洞玄經的運勢精選

面相識人術祕笈《洞玄經》道與貌兮天與形，默受陰陽察性情，陰陽之氣天地真，化出塵寰幾樣人，五嶽四瀆皆有神，金木水火土為分，君須識此造化理，相逢始可談人倫，貴人骨格定奇異，看看乃與神仙臨，若非古...

（六）易醫玄門小子問曰：易醫玄門為何之派?紫極不能答，而問於師。師曰：吾之門乃三派之合。盤古大帝已入辟支佛位，傳天皇伏羲大帝針經，行於今，即吾之門八卦口針。凡口針者，皆吾之門也。九天玄女傳...

（十）藥性八卦紫極入山採藥，弟子三人俱。觀山野禿頹，心中闇然，不忍足踏一草。近人衞生意識進步，物種卻逐年稀少。紫極告誡弟子，天有好生之德，凡採諸藥，皆不可令其絕。步足而出，身藏草種，足履之處，播...

（七）論肝八卦靈蘭祕典論：肝者將軍之官，謀慮出焉。膽者，中正之官，決斷出也。肝膽者，互為表裏。小子問師：今之肝病，當如何醫?紫極曰：肝者東方木，肝主怒，怒傷肝。木病乃土，故首當實脾。觀之五行，木者根...

（三）紫極受訓細思善字意甚深。慎言敏事效古人。規已宜了浮華性。清幽自重學賢真。易醫之設，實非朝夕之故，由中國推究，黃帝設教，相問於歧伯。故古聖愛民，作內經明示天下。求藥針砭之道，由斯定也...

道教經典《通玄真經》簡介《通玄真經》即《文子》。唐玄宗於天寶元年（742）詔封文子為通玄真人，尊《文子》一書為《通玄真經》，道教奉為四子真經之一。《漢書·藝文志》仍劉向《七略...

宋．陳希夷道與貌兮天與形，默受陰陽稟性情。陰陽之氣天地真，化出塵寰幾樣人。五嶽四瀆皆有神，金木水火土為分。君須識此造化理，相逢始可談人倫。若非古怪與清秀，明是端黑而停勻。骨格磊落鬆上...

（二五）六經辯疑小子問於師：經曰：‘太陽為開，陽明為闔，少陽為樞’。‘太陰為開，厥陰為闔，少陰為樞’。‘傷寒一日，巨陽受之，二日陽明受之。三日少陽受之，四日太陰受之，五...

（十八）大千世界小子問：佛説諸經，動口即言三千大千世界。此世界若何?紫極曰：佛説世界，即今之系統也。一千世界為一小千世界，一千小千世界為一中千世界，一千中千世界為一大千世界，有三千大千世界，...

（九）論南北政《至真要大論篇第七十四》原文：平氣何如：岐伯曰：謹察陰陽所在而調之，以平為期，正者正治，反者反治。帝曰：夫子言謹察陰陽所在而調之，論言人迎與寸口相應，若引繩小大齊等，命曰平。陰之所...

（二九）左右陰陽紫極曰：《內經》者，上古之奇文也。非凡人可作，所言皆非虛。凡習易醫者不可不修習之小子問難：師説《經》非虛言，奈何《刺禁論篇第五十二》中有肝生於左，肺藏於右如是章句。今之按...

（二）八卦口針相山之陽，宋之古都，來龍於艮，脈分九龍，九龍玄窩，中有古剎，名曰顯通，自古皆靈。三月十八，菩提法會。四面八方，雲集於此。香煙淼淼，鐘磬齊鳴。隨緣結祥雲，諸佛賜吉祥。花果茶清香，法喜潤心...

洞玄賦[宋]陳希夷道與貌兮天與形，默受陰陽稟性情。陰陽之氣天地真，化出塵寰幾樣人。五嶽四瀆皆有神，金木水火土為分。君須識此造化理，相逢始可談人倫。貴人骨格定奇異，看看乃與神仙鄰。若非...

（八）陰陽升降小子玩易，效仿先生，日習醫，夜玩易，不亦樂乎!大有長益。乃問道於紫極：易醫之中皆有氣之升降，小子不解，願師明眼。紫極良久乃曰：升降者，變化也。習易醫而不知升降，未之有也。小子善問，來，...

（五）小子問禪紫極好易，常喜夜玩。入密室，淨手畢，焚香已，乃玩易。火珠林曰：易道逐心，出於混元;大道逐性，出於神仙。觀畢，乃入禪定。偏袒右肩，端座蓮花，手持玄印，暗行方便。小子叩請，入內，觀師敷座。乃...

玄龍經論七十二葬法賴太素（賴布衣）葬法七十二，各有所宜，其審穴場之體段用法者，凡四：（1）大葬法。生氣闊大，令氣之乘亦大，故大其羅圈，冢堆也。（2）小葬法。生氣小，葬法亦宜小。冢墓不出二尋、一丈之間。...

（三一）般若心經小子問曰：大般若波羅蜜多經六百卷，當如何念?紫極曰：六百般若波羅蜜多，可簡作金剛般若波羅蜜多，復簡作般若波羅蜜多心，心經一部唯一字，當如是念!小子問：一何字?紫極曰：觀小子乃曰：昔...

（二六）正反生克小子問曰：五行有生死，生中有克，克中有生，母可生子，子可反哺，以似人倫。非克不能生，非生難以克，以似三綱。以我解先生意，然否?紫極曰：然!氣有承製勝復，五行者，氣也。故亦然也。金生水，水...

（十一）針法補瀉天有陰陽，人有男女。病有虛實，故針有補瀉也。何者為補，何者為瀉?曰：虛則補，實則瀉。經雲：徐而疾則實，疾而徐則虛。又云：徐出針而疾按之，疾出針而徐按之。又云：徐內而疾出，疾內而徐出...

（二三）三焦命門小子問師：手足陰陽十二經，本當有臟腑之象與之應，厥陰心包、少陽三焦雖曰臟腑二象，此居何地?紫極曰：心包者即經中言之心主，出屬心包絡，手心主外合於漳水，內屬於心包。膻中者，心主之...

（十七）皇極經世紫極曰：道乃德之體，德乃道之用。道德有順逆，順為生德，逆為死德，生德生人而已死，逆為死德恆不死。易逆數也。天之德，乃天道之用也。順道德之生德以為德，由生而死，故天德久亦死。天地...

（十四）難經別脈小子問曰：願聞難經所言脈法。紫極曰：難經以手太陰經分寸關尺，以肺朝百脈故。以相似論言之，左右手以手太陰重迭，兩魚際處當作頭，而以下可分肝脾腎命門也。關處為關口，臍也。關上為...

(一)異人授易昔紫極遊南嶽，觀蟲文鳥跡，足歷禹城三日。心中事起，乃取錢而擲。復擲時，通寶入於谷中，被祝融帝所收，心中懊惱。呆若木雞，不明何事。禹王跡前一行人立足，目視紫極，良久乃曰：君亦通易乎...

（二十）崇證論治小子問曰：《素問、移精變氣論篇第十三》黃帝問曰：餘聞古之治病，惟其移精變氣，可祝由而己。此何論治?紫極曰：恬淡之世，邪不能深入也。故毒藥不能治其內，針石不能治其外，故可移精祝...

（三十）子午流注渾元子問子午流注針法。紫極授眾弟子易醫玄門子午流注篇。紫極曰：子午者，在天為時，在地為經，在人為注。小子問：何為注?紫極曰：注者，即流注也!含時空而為一，氣血之注也。當何時注何...