玄龍經論七十二葬法的運勢精選

玄龍經論七十二葬法賴太素（賴布衣）葬法七十二，各有所宜，其審穴場之體段用法者，凡四：（1）大葬法。生氣闊大，令氣之乘亦大，故大其羅圈，冢堆也。（2）小葬法。生氣小，葬法亦宜小。冢墓不出二尋、一丈之間。...

第二章基本法則和操作方法飛星斷略盤局確定之後，就要對盤局的凶吉，作出合乎易理的判斷。這種判斷包括三方面的關係和內容。其一、時運判斷與五行判斷的關係。其二、環境判斷與盤理判斷的...

（十六）斷易偏論小子問師：古之蓍草，今代之以錢，有理乎?無理乎?紫極曰：有理。錢數三，字貝二，相合有六。少陰少陽用數七八，三八二十有四，老陽也。二八合七共二十有三，少陰也。二七合八二十有二，少陽也...

天寶經葬法大凡登山尋地，先看星辰去住，情性向背。左右交顧，朱雀朝揖，水口回迎。方可看入手星辰，是俯是仰，勢傾左右。然後辨脈從何來，認其生死、強弱、順逆、轉跌、斜閃。生脈者如山中之蛇行，如...

（二七）遠公論黃紫極曰：遠公者，陳士鐸先生，分黃有陰黃，陽黃，熱黃，寒黃，燥黃，溼黃，血黃，氣黃。先生以之應八卦。凡燥熱氣皆屬陽，寒溼血皆屬陰。陰黃之為病，以應坤卦，溼不甚，黃不深，下身黃，上身反不黃，夜間不...

三十七、論偏官煞以攻身，似非美物，大貴之格，多存七煞。蓋控制得宜，煞為我用，如大英雄大豪傑，似難駕馭，而處之有方，則驚天動地之功，忽焉而就。此王侯將相所以多存七煞也。七煞之格局亦不一，煞用食...

（十二）女子月汛紫極曰：女子者，屬陰，天有日月分陰陽，女子以應月。氣為陽，血為陰，男白女赤，女子以血為主。故月汛之期以應月，當二十九日為一期。此平女之行也。紫極曰：女子之月，或行於朔，或於望，或先期...

（二十）崇證論治小子問曰：《素問、移精變氣論篇第十三》黃帝問曰：餘聞古之治病，惟其移精變氣，可祝由而己。此何論治?紫極曰：恬淡之世，邪不能深入也。故毒藥不能治其內，針石不能治其外，故可移精祝...

戌山辰向戌山正五行屬土、鬥首亦屬土，立向戌辰兼辛乙，內隨卦，外漸卦，用八二分金，加辛乙三分、丙戌丙辰分金、坐婁二度、向角九度，穿山丙戌庚辰，透地庚戌、畢主山、室持世、箕菅局，家門昌盛之宅...

（二八）時病論治紫極診脈，小子立於側。病者少婦，年不過三十有幾，觀脈象遲濡，兩尺沉虛，尺下尤弱。觀面色有難，乃問之曰：是否曾剖腹產?小兒生於寒月。答曰：然!小兒已六週。乃斷之曰此作風溼，一身骨節...

（七）論肝八卦靈蘭祕典論：肝者將軍之官，謀慮出焉。膽者，中正之官，決斷出也。肝膽者，互為表裡。小子問師：今之肝病，當如何醫?紫極曰：肝者東方木，肝主怒，怒傷肝。木病乃土，故首當實脾。觀之五行，木者根...

（十七）皇極經世紫極曰：道乃德之體，德乃道之用。道德有順逆，順為生德，逆為死德，生德生人而已死，逆為死德恆不死。易逆數也。天之德，乃天道之用也。順道德之生德以為德，由生而死，故天德久亦死。天地...

唐楊筠鬆統論須獼山是天地骨，中鎮天地為巨物。如人背脊與項梁。生出四肢龍突兀。四肢分出四世界，南北西東為四派。西北崆峒數萬程，東入三幃為杳冥。惟有南龍入中國，胎宗孕祖來奇特。黃河九...

