人的一生是一個循序漸進的過程，從出生到死亡，生不帶來，死不帶去，周易六十四卦也正好完美的詮釋了這樣的一個排序，乾坤陰陽交合至萬物生，新生命的誕生自始此，本期周易梅花為你開啟新的一卦——屯卦，有興趣的趕緊來了解一下吧。
屯卦內卦為震，震又為雷；外卦為坎，坎又為水；雷一震動發育萬物，雨水降又滋潤萬物。這正是乾天坤地之後，世界萬物形成之時。雷為陽，水為陰，天地始創，陰陽始交，生物成象。我們單看這個“屯”字，上部像山，下邊一勾，像草根彎於土中，又有草木剛破土，而未出頭之象。震雷欲出而坎水阻之，真可謂屯難艱險。人類伊始，必須要有大德之君來統治，而君不能獨治，必任賢為輔，建侯之時。
屯卦原文
屯。元，亨，利，貞。勿用，有攸往，利建侯。
象曰：雲，雷，屯；君子以經綸。
白話文解釋
屯卦。大吉大利，吉利的占卜。不利於出門。有利於建國封侯。
《象辭》説：屯的上卦為坎，坎為雲，下卦為震，震為雷。雲行於上，雷動於下，是屯卦的卦象。君子觀此卦象，取法於雲雷，用雲的恩澤，雷的威嚴來治理國事。
初九：磐桓，利居貞，利建侯。
六二：屯如如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。
六三：既鹿無虞，惟入於林中，君子幾不如舍，往吝。
六四：乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。
九五：屯其膏，小貞吉，大貞兇。
上六：乘馬班如，泣血漣如。
初九爻辭
初九。盤桓，利居貞，利建侯。
象曰：雖盤桓，志行正也；以貴下賤，大得民也。
白話文解釋
初九：徘徊難進。這是有利於居住的卜問。巫遇此爻，有利於建國封侯。
《象辭》説：雖然徘徊難進，但志行貞正。初九居六二陰爻之下，象徵以尊貴而俯順於低賤，因而大得民心。
六二爻辭
六二：屯如邅如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。
象曰：六二之難，乘剛也；十年乃字，反常也。
白話文解釋
六二：逡巡不前。行路躊躇，駕着馬車原地迴旋，不是前來搶劫，而是迎娶新娘。佔得這個女子不能孕育，十年才能懷孕。
《象辭》説：六二之爻預示艱難，因為處在初九陽爻之上。十年才能懷孕，這是反常現象。
六三爻辭
六三：即鹿無虞，惟入於林中。君子幾不如舍。往吝。
象曰：即鹿無虞，以縱禽也。君子舍之，往吝，窮也。
白話文解釋
六三：追捕野鹿，沒有充當嚮導的官員。思忖着鹿逃入山林。君子機靈，認為不如放棄。深入山林，認為會有危險。
《象辭》説：追捕野鹿，沒有充當嚮導的官員，意在追逐走獸。君子放棄那野鹿，知道深入山林會有危險，因而除此別無他法。
六四爻辭
六四：乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。
象曰：求而往，明也。
白話文解釋
六四：駕着馬車原地迴旋，這是尋求婿姻。放膽前進，必定吉利。
《象辭》説：敢於追求，勇於深入，因為其人深明形勢。
九五爻辭
九五：屯其膏，小貞吉，大貞兇。
象曰：屯其膏，施未光也。
白話文解釋
九五：屯積肥肉。筮遇此爻，問小事則吉，問大事則兇。
《象辭》説：“屯積肥肉”，意思是施捨不廣。
上六爻辭
上六：乘馬班如，泣血漣如。
象曰：泣血漣如，何可長也。
白話文解釋
上六：駕着馬車原地迴旋，哭泣無聲，滴淚漣漣。
《象辭》説：哭泣無聲，滴淚漣漣，這種情景怎能長久下去。
小結：屯卦也叫做水雷卦，因為上卦為坎，即水，下卦為震，即雷，故得名水雷卦。屯卦喻示着草木初生、萬物復甦之象，有着很好的象徵和寓意。
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