負着積累於人世間的所有不快和仇恨恩怨，投身於熊熊烈火中自焚，以生命和美麗的終結換取人世的祥和和幸福。同樣在肉體經受了巨大的痛苦和輪迴後它們才能得以更美好的重生。

　　這段故事以及它的比喻意義，在佛經中，被稱為“涅磐”。

　　《涅盤無名論》中的記載如下：“ 無名曰：夫至人空洞無象，而萬物無非我造。會萬物以成己者，其唯聖人乎！何則？ 非理不聖，非聖不理，理而為聖者，聖人不異理也。故天帝曰：般若當於何求？善吉曰：般若不可於色中求，亦不離於色中求。又曰：見緣起為見法，見法為見佛，斯則物我不異之效也。所以至人戢玄機於未兆，藏冥運於即化，總六合以鏡心，一去來以成體。古今通，始終通，窮本極末，莫之與二。浩然大均，乃曰涅磐。經曰：不離諸法而得涅磐。又曰：諸法無邊，故菩提無邊，以知涅磐之道，存乎妙契。妙契之致，本乎冥一，然則物不異我，我不異物，物我玄會，歸乎無極，進之弗先，退之弗後，豈容終始於其間哉！天女曰：耆年解脱，亦如何久。”

　　翻譯成我們現在的語言：無名者説，達到一定境界的人必有空寂靈昧的體驗，體驗到空境，就不會在意世界萬象的事物，萬物由我心流出，執萬物與我合一，只有聖人能做到！為什麼這樣説呢？因為不掌握這個真理就不能成為聖人，反之，不是聖人也不能知道這個真理，正因為掌握了這個真理才成為聖人，所以聖人與真理契合無間，凡是聖人都不能離開這個真理！這正如般若觀照所説的色心不二，相即相離，空即是色，色即是空的不二之理。從緣起法的角度來看，萬法為空，空為萬法，見佛即見法，見法即見空，諸法性空，即成見佛，物我兩忘，不一不異。所以通達空境的聖人總是勘玄機於先兆，隱未來於變化，將東南西北上下六合統攝一心，過去未來同成一體。古來今往都是一樣，窮本極末，沒有二致。將浩浩然物我一心，就是涅磐。這就是佛經裏説的“不離諸法而得涅磐”。又因為諸法無邊，故求得解脱也無盡，由是推知，涅磐之道在於保持契會妙理之“妙契”，有了“妙契”，乃知萬法冥然一體的真理。萬物與我沒有本質的差別，我與萬物實質一樣，物與我玄妙會通，無極是它們最後歸宿。涅磐就是進而不前，退而不後，無始無終，終始不在其間！天女説：耆年（舍利弗——引者注）的解脱也無終始。

　　傳説，鳳凰涅磐，浴火重生。給人的感覺是火焰是鳳凰的養料， 500年一次，當鳳凰的生命快結束時，便會集梧桐枝於自焚，在烈火中新生，其羽更豐，其音更清，其神更髓。

　　解釋1:傳説中，鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要揹負着積累於人世間的所有不快和仇恨恩怨，投身於熊熊烈火中自焚，以生命和美麗的終結換取人世的祥和與幸福。同樣在肉體經受了巨大的痛苦和輪迴後它們才能得以更美好的軀體得以重生。 這段故事以及它的比喻意義，在佛經中，被稱為“涅磐”。

　　解釋2: 涅磐是梵文Nirvana的音譯，意思是“滅渡”，即“重生”。據印度史詩《羅摩衍那》載：保護神毗濕奴點燃熊熊烈焰，垂死的鳳凰投入火中，燃為灰燼，再從灰燼重生，成為美麗輝煌永生的火鳳凰。人們把這稱作——鳳凰涅磐

　　解釋3:鳳凰在大限到來之時集梧桐枝於自焚，在烈火中新生，其羽更豐，其音清，其神更髓。 佛經中的天龍八部提到的迦嘍羅（一種超級大鳥）就是中國鳳凰的原形，500年涅磐一次，叫聲是仙界的音樂，每天要吃100頭龍，1000條大毒蛇。涅磐是佛教教義，其為音譯，意譯為滅、滅度、寂滅、安樂、無為、不生、解脱、圓寂。涅盤原意是火的息滅或風的吹散狀態。佛教產生以前就有這個概念；佛教用以作為修習所要達到的最高理想境界。 鳳凰經歷烈火的煎熬和痛苦的考驗，獲得重生，並在重生中達到昇華，稱為“鳳凰涅磐”，以此典故寓意不畏痛苦、義無返顧、不斷追求、提升自我的執着精神.