大家都知道，之所以有中國上下五千年一說法，是因為中國已經有著五千多年的歷史。在5千多年的漫長歲月中，神州大地上誕生出了許許多多璀璨的文化，三晉文化正是其中之一。對於歷史，想必大家最想了解的是，誕生於春秋戰國時期的三晉文化，其文化遺產都存在於現在的哪些地方吧！下面，就由小編來為大家揭祕吧。
三晉文化簡介：
華夏文化中山西地區的文化。因該地在春秋時是晉國的所在地，到戰國時則分成韓、趙、魏三國，故稱稱為三晉。當時的晉或三晉疆域都遠超過山西。後世所用的晉或三晉則指山西省。
三西博物館：
在距今兩三萬年前的朔州峙峪文化遺存中，發現了數百件骨片的表面有人工刻畫的道痕，學者們認為峙峪人可能已經掌握原始的雕刻藝術。從舊石器向新石器過渡時期的吉縣柿子灘遺址上，又有兩處巖畫引起了學術界重視，被視為人類最早的藝術珍品。距今四五千年的陶寺遺址中，出土了屬於夏文化早期的木鼓和石磬，太原義井出土的一音孔和二音孔陶壎樂器屬於新石器時代。
晉國大音樂家師曠以琴技和音律聞名，趙國人荀子創立了藝術理論，離石的漢畫像石出土，蒲津渡的唐朝黃河鐵牛面世，元代晉南雜劇的繁榮，種種現象表明，山西在人類文明演進中，是位於世界東方的藝術之苑。在眾多的藝術門類中，山西的古建築及其依託古建而保留至今的壁畫、雕塑，更有規模，更具體系，成就更為突出，特色更加鮮明。
1、品質超群的建築藝術
山西古建築具有鮮明的藝術特色和很高的文化欣賞價值。中國古代的建築門類和建築藝術，在山西幾乎都能找到實物。山西現存的古建築18118處，除了皇室宮殿建築不復存在外，其餘種類的建築應有盡有，如依照建築功能劃分的寺廟宮觀、長城關隘、城池市樓、墓冢陵寢、戲臺祠堂、橋樑驛站、民居會館、鐘樓鼓樓等等，依照建築形式劃分的廡殿式、歇山式、懸山式、捲棚式、單簷、重簷、殿臺、亭閣、長廊、牌坊等等，其中的一部分是中國古代建築藝術的孤例，品質更高，價值更高。
2、光彩奪目的彩塑和壁畫藝術
山西擁有豐富的古代建築資源，在國家級的文物保護單位中，山西從唐朝至清朝一千多年的寺、院、廟、庵、宮、觀及其中的殿、塔、冢等建築物近80處，因而儲存了多姿多彩的寺觀雕塑和壁畫。這些雕塑與壁畫同建築本身一樣，具有珍貴的文化價值和藝術價值。
3、博大精深的石窟藝術
山西的石窟藝術，成就非常突出。北魏至明清的石窟寺多達300餘處，其中雲岡石窟、龍山石窟、天龍山石窟這幾處國家級的文物保護石窟，藝術價值極高，而且，雲岡石窟也列入世界文化遺產。
4、色彩斑斕的古代城市與民居建築藝術
山西明清時期的建築，儲存有千餘處之多，除了傳統的寺廟宮觀戲臺建築外，在城市建築和民居建築兩方面的藝術成就最為顯著。這些古老的建築及其藝術形式，大大提升了歷史名城的文化品位。
山西曆史文化內容豐富，底蘊深厚，品質高雅，特色鮮明。她的歷史脈絡綿延了千萬年而不斷，她的先進思想流傳了幾千年而不枯，她的藝術精神撒播了千萬裡而不散，山西曆史文化具有強大的生命力和感召力。完全有理由說，山西曆史文化是中國傳統文化最優秀的成果結晶，是先祖賜給的取之不盡用之不竭的寶貴財富，是今天依然需要借重和依託的力量源泉。
三晉軍事文化：
腳踏山西，踩的是文化。晉北是大同雲岡石窟的五臺山的博大精深的佛教文化；晉中是晉商的太谷孔祥熙的平遙日升昌的榆次常家大院的代表財富和地位的金融貿易文化；晉南的文化又是什麼呢？二里頭的夏文化太玄妙太遙遠；皇天后土的萬榮后土祠，比北京的天壇，更加厚重，更有來歷，更意味深長；晉南，山西洪洞大槐樹“的根祖文化，更是名播海內外。
另有麻田八路軍總部的五臺山晉察冀司令部的平型關大捷的三晉紅色旅遊文化獨樹一幟，三晉的任何一個角落，都讓人的緬想充滿馳騁的理由！也許是為了旅遊的定位，也許本就是這些地域的顯著的文化特徵。三晉軍事文化所延伸的邊際文化，對國人的影響是多麼的廣泛、深遠和持久。
近現代史，由於受三百多年的晉商遺風的浸潤，三晉民風變的些許的柔弱，但五千多年積澱下的厚重的軍事文化，所形成的雄健的強悍的三晉民風，依然在三晉子弟的血液裡一代又一代的奔流不息。南有傅作義，北有徐向前，這對軍事強人，代表了三晉的一個時代，是三晉軍事文化在那個時代的代言人。然而，哪個時代，這對軍事強人的老師閻錫山，則更是三晉政治和軍事強人的總代言人。只是由於意識形態的原因，閻錫山本人及其領導下的晉綏軍，這本該值得歷史大書一筆的超重量級的人物和強大的軍事集團，則被限制、萎縮、淡化、醜化。
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