附錄的運勢精選

附錄二蔡昔瓊四柱函授資料開篇寄語病樹前頭萬木春能讀懂《易》書的人都是有大智慧之人。什麼是《易》?《易》是自然、社會、人生之大道。什麼是道?一陰一陽之謂道。五行命理學，從陰陽八...

上經乾下乾上乾乾、元亨。利貞。〔彖傳〕大哉乾元。萬物資始。乃統天。雲行雨施、品物流形。乾道變化、各正性命。保合大和、乃利貞。大哉乾乎、剛健中正、純粹精也。六爻發揮旁通情也...

附錄二住宅建築的風水規劃區住宅建築佈置的風水規劃，應該遵循幾個風水觀念：一、太極泛存觀中國風水學、中國醫藥學等傳統藝文、術數都密切聯絡著中國的《易經》原理。《易經》是中國人最...

摘要：本文通過檢討王弼以老解易，以《易》解易兩種觀點，認為王弼的老學與易學共同構成王弼的玄學。只有把二者聯絡起來，才能揭示王弼玄學的實質。關鍵詞：老學易學玄學從王弼註釋了儒家與道家...

附錄論相神所謂相，就是宰相，引申為輔佐之意;所謂相神，就是命局中輔佐用神(格局)的那個字。簡而言之，相神就是輔助成格之字。格局的成與不成，是高是低，全看相神是否起到了相的作用。相之到位...

附錄：天干地支類象一、十天干類象甲乙：為樹林，單見甲乙為單樹或幾棵。受運剋制必遭砍伐。丙丁：旺為高岡之地，地勢較高或居樓房且向陽。戊己：戊為墳，高而乾燥之所，有石象。己土為田園、菜園，坐空...

附錄七崖泉女命賦新解無官便要看財星，財旺生官富貴真。食神祿旺有財星，子貴夫榮理最明。(八字中無官的八字很多，並不是無官的八字就婚姻不順。無官時便要看財，因為財旺自然生官，丈夫自然會...

附錄三《易經明道錄》卦象索引...

附錄紫雲論姻緣——夫妻宮和感情婚姻文/紫雲前言近代很多探討斗數命理的人，常把前賢所傳的幾篇賦文，背得滾瓜爛熟，每逢活盤命理推演時，常引用文中詞句，作為論斷依據。譬如，談論到...

附錄四論王弼易學與老學的關係部摘要：本文通過檢討王弼以老解易，以《易》解易兩種觀點，認為王弼的老學與易學共同構成王弼的玄學。只有把二者聯絡起來，才能揭示王弼玄學的實質。關鍵詞：老學...

附錄二王弼哲學的方法論探究摘要：本文探討王弼在注易及注老之作中所顯現的方法論觀點，文中指出，王弼注老發揮了對於老子哲學中的抽象思辨的認識進路，將本體論哲學問題中的本體與事務間關係...

摘要：本文探討王弼在注易及注老之作中所顯現的方法論觀點，文中指出，王弼注老發揮了對於老子哲學中的抽象思辨的認識進路，將本體論哲學問題中的本體與事務間關係的抽象特徵予以推進，極有貢獻...

注：來瞿塘夫子之「象」亦有若干出自此表┌────┬──────────────┬────────────┐幹│數1,4,9│屬金象天姓氏帶金玉旁│占卜：秋宜夏否利西北│┌──┐└...

因謝振孟君於教授倉頡輸入法之際，常兼講述易理，故藉此再版之機會，特於本書之末介紹“倉頡易數”，以為教材。“倉頡易數”源自邵康節夫子之&ldquo...

附錄五金不換骨髓歌甲日1、甲日子提為印綬,順行不似逆行高,官多殺盛東為美,午未相逢總不勞.2、陽木天元值醜提,分明大運喜東西,發財發福多榮達,午未之中亦不宜.3、甲木生東值孟春,財多...

附錄四柱資訊取象劫財的體現：性子急，衝動，義氣，豪爽，不怕流血犧牲，主動積極，攻擊性強，富於操作意識，以行動解決問題，劫財人具有為朋友兩肋插刀的特點。劫財旺為忌神時，這種魯莽，強悍，衝動，不要命，沒頭...

附錄三建築風水與城市規劃一、古代建築風水學的基本思想眾多考古資料證明，重視人的居住環境，這是中國本土文化中一項重要的內容。早在六、七千年前的中華先民們對自身居住環境的選擇與認...

附錄一風水學課程第一課中國風水學的定義中國風水學是文化?是科學?是技術?是迷信?中國風水學是中國古代建築活動的指導原則和實用操作技術。中國風水學是中國傳統建築的靈魂。中國風水...

附錄三各星曜所主行業紫微星：與高階、珍貴、高樓、公職、男人有關的行業，若會左右吉星，可為政府官員、單位第—把手、高階飯店、高階傢俱、珍貴物店的大老闆;若不會左右吉星，只可上班...

附錄五婚姻斷法專談日座財臨將星，定娶富貴名門之女.日弱座印，妻賢惠而得力.日座偏印，妻賢惠而得力.日座貴人，妻賢淑美麗，有威望.日干旺，正財偏財亦旺，主富而多妻妾.日支為子午卯酉者，主妻貌美....

附錄三得象忘言、得意忘象——王弼物件數的重新定位及其對治《易》路數的新體認一、引言自兩漢時代起，研究和闡發《周易》經傳成為一種專門之學，即易學。而易學在其自身發展的...

引言中國文人歷來言必《四書五經》，實則多系《四書四經》而已。讀書人每臨《易經》（《周易》）多望而卻步，既有潛心披讀者，也是考其文辭者眾而諳其機理者鮮。至於能夠達到學以致用用當通神者...

附錄一八字命理術語267條彙編1歲運並臨：歲運並臨，就是人行大運的天干地支和流年(當年)的天干地支相同。如有的人行庚辰大運，2000年又是庚辰年，這樣就有兩個庚辰重現，就稱為歲運並臨。【歲運...

附錄眞勢中州易經上經乾下乾上乾乾、元亨。利貞。〔彖傳〕大哉乾元。萬物資始。乃統天。雲行雨施、品物流形。乾道變化、各正性命。保合大和、乃利貞。大哉乾乎、剛健中正、純粹精也。...

——王弼物件數的重新定位及其對治《易》路數的新體認一、引言自兩漢時代起，研究和闡發《周易》經傳成為一種專門之學，即易學。而易學在其自身發展的過程中，逐漸形成了兩個基本...