周易算命大全：占卦問考運

周易算命大全：占卦問考運

一

六月中旬的某個午後，我坐在高雄市區一家咖啡屋聆賞古典鋼琴演奏，並品嚐來自南美的苦澀飲料;屋外，一輛汽車停下，走出一名男子，我抬頭一瞧，發現是個舊識。

他匆匆入內，拉開我前面的椅子坐下，喘了一口氣：“咳，我找你已足足找了一個多月啦，....。”我正想回話，他早已“唰”的一聲，從衣袋中掏出一張命盤，推到我的面前：“我那老三今年參加大學聯考，你看他考得上嗎?”

我説：“考試成敗，不寫在命盤上。”

他喝了一口涼水：“別人算得出來，道理何在?”

我説：“若説道理，大概就是這句話，‘好膽的提去吃’;其實命理對於這類需要其他外境條件配合的事項，永遠無能為力，不用懷疑。”

命理討論的都是同命者可能發生的事項，這是基於“共盤只能推論共性”的道理，對於親情緣分、意外災難、考試成敗以及生死存亡等等，完全插不上 手。究實地説，考試成敗並非單一事件，而是牽涉了實力與福報，故無討論的餘地。嘗聽某大師説：“八字流年逢喜用，斗數事業宮見化祿，考運特佳，文思泉湧， 答題如有神助，考上台大醫學系、清華資訊工程系，比吃一碗台南擔擔麪還要輕鬆。”那是誤解了命理的功能，不可能為真。

此命看似壯觀，蓋武曲、七殺與擎羊、地劫在卯坐命，三方聚集了七顆主星，能量超高，一旦驟發，必然金光強強滾;帝星坐照，依例需逢輔弼之一，遷移宮見輔，格成朝垣式“君臣慶會”，現代的説法是，擁有領導統御的能力，具備了成為社會中堅的條件。

傳統命理指出，命格強勢，前程無限，蓋天將降大任於斯人也，就不能讓他出師未捷身先死，玉皇大帝於是交代天兵天將、謁者功曹下凡，好像 保護一隻千年瓷瓶那樣保護着。章回小説最愛渲染這種情節，恍惚之間，誤以為還活在唐宋那個年代;我的看法恰恰相反，由於結構巨大，動力超強，這種人恐怕無 心於記誦考題、演算幾何，想要上榜，難如登天。

今年壬午，天樑化祿於寅，這是流年的財宮，現階段走財運作用不大;不過該祿斜照入戌，這個戌就是事業宮，整個結構(流年三方四正)因此感染了一種喜氣洋洋的氣氛，按照我那個舊識的認知，此年上榜，宛如桌上拿柑。

二

考運吉凶云云，其實都是內心世界變化的軌跡，而非一個客觀實存的外境，千萬別搞混。大致上説，化祿使人內心振奮，從此積極進取，中榜的 機率就高了;化忌使人頹廢，從此江河日下;據此論斷上下，顯然是個死法。他猛搖其頭：“命格壯觀，一至於此，居然落第，這個玩笑開大了，不是嗎?”我説： “那是你老兄的想像，恐怕沒什麼意義。”

既然算命算不出成敗，那麼佔個卦決疑，如何?那當然可行;易卦本來就專門處理這些雞零狗碎的瑣事。他老兄於是掏出一張白紙，上面寫了一個卦例;他説：“上週我載兒子去台南拜拜，當地朋友的鄰居是個算卦大師，兒子佔了這個卦，你看他的考運如何?”

爻雖二變，卻不難斷，我問：“大師如何論斷?”他沉思許久，從怪異的表情中業已顯現，結論必兇;為何會兇?原來有些大師使用獨門絕學， 慣以卦名論吉凶，此卦內為雷，外為風，內外相加，成為“雷風恆”，屬於巽宮第四卦;二五兩爻動變後，變成“山澤損”。顧名思義，損者，損傷也，台灣俗話 説，“無死也帶傷”，別説考試，就算創業、買賣股票甚至婚姻，照樣破耗連連，豈能指望登第!

卦仍然需要推論，五行易以世為我，世爻見妻財，故稱妻財持世，不過這只是一種慣稱，不在於揭示成敗──吉凶的論斷須看世爻的旺弱，據此判別此人實力的高低;大致上説，受月日生助者旺，受月日剋制者弱。

我因此推論説：“初爻寅動化卯為進神，表示這種行為非常積極，根據五行易的規則，動爻得以生克其他諸爻，首當其衝的當然就是世爻，二爻寅將盡 情克世爻辰，造成極大的傷害，讓他無法得逞。”他問：“五爻巳動生世，又是什麼碗糕?”我説：“五爻巳動後，還有一些名堂，這個寅先生巳，巳再來生世，循 序相生，清朝野鶴老人指此為貪生忘克，實則一路順生，寅將不再克世。”他説：“既然如此，我就放心了。”我説：“你的心放得太早了;爻動有生克的作用，這 個巳化子為回頭克(子水回過頭來克巳火)，巳的力量被消解，則寅將克世，阻隔了他的登第之路，豈能小覷。”

他思索甚久：“那個巳是誰?既然答應幫忙，為何臨時縮腿?”

