本期中國民俗欄目，小編要為大家介紹的是赫哲族的伊瑪堪說唱。伊瑪堪是東北地區赫哲族的獨特說唱藝術，是赫哲族獨有的說唱藝術，如今已瀕臨消逝。如果想了解更多關於赫哲族伊瑪堪說唱的相關資料，就快隨小編一起來瞧瞧吧。
赫哲族簡介
伊瑪堪是東北地區赫哲族的獨特說唱藝術，表演形式為一個人說唱結合地進行徒口敘述，無樂器伴奏，採用叶韻和散文體的語言，這種獨特的藝術形式在傳承赫哲族語言、信仰、民俗和習慣方面發揮了關鍵作用。2011年11月23日，在巴厘島舉行的聯合國教科文組織會議上，“赫哲族伊瑪堪說唱”被列入《急需保護的非物質文化遺產名錄》。
藝術特點
伊瑪堪的節目型別及演出風格有大唱和小唱之分。大唱即伊瑪堪大唱，是指以說為主的表演，側重和擅長表現英雄與傳奇性的節目內容，如各種莫日根（英雄）故事和赫哲族人的創世傳說；小唱即伊瑪堪小唱，是指以唱為主的表演，側重和擅長表現抒情性內容的短篇節目。伊瑪堪的唱詞都有襯詞，每個歌手所用之襯詞各有不同，常見的如嘎哪呀哈爾哪等。
伊瑪堪的語言既古樸平實，又講究合轍押韻，其唱腔高亢嘹亮，帶有原始粗獷的山野氣息，雖無樂器伴奏，但說起來合轍押韻，其腔調因其內容不同而各異，歷代講唱人在【赫尼那調】這個基調之上，又演化出男調、女調、老翁調、少年調、歡樂調、悲傷調、敘述調等，有時還摻雜著薩滿調，一般的故事都比較長，一唱就連續好幾天。
伊瑪堪的唱腔音樂具有鮮明的民族特色，因流行地和藝人的不同，所採用的唱腔曲調也各有區別，常見的曲調有【赫尼那調】、【赫裡勒調】、【蘇蘇調】、【喜調】、【悲傷調】和【下江打漁調】等。
1、從傳播的形式上看——伊瑪堪主要是以家族式形式傳播。
2、從說唱的時間上看——伊瑪堪的說唱多在勞動以後。
3、從說唱的情景上看——伊瑪堪主要在赫哲人聚居的村屯說唱；在深山獵場行圍露宿中說唱。
4、從節奏形式上看——伊瑪堪的唱段講究押頭韻。
5、從伴奏樂器上看——伊瑪堪的歌唱是不用任何樂器伴奏的，伊瑪堪就是徒口吟唱。
6、從歌手的成長經歷看——歌手從小就接受赫哲族傳統民間文化伊瑪堪的薰陶。
7、從說唱的形式上看——伊瑪堪說唱故事都是從散文體說白入手。首先對故事發生的時間、地點、人物做一番交代，開頭時，歌手先拉個長聲說個“赫哩啦——赫哩啦——”這是一個引出故事的慣用套語，相當於漢語講故事用的“話說”、“卻說”、“且說”之類。
傳承價值
從已經採錄到的伊瑪堪中，可以看出它的兩大特點：首先它是對赫哲族歷史的忠實記錄，無論是歷史學家、語言學家，還是民俗學家、宗教學家均可從中擷取寶貴的原始資料；第二是它集中體現了赫哲族的審美觀。伊瑪堪用古典浪漫主義的手法，描述了赫哲族的英雄們除暴安良、降妖伏魔的英雄主義氣概。
描述了赫哲人對忠誠和信義的高度讚美，對自由和愛情的執著追求，以及對美好未來的無限憧憬。顯而易見，伊瑪堪不是那個時代生活的簡單記錄，而是在那個時代的廣闊背景下，按照美的規律藝術地再現了生活美，堪稱一部完美再現赫哲族英雄人物、歷史變遷與民俗風情的大型古典交響詩。
伊瑪堪是赫哲族人民的生活中不可缺少的一種藝術品類和一種娛樂審美的方式，它同時還具有傳承本民族歷史文化的教科書功能，價值獨特，意義重大。
小編總結：
上述正是關於“赫哲族伊瑪堪說唱”的相關資料，各位如果要了解的更多關於赫哲族的相關資訊，不妨查閱星座360網。
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