梅花易數

我們中國的命理相術極其深奧，千百年來有很多種方法用以幫助人們算卦。卜卦是知曉天命的一種途徑，深受人們的推崇。梅花易數相對常見，儘管如此，其中的奧妙也不是簡單易懂的。那麼，梅花易數基...

宣聖講義解以震合坎。坎為險。而震為動。動而險。何以解。為坎在下也。卦以下為初。上為終。初險者不險。以其能出也。入而出則險不害。若終於險。是陷其中而不克拔。則竟險矣。此之所...

易冒（第九卷）[清]程良玉撰出行章第七十六（內詳同行成行求事利方筮風關隘旅寓諸問）不虞之備，君子所戒，行路之難，自紀之，是故風波盜賊、疾病訟非之患，皆以官鬼為大忌，鬼爻安靜，利四海之翱翔，官鬼交重...

①每日運勢占卜方法先將鬼牌去掉，總共有52張牌。接着依照日期的數字決定切牌的次數。也就是説如果那天是15日，就切15次牌，然後在一邊在心中默唸今天會是怎樣的一天呢？一邊從中抽出一張。出...

河圖洛書擇日，乃天之喉舌，運布八方，居陰布陽、萬古不變，是七政的樞粗、五行的根源。此乃真五行。不同俗家之法，選課之時務要細擇取之，方能靈驗無誤，如神響應。有緣志士得傳之後，務必珍藏，不得外...

相對於命理學的其他術語來説，大家對天羅地網要陌生得多，更為熟悉的是：警方早已布好天羅地網，你（犯罪嫌疑人）逃不掉的。命理中的天羅地網跟這裏面的還是有密切關聯的。研究命理，推論運氣，必然要...

上經需傳卷二乾下坎上。需：有孚，光亨貞吉，利涉大川。[疏]正義曰：此需卦繫辭也。需者，待也。物初蒙稚，待養而成，無信即不立，所待唯信也，故云需有孚，言《需》之為體，唯有信也。光亨貞吉者，若能有信，即...

繫辭下卷八週易繫辭下第八[疏]正義曰：此篇章數，諸儒不同，劉瓛為十二章，以對上《系》十二章也。周氏、莊氏併為九章，今從九章為説也。第一起八卦成列至非曰義，第二起古者包犧至蓋取諸夬，第三起...

上經隨傳卷三震下兑上。隨：元亨，利貞，無咎。[疏]隨元亨利貞無咎。○正義曰：元亨者，於相隨之世，必大得亨通。若其不大亨通，則無以相隨，逆於時也。利貞者，相隨之體，須利在得正。隨而不正，則邪僻之道...

命數指的是人一生所承受的數字，每個人一出生就奠定了自己的命數，你的出生年、月、日、時就是你的人生命數，它奇妙地左右着你的一生。很多朋友諮詢鄭博士，如何知曉自己的命數呢？概括的説命數...

閒話六十甲子與配偶（一）出生日的天干代表日主自己，地支代表配偶，原則上干支一體，夫妻也是一共體。以日主是男性來説，他對外的行為並不完全僅是自己的主張，妻子總扮演幕後角色，反過來，日主是女性...

周易全解周，東漢鄭玄《易論》，認為周是周普的意思，即無所不備，周而復始。而唐代孔穎達《周易正義》認為周是指岐陽地名，是周朝的代稱。有人認為《易經》流行於周朝故稱《周易》，亦有人依據《...

本命年能否結婚？本命年結婚應注意什麼？想結婚了，但是卻遇上了本命年怎麼辦?很多人都説本命年結婚不好，其實所謂不好的意思就是犯太歲。但是其實除了龍，馬，雞，豬四屬相不宜在本命年結婚外，其餘...

既濟：亨，小利貞，初吉終亂。彖曰：既濟，亨，小者亨也。利貞，剛柔正而位當也。初吉，柔得中也。終止則亂，其道窮也。象曰：水在火上，既濟；君子以思患而預防之。初九：曳其輪，濡其尾，無咎。象曰：曳其輪，義無咎也...

《焦氏易詁》卷六[清]尚秉和撰《焦氏易詁》卷六行唐尚秉和節之撰姤象後以施命誥四方解虞翻翟玄王弼。皆以天下有風。風無不周。故天子法之。申命誥四方。豈知姤為夏至之卦。天子施命令...

梅花設卦，靈活多變；象數二法，不離其宗。解析：梅花易數的起卦方法是多種多樣的，不管是報數字起卦、號碼起卦（包括手機、門牌、車牌、QQ、身份證、工作牌等號碼）、動作起卦、言語（聲音）起卦等，都是...

卦辭艮：艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，無咎。象曰兼山，艮；君子以思不出其位。彖曰艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。艮其止，止其所也。上下敵應，不相與也。是以不獲其身，行其庭...

易經與現代人之間的關係《易經》雖然是我們民族古老的智慧，它跟現代人依然有很大的關係，依然具有現代意義。那麼《易經》跟現代人的關係是什麼呢？第一，跟現代人的宇宙觀有關。説到宇宙觀，西...

《焦氏易詁》卷八[清]尚秉和撰《焦氏易詁》卷八行唐尚秉和節之撰重門擊柝解九家專以艮為柝象。似不協。震為鳴為口為聲。形又宛然一柝也。艮為手為小木。手持小木擊之。則口出聲而鳴矣...

下經鹹傳卷四艮下兑上。鹹：亨，利貞，取女吉。[疏]咸亨至取女吉。○正義曰：先儒以《易》之舊題，分自此以上三十卦為《上經》，已下三十四卦為《下經》，《序卦》至此又別起端首。先儒皆以《上經》...

盲人命理北派盲人命理斷財官；1、建祿主馬木逢春，夏火秋金冬水臨，四柱財官身要旺，雖有神煞不受貧，嫌子時受官來親，無義驛馬易宮門，水燕青貴不如坎，丈夫克妻少子孫。2、傷官羊刃要相生，正官多見必...

《焦氏易詁》卷九[清]尚秉和撰《焦氏易詁》卷九行唐尚秉和節之撰由易林尋得東漢失傳之象共四十三一干南坤北目得此象。而天尊地卑天地定位等詞始能解。東漢人不知此象。故以卦變為解。...

《易冒》（第十卷）[清]程良玉撰神聽章第八十四（內詳彼報彼詛誓神防蠱諸問）怨毒於人甚矣，不能伸於人，而求伸於神，亦人情之常也。官克應者，將行罰惡之誅，官克世者，不受不臣之訴，隨官入墓，戢火年焚，助鬼...

兑：亨，利貞。彖曰：兑，説也。剛中而柔外，説以利貞，是以順乎天，而應乎人。説以先民，民忘其勞；説以犯難，民忘其死；説之大，民勸矣哉！象曰：麗澤，兑；君子以朋友講習。初九：和兑，吉。象曰：和兑之吉，行未疑也。九二...

據説古時有一個三歲小童喜觀人對奕，日日不息，有一日看着看着脱口而出"這不就是河圖洛書嗎？"奕者邀其共奕，小童答道需三日之後方可。説完回到家中，懸掛河圖洛書於壁，閉門靜思。三日後，與人對奕...