八字女命論“和”的異同（二）

八字女命論“和”的異同（二）

2、現代女命之論“和”

前面已經說過，女命之和，核心就是“恬靜”二字，本質就是淡泊名利，安靜自處。靜就是安寧，妻賢子孝，夫婦和順。

首先，就是夫婦和順。就命理而言，夫星如果為喜用，最好則要與日干相合;同時，也要求夫星不得偏枯，弱而有生，不得漂浮無力。

如果命中夫星為忌神，是正官的最好見印搭配，同柱相生，或者緊貼相生，也就是說，命中具有轉化機制;如果為七殺，則要見到食神剋制，

但制克要有情，方式最好是合制，同時，七殺旺，最好弱制，七殺弱則最好強制。官殺混雜的，最好是留官去殺。

就日干而言，女命日干大多不喜過旺，但也不喜過弱;也就是中和偏弱的較為理想。這裡的中和，與八字總體身弱身強，還不是一個概念。

也就是說，日干只要地支見本氣明根，就不算日干弱;除非這個本氣明根受到嚴重衝刑;日干有根，見不弱的印生扶。

比如：印星自坐祿刃，或者印得月令生氣，或者印與日干相貼，四柱有類似一個本氣根的力量，亦同此論。

女命，如果身旺，只要不構成大旺、太旺，只要命中有不弱的制克，夫宮或者時支，為夫星生旺之地，亦為中和。但要制克我身的官殺，沒有受到制克才行。

其次，就是命中無衝破攻擊之神;

四柱衝破、攻擊，是不和的象，這裡的衝破攻擊指的是體、用二者之間的關係。也就指的是命主與代表其丈夫、子女、六親中的那一柱，或者那一個字之間的關係。

“和”與“不和”也是相對而言的，女人和丈夫關係很好，跟其他人的關係也可能不一樣。

比如：有的女子，在家裡面她可能很賢惠，能夠勤儉持家，吃苦耐勞，但是這個女人對外人就不一定客氣了，或許比較強勢。

職場上單位裡的她，或許很強勢，不一定能夠跟他的同事和睦相處;回到家能跟丈夫、子女、乃至公婆，和睦相處，這個女命也算“和”。

另外，命中有沒有衝破攻擊之神，這個問題，也要正確理解。比如：四柱地支，出現了刑、衝、破、害就一定不和了嗎?也不是。

要看這個衝是誰和誰，核心的還是，夫妻、子女、父母之間的星宮，不同時存在直接沖剋就行了。同時，也要結合喜忌與旺衰。

比如：命主官殺多旺，或者官殺混雜，有需要衝制，當然，合制更好;沒有衝制，就沒有爭取幸福的辦法。這個時候，只要婚姻宮不動就行了。其他的六親，也是一個道理。

同時，我們也要注意一個問題，社會是複雜的，人性也是複雜的;人與人之間的關係，自然也是很複雜的。有些夫妻的矛盾不是家裡是外面引起的。

比如說：有些女命本身比較強勢，雖然在家裡他對她的丈夫，能夠做到百依百順，非常的聽話;對老人體貼和孩子照顧也很不錯，

但她在外面任性、耍脾氣;或者毫無心眼，或者仗勢欺人，招惹了外人，引起外人的報復。不也一樣會影響他們家庭和順。

現實中的例子，就是廣安的嚴書記的夫人，不是因為過於驕縱孩子，愛護孩子，而給丈夫帶來了莫大的黴運嗎?

故此，現代女命論“和”，得要全面考察女命的人格特徵。比如，命中正印為格，有財官搭配，定然也算“和”命;

女命食傷為格，如果沒有制化;或者比劫多旺，又見食傷，即使本領才華再高，也算“不和”之命。

同理，女命正官為格，命中見印輔官，不見財星破印;或者，正財為格，命中日坐天月二德，財多見劫制，見官星輔印;亦為和命。

3、古今女命論“和”的相同之處

從古至今，談論女命之和，均主女命性情而言。故此，“以中和為貴”，這裡的“貴”，就是珍貴、貴重、寶貝、稀罕之物。

核心就是個性自立，安靜自守;但絕不孤傲;與人相處，講究利己利他，協作共贏;心性少欲有情，但也不會絕情寡義。

總而言之，就是有自性，但不自我。故此，女命論和，都講究日干有氣，且氣稟中和;無私合、妒合、爭合之像。

同時，日柱干支，與代表丈夫、孩子、公婆星宮，均無大的損傷;命中體用之間，與代表丈夫、子女、公婆等六親的星宮，無衝戰破損之像，顯得比較安靜。

其不同之處，現代女命，強調八字中的五行、十神、干支整體平衡;旺者有制有化，弱者有生有扶。

同時，更看重命格、氣勢、神煞，對於日干心性的影響力;平衡的影響力，包括，歲運與命格的動態平衡。

比如，女命身旺印旺，見中和得氣的財官，無損破、缺位，並且透顯，就為“和”之吉順;身旺比劫旺，見官星透顯、有根得氣，亦可論其“和”之吉順。

反之，女命雖然身弱，但食傷過旺，或者官星多旺，沒有制化;或者兩神對立，沒有通關，則也論不上“和”順之命。

比如，女命，己巳、丁卯、庚辰、己卯。雖論身弱;但財印交戰，緊貼日干的印星受到極大的危害，而通關的官星，生助的印星，有距離日干太遠，也就無法論“和”了。

又比如：丙午、戊戌、辛亥、甲午。這個八字，雖然身強，日支坐傷，似乎不利丈夫，但官與日干作合，官能生印，印能生身，身旺有洩;

命中官旺傷弱，傷官見印製，但無直接衝制;日支亥為子女，亦為官星祿旺之所，命中喜神所在;故此，亦為吉順之女命。