因為地區風俗的不同，地區信仰上的不同，所以在葬禮上也是會有明顯的差異。那麼關於土族的喪葬習俗文化，你具體都瞭解多少呢？土族有哪些的喪葬習俗呢？接下來就和小編一起來往下看看吧！
一、土族的喪葬風俗概況：
土族喪俗各地不同，互助土族多實行火葬，民和土族除非正常死亡和夭折小孩火葬外，均實行土葬。
大通土族也有一部分行土葬。土族把火葬視為一種神聖的喪葬方式，隆重的火葬限於正常病故的老年人，而且必須有子嗣。非正常死亡或青少年早逝者，則採取火葬中最簡便的方式進行。土葬習俗與漢族基本相同，但也有差別。天葬物件是夭折的嬰兒和少兒。
天葬形式和其他民族不同，既沒有固定的天葬臺也沒有天葬儀式。水葬主要是在黃河沿岸的土族中實行，物件是早逝的少男少女。火葬儀式隆重肅穆，一般在三至七天內送葬，舉行喪禮要請喇嘛唸經三天，請本村的老人念嘛尼，喪禮最後一天，親朋到亡人靈前弔唁獻哈達、獻饅頭。
人死以後，先脫去衣服，使成蹲狀、雙手合掌、兩拇指於下頷肩，用五寸寬的長白布條捆住，上穿斗笠或布日拉（逝者的衣服），下圍布裙（老年人用黃布做、年輕人用白布做）、然後入殮在木製的靈轎內。老年人的靈轎做的比較精細，大小以恰能蹲一人為宜，式樣象一座“一轉三”的廟宇，上面有精心雕刻的懸樑吊柱、花卉圖案，轎的頂端刻有日月模型，用油漆著色。
火葬那天、送靈轎至火化現場，將逝者面向西方，放入火爐內，用柏樹枝點燃火，並砸碎靈轎，投入爐內同時焚燒。一般在火化的第三天，將骨灰裝進一尺多長的木匣或瓷罐內，暫時埋在一個地方，等到來年清明節，再埋在祖墳墓地。亡人送葬後，子孫服喪，一般為四十九天。土族沒有特製的孝服，服孝期不穿戴有色彩的衣服，三年不貼春聯，當年不走親訪友。逝者衣物施捨給寺院。
二、土族的殯葬喪儀：
人的生死是人類新陳代謝的一種自然規律，也是不可抗拒的歸宿。我國自古以來就有“生有所養，死有所葬”的風俗，把處理逝者視為重大莊嚴的事情。不同民族在久遠的歷史長河中又形成各自對死亡不同的理解和態度，土族人民也如此。我們仍以霍村為例來簡要介紹土族的喪葬禮儀。喪葬禮儀大致可分為停屍、弔唁、火化三個過程。
停屍：
該村的老人落氣後（實際上這一階段可以用“奄奄一息”來形容，藏傳佛教稱之為“中陰階段”），人們將其尚有餘溫的遺體擺成蹲坐狀，兩手置於頭的兩側，形如胎兒，然後用逝者的長衣服蓋住遺體，上搭各色哈達數條。之後將遺體停放在老人落氣時的床上（稱之為喪鋪），不再搬動。喪鋪上設有供桌，位於逝者頭部的正前方，供桌上供有酥油燈、倒頭飯、千層餅、冰糖等供品。
弔唁：
弔唁是對逝者的祭奠，也是對逝者親屬的安慰。該村的弔唁儀式基本上全村人都要參加，並且一般是送十二個蒸饃為禮。弔唁時間從人落氣後開始直到入葬前，但一般入葬的前一天來弔唁的人最多。這天，逝者的靈轎（土語稱為“多康”，意即適合逝者的房子）已請工匠做好，由逝者的親屬在靈轎內放兩個蒸饃，轎頂放一函經卷，弔唁者由孝子磕頭迎入院中後，要對此靈轎磕頭，但其意是為放在靈轎頂的經卷磕頭，逝者不再接受這太多的以致無法償還的禮節，孝子們也要對弔唁者磕頭，以示替逝者回禮。對每個弔唁者，主人都有兩角錢的回禮，意為替逝者放佈施。對逝者的女兒、外甥等親屬，要回較重的禮，如布料等。更為重要的是，人已落氣後，親屬要從佑寧寺請來喇嘛念“引路經”，以引導逝者的靈魂順利完成轉世投胎的過程。
火化：
土族地區的葬俗有兩類，一類是火葬，民和縣的土族就多用這一方式，另一類是火葬，如互助縣的土族多用這一方式。霍村的土族就用火葬。其理由是他們認為這種葬法比較乾淨，並稱土葬為“生葬”，認為遺體被埋入土中後，會生蟲、腐爛，很骯髒。火化的時間由喇嘛根據逝者的生辰、死亡的時間等因素來確定，所以當地停屍的時間並無一定。火化的那天，人們把逝者的雙手從頭部推移到臉部，用大黃水浸泡成黃色的繩子把遺體紮起來，然後裝入一個同樣用大黃水浸泡過的布袋，再放入靈轎中，抬到事先砌好的火葬爐前（火葬爐呈上小下大的梯形狀，冬天在農田裡砌成，夏天在土坎上挖成），把遺體從靈轎中抽取到爐內，然後由一位有威望的老人把屍袋捋下，點火焚燒。
三、湘西土家族的喪葬習俗：
湘西土家族的喪葬，對老人和長輩比較講究，青年人則隨便些。
入殮：人過世後，由逝者的長子或長女（無兒無女者派其他晚輩），到水井取一茶罐或一竹筒新鮮水，燒熱後給逝者洗澡，然後穿上壽衣和大紅壽鞋，腰上要捆一支白紗（按逝者享年，一歲一根），用門板放在火炕的房中，臉上蓋張白紙，胸口壓一個鼎罐蓋，腳邊點上清油燈。這時，把逝者病中睡過的床鋪草在屋外十字路口燒掉。逝者病中睡過的被蓋，穿過的衣服都要洗晒。將棺材放在堂屋正中，從七至九戶鄰居家中取來火坑灰撒在棺材內，鋪上皮紙，就入殮，待親人看過後再密封。
戴孝：逝者的孝男孝女，孝子孝孫，都要戴孝，近親屬要戴白麻布者白布頭巾，要穿不釘釦子，以布條相結的白長衫，叫孝衣。孝帕要連續戴滿三年。逝者的親生兒子在逝者安葬後三個月內不剃頭髮，以表哀思。
葬禮：在“改土歸流‘前，由土司舉行葬禮。”“改土歸流”後改為道士開路和舉行葬禮。逝者一般要停柩三至七天才上山，在堂屋中設靈堂。這幾天內選擇一吉日為“火葬日”舉行葬禮，給逝者殺豬宰牛作祭奠。白天要道士或土老司’解結“和”“超度亡魂”。
小結：人死都是自然的規律，這個是人體無法抗拒的，土族的喪葬習俗和其他民族還是會有一些差異的。土族人過世後首先是停屍，之後就是對於逝者進行弔唁，弔唁完畢之後就會進行告別儀式然後火化。
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