上篇卷的運勢精選

《公篤相法》上篇卷二[民國]陳公篤撰麻衣石室賦批註相有前定。世無預知。非奇異以祕傳。豈凡臨之解推。相有前定。即前因今果。當以稟受之形質為定論。言福澤不言才智故氣清則形清。氣...

《公篤相法》上篇卷一[民國]陳公篤撰四相法有益引證：公篤曰。相法一術。由來久矣。為中國一種專藝。人人皆可研究。故聖人有遊於藝之說。又云。雖小道。必有可觀。大用則為風雲龍虎之機...

《公篤相法》上篇卷五[民國]陳公篤撰希夷心相篇心者貌之根。審心而善惡自見。行者心之表。觀行而禍福可知。餘考心為全身主宰。有心然後有性。有性然後有行為。凡事先動於心。後露於形...

《公篤相法》上篇卷七[民國]陳公篤撰口相條解公篤曰。口為出納官。又名水星。外號北嶽。為五官之一。關係衣祿之享受也。其聲音發於脣口。關人應對交際也。以測量法計算。不過百分之四...

《公篤相法》上篇卷三[民國]陳公篤撰麻衣銀匙歌股肱無包最是凶。兩頭如軸一般同。雖有田澤並父蔭。終須破敗受貧窮。股肱俗名手肚足肚也。所謂肚者。大倍於兩頭也。凡屬富貴壽考各格。...

《公篤相法》上篇卷六[民國]陳公篤撰目形圖說公篤曰。頭面以十分預算。兩目佔十分之五分。此為達摩之測量法也。以餘考之。則稍過重。故餘後之測量法。頭面以百分預算。而兩目佔百分之...

《公篤相法》上篇卷四[民國]陳公篤撰此為達摩精藝之六形為心役者病此為力有所不能。而又勉強從力輕任重上做去。故有事實牽制。患生肘腋。心理顧忌。化出鬱結。貪念不休。而又沽名。外...

上經需傳卷二需需：有孚，光亨貞吉，利涉大川。《彖》曰：需，須也，險在前也。剛健而不陷，其義不困窮矣。需有孚，光亨貞吉，位乎天位，以正中也(1)。利涉大川，往有功也(2)。(1)謂五也，位乎天位，用其中正，以...

《公篤相法》下篇卷十二[民國]陳公篤撰測量活法詳解第一公篤曰。形格為相法四大柱之第一。為基礎之外表。精神為四大柱之第二。為元神之內蘊。氣色為四大柱之第三。為吉凶之生機。聲音...

上經乾傳卷一乾乾：元、亨、利、貞。初九：潛龍勿用(1)。(1)《文言》備矣。九二：見龍在田，利見大人(1)。(1)出潛離隱，故曰“見龍”，處於地上，故曰“在田”...

海上龍捲風是及其恐怖得，比地上發生龍捲風還要嚴重，威力還要強大。幾乎在海上遇到龍捲風的人們，都葬身於海里，很少有人從死神手裡逃出來。最近很多人都夢見龍捲風，下面是對《夢見海上龍捲風...

卷四十天干體象全編論甲木詩曰甲木天干作首排，原無枝葉與根莖。欲存天地千年久，直向沙泥萬丈埋。成就不勞炎火鍛，資扶偏愛溫泥佳。斷就棟樑金得用，化成灰碳火為災。乙木詩曰乙木根莖種得深...

副標題#e#《公篤相法》下篇卷十三[民國]陳公篤撰年限限定法要訣公篤曰。年限者。厄年之限定也。俗謂大限之年。數學名之曰厄年。一為死亡刑傷之厄。一為破敗疾病之災。皆有一定限制之...

《黃帝宅經》，顧名思義是由炎黃祖先之一的黃帝所鑄，是現存最早的住宅風水書，也是中國風水史上早期最重要的典籍之一。接下來且由小編為大家帶來風水經典之《黃帝宅經》上卷的原文，感興趣的...

《公篤相法》下篇卷八[民國]陳公篤撰新修緊要氣色總圖新修緊要氣色總圖公篤曰。氣色部位全圖。古法系三百六十五個部位。按周天數之義也。各家所備載。即十三部位總圖。而未詳論應徵之...

卷一、理論篇八字預測的三個方面：1、根據五行相對平衡論的理論分析八字，找出用神、忌神。2、利用用神、忌神在八字中的作用關係，全面分析八字六親關係及財官運等項。3、根據命局易象，在大...

《公篤相法》下篇卷十一[民國]陳公篤撰新修考正危險總圖公篤曰：相法綱領。在吉凶禍福四字。相法作用。在趨吉避凶一語。凶危驚險。前賢已略言之矣。但無專圖可考。揭載不詳。故皆零碎散...

卷三、應用篇論性格1、五行斷性格：以八字中最旺的五行斷其性格。2、六親斷性格：看人性情，由用神忌神兩個內容共同確定。人既有用神方面體現的性情，也有忌神方面體現的性情。行運變化，對命局...

每一次大型龍捲風，都給了我們的財產和生命重重一擊。多少人在龍捲風過後失去了生命，多少人又在龍捲風的沖刷下失去了家。下面是對夢見龍捲風的解析，分別是《夢見被龍捲風追上》與《夢見被...

《公篤相法》下篇卷九[民國]陳公篤撰父母捷法一.日月角為父母之正部。口角在左。月角在右。口角凸露主妨父陷痕亦主妨父。月角凸露主妨母。陷痕亦主妨母。此為父母之應該考查之一。二....

上經隨傳卷三隨隨：元亨，利貞，無咎。《彖》曰：隨，剛來而下柔，動而說，隨。大亨貞無咎，而天下隨時。隨時之義大矣哉(1)！(1)震剛而兌柔也，以剛下柔動而之說，乃得隨也。為隨而不大通，逆於時也。相隨而不...

卷四、例項篇例一、實戰!乾造：丙甲丁己申午未酉此造為扶抑格，身旺論命。丁火生午月是得令，它就有50%旺的可能，又有甲木生丁火，地支午未合旺午火，所以以身旺論命。既然身旺取什麼為用神呢?我...

卷二、十神篇六親易象分析用神旺為美，弱為醜，逢生能幹有地位，受制為不能幹無地位;忌神旺為醜弱為美，逢生不能幹無地位，受制為能幹有地位。首先我們先認識十神在命局中的應象：一、正財正財代...

天尊地卑，乾坤定矣(1)。卑高以陳，貴賤位矣(2)。動靜有常，剛柔斷矣(3)。方以類聚，物以群分，吉凶生矣(4)。在天成象，在地成形，變化見矣(5)。是故剛柔相摩(6)，八卦相蕩(7)。鼓之以雷霆，潤之以風雨...

《公篤相法》下篇卷十[民國]陳公篤撰相法解釋說公篤曰。相法一術。由來久矣。溯其源流。蓋始於伏義氏畫卦。龍馬負河圖洛書之時。辨明陰陽二氣之始。又得洛水之龜。布成方位之形。故初...