周易64卦對人生迷津的指點要義（蒙卦）

周易64卦對人生迷津的指點要義（蒙卦）

蒙卦第四

    [卦辭]蒙   亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三瀆，瀆則不告。利貞。

   “蒙”的原意為矇蔽，昏暗，引申出去就有了矇昧、矇騙、愚蒙、童蒙、開蒙、發矇、啟蒙諸層意思。蒙而不化，愚而文盲，則需要啟蒙。啟蒙是古代光輝教育思想的結晶，更是古代民族文化建設與傳播的圭臬，也正是周易蒙卦的主題思想。該卦的表象坎下艮上，水在山下，象徵山下流出泉水，以孕育百姓，啟其心智，使其走向文明，告別野蠻。

    現實生活中，矇昧其實不僅僅指兒童，一個人從生到死，每個年齡段都會出現犯糊塗的時候，表現出荒唐草昧的樣子，讓其他人深感愚鈍無知乃至痛心疾首，而他自己卻心安理得，一臉的無所謂。再有，犯糊塗有時候並不總是源於矇昧無知，還源於不能把握尺度，說話、做事沒有節制，有時也源於缺乏信任，以至於讓人感覺他總是稀裡糊塗的活著。這裡還涉及到問卦的誠意問題，就是說，總有人對卦的靈驗打折扣，針對這些表現，該卦本經告訴我們：若是初次問及某事，一定會被告知準確的答案，如果半信半疑一遍又一遍的問，就褻瀆了神靈而永遠等不到靈驗的答案。一如我們為人處世，經常由於沒有很好的把握尺度和對人缺乏必要的誠信，對某一問題反覆追尋、查問、印證，而被人視為草昧無知。這恐怕就是蒙卦經辭內涵的重要所在：蒙，不一定是壞事。不明白，就主動求教於人，不要被動地等人來教。對別人的教誨要欣然接受，不能將信將疑，甚至糾纏不休。

     占卦或者求卦時，若得此卦，除了認真揣摩經辭的引申意義，還要細細體味每一爻的具體含義。 

                                         ▅▅▅▅▅▅▅▅▅   上九

                                         ▅▅▅▅  ▅▅▅▅   六五

                                         ▅▅▅▅  ▅▅▅▅   六四

                                         ▅▅▅▅  ▅▅▅▅   六三

                                         ▅▅▅▅▅▅▅▅▅   九二

                                         ▅▅▅▅  ▅▅▅▅   初六

      從爻辭的內涵來看，它們涉及到對人啟蒙的方式、方法、途徑以及對矇昧之人的認知和態度，告訴你如何看人和結交人，尤其是如何選擇配偶。初六（發矇，利用刑人，用說桎梏。以往吝）爻，是說應該以典型引路和靠榜樣的力量，使人脫離矇昧，如果直來直去、死板生硬的教化，則不會有效果。生活中，當難以說服別人時，開導、勸說、強壓都很難起作用，而活生生的事例卻能使油鹽不進的人潛移默化一朝悔改。九二（包蒙吉，納婦吉，子克家）爻，是講對矇昧的人包容、寬待可獲吉祥，以這樣的態度娶妻大吉大利，生下的孩子能繼承家業。六三（勿用取女，見金夫，不有躬，無攸利）爻說，對見錢眼開、以身相許的女人，不要娶之作妻，她不會給你帶來任何好處。其引申意義可以理解為：不要與那些功利心很強的人結伴做事，不要和那些不講尊嚴、不講原則、放浪形骸的人為伍。六四（困蒙，吝）爻的含義是，被愚昧包圍捆綁，積重難返，結局必定不好。六五（童蒙，吉）爻表明，年少不更事而做出讓人嗤笑的事，沒什麼不吉利。上九（擊蒙，不利為寇，利禦寇）爻，其意思是，打擊矇昧之人，對於已經頑固不化的人不會有任何作用，只能防禦愚昧行為對常人的侵蝕，敲山震虎，殺雞給猴看。事實上，這還是個啟蒙的方式方法問題，啟蒙教育要循序漸進、因勢利導，不能火燒火燎，諷刺挖苦，恨鐵不成鋼。很多望子成龍、望女成鳳的家長如今都難以走出因擊蒙所形成的困境，在兒女的啟蒙教育上非常失敗，就很能說明這個道理。