雍正是一個很勤勉的皇帝，繼雍正上任之後，他既不容忍“貪”，又不容忍“懶”，兩手抓，兩手硬。既誅殺貪官，又責罰庸懶，可以說是一位明君。那麼，雍正為什麼會早逝呢？下面，小編將帶大家去看看這一歷史懸案的箇中緣由。
雍正十三年（1735年）八月二十三日，雍正皇帝在圓明園猝然去世。雍正皇帝死的十分的突然，無論是他的皇后皇子，還是身邊最得寵的大臣都沒有絲毫心理上的準備。
據雍正朝大學士張廷玉的《自訂年譜》中記載，雍正帝在臨終之前，沒有絲毫一病不起的跡象，張廷玉在雍正帝死之前不久，還曾“每日進見”，雍正駕崩那天，張廷玉被被急召進宮，得知雍正皇帝已瀕彌留，這個訊息使他“驚駭欲絕”
雍正死的很急，而且關於他的死，清朝官書正史上又少有記載，據雍正的《起居注》記載的：雍正帝在八月二十一日的時候，感覺身體有點不適，但仍可以，召見臣工。到了二十二日的時候，雍正沒有再召見臣工，皇子寶親王、和親王終日守在身旁，以防不測。
到了戌時（午後七時至九時）的時候雍正皇帝的病情突然加重，宮中傳出急詔召諸王、內大臣及大學士覲見。結果到了二十三日子時（夜十一時至翌日一時）的時候，雍正帝就龍馭上賓了。但是官書正史上並未言明雍正到底是患了什麼疾病。
而且官書實錄，起居注等文獻對雍正生病期間的狀況也稀有記載。以至於時人後人都對雍正的死因枉加猜測，眾說紛紜。雍正帝駕崩之後，他的靈柩在清宮只停放了19天就被移厝到雍和宮永佑殿。為什麼他的靈柩會這麼著急從皇宮中移到寺廟裡來，難道雍正的死真的有什麼不正常的地方嗎。
雍正的死因一直被民間猜測、被學界研究。關於雍正皇帝的死因，史學界主要有以下五種說法。
第一種：被呂四娘謀刺之說
雍正皇帝是被呂四娘謀刺至死的，這種觀點在民間最為流行。實際上這種說法出自稗官野史，如《清宮十三朝》、（清宮遺聞》等書。在這些書中，有詳細的雍正皇帝遇刺身亡的內容。傳說呂四娘是呂留良的女兒，也有說是呂留良的孫女。
當年，呂留良因文字獄被死後戮屍，呂氏一門，被遣戍。但呂四娘攜母及一僕逃出，隱姓埋名，潛藏民間。
後來，呂四娘拜師習武，她刻苦勤奮，練就了高超的武藝，尤其擅長劍術。而呂四孃的師傅，據說原是雍正皇帝手下的劍客大俠甘鳳池，後來大俠甘鳳池因為不滿意雍正皇帝的作為而離開了雍正，又收養了呂四娘為徒。再後來，呂四娘喬裝改扮；混入深宮，一日，乘機砍掉了雍正皇帝的腦袋。
這一民間傳說，從它誕生之日到今天，已經流傳了二百多年了。到1981年，文物考古部門曾經想通過發掘雍正皇帝的泰陵地宮來確認其真偽，但還沒有開啟就接到上級通知，停止發掘泰陵地宮。但在民間則仍然相信這一傳言，認為是真的。
那麼這一說法是否可信呢，顯然不太可信，所謂的“大俠”甘鳳池早在1729年就被李衛活捉，更為重要的是，這個人被抓後並未表現出英雄氣概，而是在李立的誘退之下，叩頭乞求寬恕，並出賣了同志。被他出賣的這些人因此先後被清朝政府逮捕。如果呂四娘果真是“大俠”甘鳳池徒弟的話，那麼她也會被甘風池出賣並被逮捕的。
其實正史‘中也沒有呂四孃的記載。即使確有呂四娘這麼個人，皇宮可是等級、戒備森嚴的地方，是絕不可能讓拼帶短兵器的人混入深宮靠近雍正皇帝的。
第二種：被宮女縊死之說
這種說法最早出現於清末民初的稗官野史《梵天廬叢錄》一書，作者是柴萼。書中記載，傳說雍正九年（1731年），宮女夥同太監吳首義、霍成，伺雍正皇帝睡熟，用繩錳殺。與這個故事類似的是一個發生在明朝明世宗嘉靖皇帝的真實故事，故事說的是1542年，宮女楊金英等“伺帝熟睡，以組縊帝項，誤為死結，得不絕”。
同夥張宮女害怕，跑去報告方皇后。皇后趕到，解帛組，帝氣絕，命召太醫許紳急救。《明史·許紳傳》記載：“紳急調峻藥下之，辰時下藥，未時忽作聲，去紫血數升，遂能言，又數劑而愈。”事後將楊金英等碟死。
因為清朝的雍正皇帝與明朝的嘉靖皇帝的廟號都是“世宗”，這個清世宗雍正皇帝被宮女縊殺的故事，完全是明世宗嘉靖皇帝被宮女勒縊故事的翻版。所以，宮女勒’死雍正之說，實屬移花接木，張冠李戴。