戌山辰向戌山正五行屬土、鬥首亦屬土，立向戌辰兼辛乙，內隨卦，外漸卦，用八二分金，加辛乙三分、丙戌丙辰分金、坐婁二度、向角九度，穿山丙戌庚辰，透地庚戌、畢主山、室持世、箕菅局，家門昌盛之宅...

坐山立向的步聚凡坐山立向，先要觀山水堂局是否完美，即要來龍之入首處山不氣蓄，形止聚氣，有山有水，山管人丁，水管財富。福力厚薄，由堂局之完美大小而定。勾搭小地，福力較薄，完美壯觀，福力較厚。巒...

（三二）不二法門天皇伏羲大帝畫八卦，制九針，以刺經絡，民苦疾得以樂!復密傳八卦針法，不可思議!小子問師：鍼砭之道，刺十二正經、奇穴，頭痛醫腳，腳痛醫頭，皆有跡可循。由是奇經八法，子午流注出矣!八卦...

紫極曰：遠公者，陳士鐸先生，分黃有陰黃，陽黃，熱黃，寒黃，燥黃，溼黃，血黃，氣黃。先生以之應八卦。凡燥熱氣皆屬陽，寒溼血皆屬陰。陰黃之為病，以應坤卦，溼不甚，黃不深，下身黃，上身反不黃，夜間不安，小便澀。日...

楊公七十二水法吉凶子山子午兼壬丙西南水來最吉昌，北方水來福滿堂東南水去禍水去，人丁素質全優良東方水來有損傷，兒孫好強出殘疾西方水來出邪淫，傷風敗俗遠傳揚子午正向西南水來是災神，男孤...

二十七、論時說拘泥格局八字用神，專憑月令。月無用神，始尋格局。月令，本也，外格，末也，今人不知輕重，拘泥格局，執假失真。故見戊生甲寅之月，時上庚申，不以為明煞有制，而以為專食之格，逢甲減福。丙生...

（二五）六經辯疑小子問於師：經曰：‘太陽為開，陽明為闔，少陽為樞’。‘太陰為開，厥陰為闔，少陰為樞’。‘傷寒一日，巨陽受之，二日陽明受之。三日少陽受之，四日太陰受之，五...

（十三）脈決八法九宮紫極從師易醫，師言脈法之道，初煩後簡，得心應手之時唯浮沉遲數四總綱足矣!習脈之道，先觀頻湖脈學。二十七脈明於心。而後方可試之。紫極習頻湖之道三月。知師之說非虛言。...

（十一）針法補瀉天有陰陽，人有男女。病有虛實，故針有補瀉也。何者為補，何者為瀉?曰：虛則補，實則瀉。經雲：徐而疾則實，疾而徐則虛。又云：徐出針而疾按之，疾出針而徐按之。又云：徐內而疾出，疾內而徐出...

葬法倒杖·《撼龍經》脈緩者，用蓋法：當揭高放棺，以蓋覆為義；脈急者，用粘法：當就低放棺，以粘綴為義；脈直者，用倚法：當挨偏放棺，以倚靠為義；脈不急不緩而橫者，用撞法：當取直放棺，以衝撞為義。...

玄元章第二十七玄元上一魂魄煉[1]，一之為物叵[2]卒見，須得至真乃顧眄[3]，至忌死氣諸穢賤[4]，六神合集虛中宴[5]。[1]玄：幽遠意。元：龐大意。上：尊崇意。一：伊始意。魂魄煉：烹煉木魂金魄陰陽二神...

（九）論南北政《至真要大論篇第七十四》原文：平氣何如：岐伯曰：謹察陰陽所在而調之，以平為期，正者正治，反者反治。帝曰：夫子言謹察陰陽所在而調之，論言人迎與寸口相應，若引繩小大齊等，命曰平。陰之所...