雲南地區生活着很多的少數民族，納西族就是其中之一。納西族他們擁有着自己民族的文化，擁有着自己民族的舞蹈文化。那麼關於納西族的舞蹈文化，你具體都瞭解多少呢？接下來就和小編一起來往下看看吧！
納西族舞蹈
納西族的舞蹈是分為很多類別的，喲普的是歌舞類型的，還有的是樂舞的類型的，還有一些像是表演性的以及宗教性的舞蹈。這些舞蹈在不同的場合出現，不同的時間場合舉行表演。
一、歌舞
納西族的民間歌舞很多，具有代表性的有《熱美磋》、《喂默達》、《阿麗哩》等。其中《熱美磋》俗稱“熱熱磋”或“窩熱熱”，屬於世界上稀有的、保存完好的原始歌舞的活化石。此類歌舞都邊歌邊舞，隨着輕鬆的舞步，一人領唱眾人和。
《喂默達》的舞蹈形式有兩種：一是半圓圈式。男女舞伴圍成半圓，由一歌手領唱帶頭，其餘依次以後者右手搭於前者左肩，跟隨其後，左手自然下垂，按逆時針方向，踩着歌唱的節奏緩步行進。每至樂曲的最後一拍，眾人躬腰、點頭、踏步一次。第二種是雙半圓式。男女分開，各成半圈，男隊手式同前，女隊手牽手，按逆時針方向行進，男女各有一領唱領舞者，兩隊相互對歌不斷變換圖形，或成圓圈，或走“龍吐水”，或作“繞麻花”等。
《阿哩麗》是一首新歌舞曲。建國前夕，中國人民解放軍滇桂黔邊區縱隊第七支隊的政工於部，為有效地宣傳黨的方針政策、發動羣眾，在原納西民歌的基礎上改編而成。其曲調旋律流暢、節奏明快，舞步輕鬆活潑，易唱易跳，男女老少都很喜歡。在麗江每逢年節喜慶之時，隨處可聽到阿哩麗的歡歌，可見到跳阿哩麗的人羣。唱跳時，由一歌手領唱，眾人相和，舞者手牽手圍成圓圈，按逆時針方向行進，依一定規律甩手踢腳，氣氛歡快熱烈。歌詞均為五字一句，特點是先唱後三字，再從頭唱整句。這是納西民歌的重要特徵之一。着名的納西族民間歌手有和錫典、李秀香、楊積禮、楊德華、和耀淑、和玉炳等。
二、樂舞
樂舞即用樂器伴奏而無歌唱的舞蹈，分為“打跳”，《白沙細樂》中的古樂舞。打跳古稱踏歌，俗稱打臘利。常用的伴奏樂器有塞蕭（直笛、、橫笛、葫蘆笙。打跳動作有三打腳、合腳跳、甩手跳、三步三搖晃等。白沙細樂有三個樂章是樂舞，即《坎磋》、《跺磋》、《跺麻磋》，此類舞蹈全部用於喪禮，邊奏邊舞或交替進行。
三、表演性舞蹈
麒麟舞，納西語叫麒麟蹉。明、清時傳人麗江，屬中原道教藝術。經歷代納西藝人加工、發展、再創造而成為納西族民間藝術。
它以舞蹈為主，融樂、舞、戲、畫、編於一身，是納西族人民十分喜愛的綜合性民間藝術。每年重大節慶都有表演。整套組舞分《壽星拜祝》、《彩雲·南現》、《花馬報春》、《鹿鶴同春》、《麟鳳呈祥》、《犛牛現（獻、瑞》等場。有的地方還表演《獅子滾繡球入雙猴掛印尼龍戲夜明珠》等場。
勒巴磋，意為勒巴舞或跳勒巴。是一種大型的，帶有宗教祭祀色彩的風俗性歌舞，歌時不舞、舞時不歌。在麗江塔城一帶廣為流傳。勒巴舞共有12套40多種跳法。
庫蹉、嚕蹉，意為跳年或祝歲舞。“嚕蹉”意為跳龍。在麗江魯甸一帶流傳。其風格與勒巴舞極為相似。
四、宗教舞蹈
東巴舞，納西族東巴教東巴在舉行迎神、驅鬼、祭祀、婚禮、等儀式時所跳的舞蹈。有300多種跳法；東巴經有着名的舞蹈教程《磋姆》專書。
建國之後納西族的舞蹈就有很多的代表作，比如像是牧羊歌或者是火與刀以及納西歌舞樂，這些都是根據納西族的舞蹈改編的舞蹈。還有很多比較大型集體的舞蹈，比如像是嘎噔、東埃術埃等都是有名的。
小結：歌舞顧名思義就是帶有歌曲演唱以及舞蹈動作的表演，樂舞和歌舞是有一些差別的，樂舞是和一些樂器合作然後進行敲打，舉行跳舞。宗教性的則相對比較嚴肅，出現的場合也並不特別的頻繁。
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