另外，雍正是在當了13年皇帝之後於1735年去世的，不是在他才當9年皇帝之後的1731年死的。顯然，這個故事中的漏洞實在是太多了。
第三種：被曹雪芹竺香玉合謀毒死之說
第三種說法來自霍國玲、霍紀平姐弟二人在1989年出版的《紅樓解夢》一書。在該書中，作者認為雍正皇帝是被曹雪芹和竺香玉合謀毒死的。
霍國玲、霍紀平姐弟二人都不是搞文史研究的，他們是從喜歡讀《紅樓夢》、抄錄俞平伯輯的《脂硯齋紅樓夢輯評》開始的。當她把《紅樓夢》中的所有詩詞歌賦全部背誦出來，當她把一部500多頁的“脂批”，全部抄錄到《紅》書的相應位置上的時候，他們豁然開朗。從“脂批”的暗示中，他們讀出了小說背後隱藏著的歷史，確切地說，是清宮祕史。
他們從書中解析出：林黛玉的真名叫竺香玉，而金陵十二釵其實全部是竺香玉的分身，換言之，竺香玉一人就是全部的十二釵；竺香玉本來是曹雪芹的戀人，後來進人宮中成了雍正皇帝的后妃。再後來，曹雪芹想念戀人，就找了一個差事混入宮中，與竺香玉合謀，用丹藥將雍正皇帝毒死。
根據《清史稿》記載，在雍正皇帝生前，他的皇后只有一位：孝敬憲皇后。孝敬憲皇后姓烏喇那拉氏，是內大臣費揚古的女兒，早在雍正皇帝為皇子的時候，康熙皇帝冊封她為嫡福晉。此外，乾隆皇帝的生母鈕祜祿氏是四品典儀凌柱的女兒，她的身份是熹貴紀；雍正皇帝還有一位號稱敦肅皇貴妃的，姓年，是年羹堯的妹妹；除此之外，雍正皇帝還有一位活了95歲的妃子姓耿、齊妃姓李、謙妃姓劉、懋殯姓宋。這其中沒有一個是姓竺的。顯然，霍國玲、霍紀平姐弟二人的觀點並不可信。
第四種：雍正皇帝患病之說
有很多學者認為雍正皇帝是患病而死的，至於患什麼病死的也有兩種說法。一種說法認為雍正皇帝是患中風而死的。最早提出這一說法的是鄭天挺先生，他在他的著作《清史簡述》中曾提到雍正是中風而死，但是鄭天挺先生並沒有詳述得出這一結論的依據。因此，這個論斷還需用史料來作進一步證明。
另一種說法認為雍正皇帝是因生活糜爛而死的。有很多研究者發現，雍正皇帝患有慢性病，這病是長期積累下來的。當時朝鮮有一本書，叫《承政院日記》，書裡記載雍正皇帝的生活作風極為糜爛，說他沉淫女色，病入膏育。“自腰以下，不能運動者久矣”。這句話的意思就是說雍正皇帝不能行動已經很長時間了。關於雍正皇帝的死因，這第四種說法似乎是最為合理即患病而死。
第五種：服丹藥中毒之說
歷史學家們近年來對清宮檔案進行了大量研究，越來越多的史學工作者認為，雍正吃丹藥中毒致死的可能性極大。煉丹是道教的一種修行方法，為的是長生不老。丹藥，也就是他們常說的仙丹，可能不少人都聽說過，據瞭解道士們是用鉛砂、硫黃、水銀等天然礦物做原料，用爐鼎燒煉製成丹藥的。
雍正在沒當皇帝的時候，對丹藥就產生了興趣。當上皇帝以後，極力推崇金丹派南宗祖師張伯端，把他封為“紫陽真人”。雍正特別讚賞張伯端發明了金丹要領。至少從雍正四年起，雍正就經常吃道士煉製的一種叫“既濟丹”的丹藥。從他對田文鏡奏摺的批語中，可以知道他感覺服後有效，還把丹藥作為禮品賞賜給鄂爾泰、田文鏡等一些受他寵愛的大臣。
雍正八年春，雍正鬧了一場大病。為了治病，他命令內外百官大規模訪求名醫。這是雍正當時親手寫給各省總督、巡撫的諭令，每份內容完全一樣。皇帝給各地官員的諭旨，如果內容文字相同，通常都是由負責抄錄的大臣代筆，惟獨這份諭旨，全是雍正皇帝用硃砂一筆一筆，一份一份親自書寫的，現今儲存下來的就有15份，足見他對這件事的高度重視。浙江總督李衛，接到諭旨後立即向雍正皇帝祕密奏報，說民間傳聞河南道士賈士芳有神仙之稱，特推薦此人進京為皇上治病。雍正得知這一訊息，馬上命令主管河南山東兩省政府的總督田文鏡派專人送賈士芳進京。
賈士芳進宮初期，雍正還覺得治療挺見效，可是後來漸漸發現，賈士芳用按摩等方術控制了自己的健康，他想讓雍正舒服就舒服，想讓雍正難受果然就難受。於是下令將賈道士斬首。
