藏族為我國的少數民族之一，他們相親相愛、相輔相成、和藹可親。小編對藏族族人的評價是：為人厚道、豪邁、講意氣，待人友好。朋友們你們對解藏族的瞭解有多少呢？你知道藏族的一些風俗習慣和文化傳統嗎？快隨着小編一起去見識見識吧！
藏族的風俗習慣：
1、兩個久別重逢的朋友互相打招呼或聊天時，你的手不能搭在對方的肩膀上。
2、不能跨過或踩在別人的衣服上，也不能把自己的衣物放在別人的衣服上，更不能從人身上跨過去。
3、婦女晾衣服，尤其褲子不能晾在人人經過的地方。
4、不能在屋裏吹口哨或大聲哭叫。
5、家裏人出遠門，客人剛走，中午和太陽落山後及藏曆大年七年級不能掃地或倒垃圾。
6、外人不能當着已故人的親屬的面提已故人的名字。
7、今年該完成的活不能留在明年幹，如捻毛線、織毛衣、地毯等。
8、黃昏時，不能隨便到人家裏走，尤其人家將有分娩的孕婦及剛生產的產婦或重病人時，陌生人更不能去。
9、過了中午以後，不能把家裏的任何財產拿出去。
10、一個陌生人到你從來沒有到過的大山及懸崖峽谷，不能大聲喧譁。
11、不能跨或踩吃飯的用具、鍋碗、瓢盆等。
12、家裏有兩個人同時出門，並且朝相反方向走，不能同時出家門，必須前後出門而且出門時間要隔開。
13、婦女到晚上不能梳頭和洗頭，也不能披着頭髮出門。
14、在使用掃把和簸箕時，不能直接用手傳遞，必須先放在地上，然後另一個人從地上撿起來。
15、每當親朋好友到你家串門或看望你時，會拿些酥油茶或青稞酒等物品作為禮物送你，客人臨走時把東西騰出來，不能全部騰空，必須留一點在裏面或換一點自家的東西裝上。
16、有缺口或有裂縫的碗不能用來吃飯，也不能給客人倒茶。
藏族的文化傳統：
中華人民共和國的藏族文化是人類文明的一顆璀璨的明珠，而在改革開放的世界大潮中，藏族傳統文化發生了動搖，她正處立在艱難的變革之中，在變革中，她承受着各種失敗所歸咎給她的歷史罪責。
甚至遭受着“全盤否定”的千斤壓力。然而拼着她固有的優點，這一切似乎都從反面更加激勵了她在整個社會中自身的調整與更新，同時，大多數藏族在社會實踐中也逐漸認識到，無論對於民族文化怎樣去認識，問題的關鍵不在於遠離，而在於對她的繼承和改造。原因在於傳統文化作為一個民族的生活樣式和心理積澱，並非想擺脱就能擺脱了的。那種貶低自己的及“全盤否定”的思想，即想要遠離自己民族的傳統文化，這是不現實的，也是永遠不可能的。
每個民族的文化都是在其特定的歷史、地理、經濟、政治、人文等環境中生成併發育成長的。在這樣的一個過程中，任何一個民族的文化都不可避免地會帶上各種特定條件的歷史烙印，因而她不可能是十全十美的。所以藏族的傳統文化自然不例外地有自己的缺點。而我們對於這種缺點，不能一捧子擊倒。而要加以分析，使其日漸完美。另一個問題：如今，世界上正在興起一股藏學熱，許多人對藏族文化產生了濃厚興趣，這使得我們有些人飄飄然然，盲目樂觀和推崇。雖然我們不能否定藏族文化自身的優點，它吸引世人的魅力，但任意地吹捧只能是一種幼雅的表現。他們追求藏族傳統文化本身的優點之外，仍然有他們自己的目標。為了使這個原因更加明瞭我們不妨略加分析。
信息革命的到來，各個國家和各個民族，都不可避免地出現一系列文化撞擊和文化差異現象。在人與自然的關係方面，工業發展所造成的環境污染和生態平衡的破壞向人類提出了警告。電子技術突飛猛進，使人類顯得如此渺小，而且有逐漸被電腦和機器人所代替的可能。個人主義的過分張揚，家庭結構的解體，社會的冷漠，心靈的孤寂，使人的失落感日益加深。尤其過分的商業化和金錢的力量，使人與人的關係冷漠到了極點。
突飛猛進的科技發展導致超級大國從地球上的競爭升級到太空。地球上能源日益枯竭已造成日益頻繁的武裝衝突。面對這所有的弊端，人們憂心忡忡，開始對人文主義進行反思，尋求精神的歸宿，在這種尋求中，藏族傳統文化中的和諧色彩和温馨的氣氛，佛教中提倡的清心寡慾，與世無爭，知足常樂的文化氛圍，無疑對世人來説有很大的吸引力，成了人們精神上的避風港灣。而海外學者關注藏族文化也無非是希望從中找到某種補救的辦法，以便使自己的文化更好地發展，以便繼續在世界上起主導作用。這也可以説海外學者熱衷於藏族文化的除了她本身的優點外的一個重要原因。所以我們應該頭腦清醒地認真對待。那種以為藏族傳統文化一切都好現代出現的一切、科學所證明的一切“古已有之”從而拒絕接受外來文化的思想，是其發展的巨大障礙。
如今，科技革命發展為人類發展提供廣闊的空間，藏族傳統文化中不適應時代步伐的部分，就需調整、改造，以便融進新的內容和新的形式。因此，藏族文化所面臨的任務不是讚頌昔日的松贊干布的偉大成就，也不能留戀往返於昔日的輝煌之間，而是去認識和解決所面臨的新的矛盾和新的問題。如果一個民族的文化不能解決這個民族在前進道路上所遇到的新的矛盾、新的問題，那麼這個民族也就像歷史上的我國西夏王朝一樣，將會成為歷史。
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