“沒有什麼人答應幫忙。”我説解釋：“卦中顯示的任何一種動象，都只是一些象徵意義、一些抽象概念，冥冥之中，好像有個我們迄今尚未知曉的因素在運作，將某些吉或兇的作用凸顯出來，讓我們預知了一件大事的成敗。”

“準嗎?”

“放榜之後，再來檢證。”

三

易卦經歷了五千年的演進，形式繁多，不及備載，早非伏羲氏、周文王等人所能想像;其實民間流行的鳥卦、金錢卦、文王卦、梅花易數、大六 壬、拆字、塔羅牌、翻日曆、摘樹葉以及廟裏的卜杯(擲筊)、籤詩等等，都具有易卦的效果，照樣斷驗如神。其間倒是有個通性，就是“隨機起卦”，一事一佔， 叩之即應，不必焚香祭拜，也無須持齋沐浴，多數命相館提供了該項服務，收費從三百到五百不等。

易卦共計64，重複率不高，一個朋友問道：“我再佔一次，出現同一卦的機率一定很低，那麼這兩次顯示的吉凶軌跡可能一樣嗎?”我答：“大概 不一樣。”他問：“既然如此，我再佔一次，還會準嗎?”我終於知道他想質疑什麼了;我大笑説：“老兄犯了一個嚴重的錯誤。”他問什麼錯誤?我説：“你一定 不知道‘神告以未知’吧!”

講好的事最好別變更，但世事無不充滿不確定性，有些事項的發展甚至出人意表，一旦遭遇其他因素涉入，就會動變，諸爻之動不受限制，從一個爻 到六個爻不等，故動變的機率為64×6!(64×6×5×4×3×2×1=46080)。由此觀之，一個人佔到同一卦或幾個人佔到同一卦的機率，堪稱微乎 其微。

朋友老楊的女兒今年參加大學聯考，她每天焚膏繼晷，堅苦卓絕，目標清楚，榜上有名;考前十天(2002年陽曆6月20日 )的下午，老楊心血來潮，叫女兒佔了一卦，然後打電話找我去他家泡老人茶。原卦“雷水解”，初爻動，變“地水師”：

老楊端出茶具，捧出今年鹿谷春茶比賽佳作，他説：“一斤八千五，嚐嚐看，喉韻不錯。”我説：“時機歹歹，喝這種茶，恐要減福。”茶過兩 巡，他從抽屜裏取出一紙，上面寫了上述之卦，我説：“卦先留着，等考完試，我告訴你們答案。”他問為什麼?我説：“我若斷她考上，她知道上榜無慮，幹嘛還 要苦讀;我斷她考不上，念也是白念，所以無論斷吉斷兇，都害了她。”

老楊思索許久：“我女兒正在樓上準備功課，你告訴我答案，考試完畢，我再講給她聽。”這當然是個好辦法;老楊習過易卦，自詡功力不輸姬昌。他得意非凡地分析説：“根據《野鶴老人占卜全書》記載，妻財能生官鬼，佔問功名當以官鬼為用神，妻財持世者功名在望。”

我説：“果真如此，那麼子孫發動，必克官鬼，豈非功名無望!”他瞪我一眼，也許不曾料及我有如此神來之筆;我説：“我們先來考察世爻的旺弱，那是在檢測此人的實力;月生日助，世爻旺相，證明實力不錯，上榜有份;諸爻象徵人和，四爻午動生世，相生為吉，因此所佔必得。”

老楊説：“午化醜為空亡，這個助力還存在嗎?”

我説：“這個空只是暫時，幾天之後就出空了;易卦有個其他術數罕有的特色，就是把所有的問題濃縮成為一個，最後給個或吉或兇的答案，例如探詢購買聯電股票的吉凶，你不必分析公司本益比，也無須研究k線，卦象直接泄露了成敗，這就是五行易的玄祕之處。”

“依你看，她上得了台大物理學系嗎?”

“老兄務必記住，一事一問，既問考試，就不宜再牽扯他事。她想念哪所大學、哪個科系，成績單收到，填上志願，然後再佔一卦;現在一切還在未定之天，所有佔問，概無意義。”

四

就五術的發展而言，占卜與命相的功能接近，所謂尺有所短、寸有所長，兩者必須有所區隔，各自發揮優勢，井水不犯河水;由於推論的準則尚未制定出來，因此難以取得共信，更遑論成為一門學問了。諸多的推論偏離了理論正軌，變成公婆之説，也是眾所周知的事。

臨去秋波，前面那個舊識突然問道：“斗數與五行易比較，誰的準確度高?”這個問題恐怕沒有答案;卜與命分隸於兩個不同的體系，畢竟只能相提而 無法並論。易卦專門掌握一些瞬息萬變又迫在眉睫的事項，它的功能仍被侷限在某個範圍之內，若是無限擴充，就會踢到鐵板，例如有人想佔終身財福，有人預知事 業方向，均與命理功能重疊，顯然自曝其短。