雍正雖然殺了賈士芳，但他並沒有因此失去對道士的信任。據清宮檔案記載，雍正從鬧病到死去，大約五年時間。這當中雍正一直頻繁地參加道教活動。雍正在蘇州給道士還定做了法衣，一次就是60件。今天北京故宮博物院，還收藏有雍正當年穿道教服裝的畫像。所有這些都說明雍正確實信奉道教。
雍正如此尊崇道教，用他自己的話說，就是要“治病驅邪”。就在雍正大搞道教活動的同時，皇家園林圓明園就開始升火煉丹。清宮《活計檔》，是清宮專門記載皇宮日用物品的內務府賬本，這裡面就披露了雍正煉丹的一些情況。最早出現的有關煉丹的記載，是在雍正八年（公元1730年）的《活計檔》，其中十一月有一條，十二月有三條。
在雍正八年到十三年的內務府《活計檔》中，有關雍正煉丹的記載越來越多地出現了。根據專家統計，在這五年間，雍正先後157次下旨向圓明園運送煉丹所需物品，平均每個月有兩三次。
在這期間，光為煉丹用的煤炭就有234噸，此外還有大量的鐵、銅、鉛製器皿，以及礦銀、紅銅、黑鉛、硫磺等礦產品。當時在圓明園內為雍正皇帝煉丹的道士有好幾個，其中主要的有一個叫張太虛、還有一個叫王定乾。這些道士在圓明園裡煉丹沒有辜負雍正皇帝的期望，真的煉出了一爐又一爐所謂的金丹大藥。
雍正如此尊崇道教，用他自己的話說，就是要“治病驅邪”。就在雍正大搞道教活動的同時，皇家園林圓明園就開始升火煉丹。清宮《活計檔》，是清宮專門記載皇宮日用物品的內務府賬本，這裡面就披露了雍正煉丹的一些情況。最早出現的有關煉丹的記載，是在雍正八年（公元1730年）的《活計檔》，其中十一月有一條，十二月有三條。
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在這期間，光為煉丹用的煤炭就有234噸，此外還有大量的鐵、銅、鉛製器皿，以及礦銀、紅銅、黑鉛、硫磺等礦產品。當時在圓明園內為雍正皇帝煉丹的道士有好幾個，其中主要的有一個叫張太虛、還有一個叫王定乾。這些道士在圓明園裡煉丹沒有辜負雍正皇帝的期望，真的煉出了一爐又一爐所謂的金丹大藥。
雍正如此尊崇道教，用他自己的話說，就是要“治病驅邪”。就在雍正大搞道教活動的同時，皇家園林圓明園就開始升火煉丹。清宮《活計檔》，是清宮專門記載皇宮日用物品的內務府賬本，這裡面就披露了雍正煉丹的一些情況。最早出現的有關煉丹的記載，是在雍正八年（公元1730年）的《活計檔》，其中十一月有一條，十二月有三條。
在雍正八年到十三年的內務府《活計檔》中，有關雍正煉丹的記載越來越多地出現了。根據專家統計，在這五年間，雍正先後157次下旨向圓明園運送煉丹所需物品，平均每個月有兩三次。
在這期間，光為煉丹用的煤炭就有234噸，此外還有大量的鐵、銅、鉛製器皿，以及礦銀、紅銅、黑鉛、硫磺等礦產品。當時在圓明園內為雍正皇帝煉丹的道士有好幾個，其中主要的有一個叫張太虛、還有一個叫王定乾。這些道士在圓明園裡煉丹沒有辜負雍正皇帝的期望，真的煉出了一爐又一爐所謂的金丹大藥。
雍正如此尊崇道教，用他自己的話說，就是要“治病驅邪”。就在雍正大搞道教活動的同時，皇家園林圓明園就開始升火煉丹。清宮《活計檔》，是清宮專門記載皇宮日用物品的內務府賬本，這裡面就披露了雍正煉丹的一些情況。最早出現的有關煉丹的記載，是在雍正八年（公元1730年）的《活計檔》，其中十一月有一條，十二月有三條。
在雍正八年到十三年的內務府《活計檔》中，有關雍正煉丹的記載越來越多地出現了。根據專家統計，在這五年間，雍正先後157次下旨向圓明園運送煉丹所需物品，平均每個月有兩三次。
在這期間，光為煉丹用的煤炭就有234噸，此外還有大量的鐵、銅、鉛製器皿，以及礦銀、紅銅、黑鉛、硫磺等礦產品。當時在圓明園內為雍正皇帝煉丹的道士有好幾個，其中主要的有一個叫張太虛、還有一個叫王定乾。這些道士在圓明園裡煉丹沒有辜負雍正皇帝的期望，真的煉出了一爐又一爐所謂的金丹大藥。
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