南怀瑾的运势精选

错综复杂其次要了解的，我们常常说某件事错综复杂，这错综复杂的语源，就是本自《易经》，《易经》的范围太广，真可说是错、综、复、杂。这四字的意思是指卦变而言，我们常说某人变卦，变卦是卦变的...

南怀瑾易经系列：第一章八卦成列八卦成列，象在其中矣;因而重之，爻在其中矣。刚柔相推，变在其中矣。系辞焉而命之，动在其中矣。吉凶悔吝者，生乎动者也;刚柔者，立本者也;变通者，趣时者也。吉凶者，...

南怀瑾易经系列：第五章憧幢往来朋从尔思易曰：憧憧往来，朋从尔思。子曰：天下何思何虑?天下同归而殊涂。一致而百虑，天下何思何虑!日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒拄则暑来，暑往则寒...

南怀瑾易经系列：第八章易之为书也不可远易之为书也!不可远;为道也屡迁，变动不居，六虚;上下无常，刚柔相易;不可为典要，唯变所适其出入以度，外内使知惧。又明于忧患与故。师保，如临父母。初率其...

南怀瑾易经系列：第九章原始要终以为质也易之为书也，原始要终，以为质也;六爻相杂，唯其时物也，其初难知，其上易知，本末也;初辞拟之，卒成之终。若夫杂物撰德，辨者与昨，则非其中爻不备。噫!亦要存亡...

从蒙到师，人类世界的第一次大动乱物生必蒙，故受之以蒙，蒙者蒙也，物之稚也。所以古文大家都不愿看，尤其现在年轻人，不会看懂，而且会觉得讨厌。这里说，既然有了万物，像屯字形象一样，草根露头，露了头...

南怀瑾易经系列：第七章易之兴也其于中古乎易之兴也，其于中古乎!者易者，其有忧患乎!是故履，德之基也;谦，德之柄也;复，德之本也;恒，德之固也;损，德之修也;益，德之裕也;困，德之辩也;井，德之地也;巽，德...

山中的宰相九四曰‘或跃在渊，无咎’，何谓也？子曰：上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也，君子进德修业，欲及时也，故无咎。《易经》讲了半天讲到极点，只教你把握一个时间、空间，时间不属...

敲门砖中国人一般的观念，讲到《易经》就想到八卦，想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来。好像学了《易经》以后，便可天上知一半、地下全知。能不能达到这个程度，可是一个很大的...

南怀瑾易经：第三章彖者言乎象者也象者，言乎象者也;义者，言乎变者也;吉凶者，言乎其失得也;悔吝者，言乎其小疵也;无咎者，善补过也。是故列贵贱者存乎位，齐小大者存乎卦，辩吉凶者存乎辞，忧悔吝者存...

南怀瑾易经系列：第十二章夫乾天下之至健也夫乾!天下之至健也，德行恒易以知险。夫坤!天下之至顺也，德行恒简以知阻。能说诸心，能研诸侯之虑，定天下之吉凶，成天下故亹亹者。是故变化云为，吉事有...

南怀瑾易经系列：第十章广大悉备易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。道有变动，故曰爻。爻有等，故曰物。物相杂，故曰文。文不当，故吉凶生...

南怀瑾易经系列：第三章易者象也是故，易者，象也;象也者，像也。爻者，材也，爻也者，效天下故动者也。者故吉凶生而悔吝著也。一动生吉凶者故，易者，象也;象也者，像也;彖者，材也;爻也者，效天下之动者也。...

南怀瑾易经：第五章一阴一阳之谓道一阴一阳之谓道。继之辩善也，成之者性也，仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉...

天尊地卑乾坤定矣第一个道理是天尊地卑，乾坤定矣。尊卑是两个对立的名词，并不是说权力财富的尊贵，卑亦不是下贱，是指人的感情思想，对于宇宙不可知的事，尤其古人觉得天很伟大，如对登山者登上玉...

南怀瑾易经：第八章圣人有以见天下之赜圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以似其典礼，系辞焉!以断其吉凶，是故谓之爻。言天下之至赜而不可...

南怀瑾易经系列：第四章阳卦多阴阴卦多阳阳卦多阴，阴扑多阳。其故何也?阳卦奇，阴卦偶。其德似何也?阳一君而二民，君子故道也;阴二之而一民，小人故道也。阴和阳奇与偶阳卦多阴，阴卦多阳。其故...

天干与五行五行之外，还要加上干支，要学《易经》的卜筮，没有什么秘诀，不外是五行卜筮，重点在五行，不是在八卦。真用卦来断事情，又是另外一个体系，所以严格说来，五行和八卦两种体系是分开的。但几...

生命的来源现在继续前次的《系辞》第一章：乾道成男，坤道成女，乾知大始，坤作成物。先不要把卦看得太严重，那只是一种符号，以外国新兴的文化来看，也可称它作数理逻辑，也可以称为符号逻辑。不过也...

南怀瑾易经：第十一章开物成务冒天下之道子曰：夫易何为者也?夫易，开物成务，冒天下之道，如斯而已者也!是故圣人以通天下之志，以定天下故业，以断天下之疑。是故著之德圆而神，卦之德方以知，六艾之义...

南怀瑾1918年出生于浙江乐清，他是著名的学者，诗人、是儒释道的传播者，著名的国学大师诗词歌赋以及周易卜卦修行程等方面都有所研究，南怀瑾的生平事迹，跟随星座名人一起来了解一下吧。南怀瑾...

不习无不利六二，直方大，不习无不利。象曰：六二之动，直以方也，不习无不利，地道光也。这句爻辞很难解释了，现在有两个观念，坤卦是代表地，地面有三个情形，直、方、大，这是毫不考虑的；但这还不够的，坤卦...

化生范围天地之化而不过。范围的意义和弥纶差不多。中国文化非常重视文字艺术，一个呆板的观念，在文字上艺术化，用同义字，以不同的文字艺术来表达。这里范围比弥纶在形态上小一点，弥论的含意...

南怀瑾易经：第二章设卦观象圣人设升，观家，系辞焉!而明吉凶。刚柔相推而生变化。是故吉凶者，失得之象也。悔吝者，忧虞之象也。变化者，进退之象也。刚柔者，昼夜之象也。六义之动，三极之道也。是...

南怀瑾易经：第一章天尊地卑天尊地卑，乾坤定矣;卑高以陈，贵贱位矣;动静有常，刚柔断矣;方以类聚，物以群分，吉凶生矣;在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨，日...