如果你的鄰居是“九五之尊”
講《周易》的人太多了，古往今來算一算，單是著書立說的就已經成百上千了，所以呢，既不在乎多我一家，也不在乎少我一家。
我當初讀別人種種相關論著的時候，最感興趣的只有兩個問題：《周易》這東西既然被傳得這麼神，那麼，它到底算起卦來準不準呢?到底又是怎麼來算這個卦呀?
就這麼簡單的兩個問題，可看過很多書之後我都沒有找到答案。在古代的著作中，神乎其神的有，微言大義的有，深入淺出的寥寥;在近現代的著作中，很多專家們一上來就開講《周易》的文化背景、相關的考古發現，然後就去分析卦辭了，再然後就翻到封底了;而江湖上的那些大師們，他們的書倒是經常會講講打卦之道，可我越看疑心越重——舉個例子來說，有人竟然厲害到推算出諸葛亮借東風那一天的氣象狀況，論證出這位臥龍先生確實有著神鬼莫測的能耐，可問題是，作者依據的居然是《三國演義》的記載。
現在，到我自己來談經驗的時候了，我可不玩虛的，還是直入主題、先說清當年我自己最關心的這兩個問題為好。嗯，第一個問題是：《周易》到底準不準?
——根據多年來跑江湖的心得，我的答案是：《周易》實在太準了!百分之一萬的準!
一定有人會問了：“真有那麼神嗎?忽悠呢吧?難道你就從來沒失過手嗎?”
別急，我也失過手，而且還是失了大手、吃了大虧、賠了大錢的。我是個實誠人，過五關、斬六將的事情先放在一邊，先來談談走麥城的那段傷心經歷。
話說有一年的春天，一個璀璨明媚的早晨，我正在一處街心花園裡一邊遛鳥、一邊打打太極拳，突然間，彷彿改天換地了一樣。天生異像，蔚藍的天空眨眼間就變成了土黃色，空氣裡立時散發出泥土的芬芳，但顯然氣味過於濃郁了一些。抬頭看看，只見成千上萬噸的黃土在天上翻飛，比秦少游失了樓臺的大霧還濃。這是怎麼了?老天爺也玩起行為藝術了麼?也真是福至心靈，突然之間，我想到了《周易》當中的一個卦像恰恰正是眼前這一神奇景象的貼切象徵，這一剎那，我心裡不由得激動萬分。
這個卦是六十四卦系統中的泰卦。泰卦是由八卦系統中的乾卦和坤卦組合成的，乾在下，坤在上。歷來對泰卦的經典解釋是：乾象徵天，坤象徵地;乾在下意味著天往下跑，坤在上意味著地往上躥，於是乎天地相交，大吉大利。
大家都知道有個還算比較常見的詞叫“天地交泰”，就是從這兒來的，對這個詞正確的斷句是“天地交，泰”，也就是說：“天和地搞在一起了，發生親密關係了，這就是泰卦之像。”
還有一個非常常見的吉祥話叫“三陽開泰”，也是說的這個泰卦。很多人搞不清楚這個詞的出處，只知道是句吉祥話，所以經常會把字寫錯，比如羊年就來個“三‘羊’開泰”，其實“三陽開泰”和羊一點兒關係都沒有——“陽”指的是泰卦最下邊的三個陽爻，所以叫“三陽”，而“泰”指的就是泰卦。
好了，在這段簡單介紹之後，有沒有人想出來我為什麼會在這個時候突然想到這個泰卦呢?
答案很簡單啊，成千上萬噸的黃土都飛上天了，這不正是“乾在下，坤在上;天往下跑，地往上躥”麼?這不正是泰卦的象徵意義麼?
看來這一刻天地交泰，是個大吉大利的日子啊!——希望北京的鄉親們能夠認同我這句話。
圖-1 泰卦示意圖
天生異像，而且發生在首都北京，這一定是老天爺對人間政治格局的某種暗示——我們現在不是很流行一個詞叫“天人合一”麼，很多人認為這個概念的意思是：人類是大自然的一部分，人類要與大自然和平共處，這代表著我們的祖先對環境問題的遠見卓識——其實這是完全錯解了古代概念，我現在說的這個意思才是原汁原味的“天人合一”的內涵。
嗯，我在苦苦思索著老天爺的神祕指示，不過並不是所有人都有我這種重視程度，氣象臺好像對這種“天地交泰”的神奇景象就不大以為然，他們對這一奇觀的稱呼一點兒也體現不出古老東方的神祕色彩和中華五千年的文化底蘊，唉，簡直乏味死了——他們叫它“沙塵暴”。
當然了，氣象工作者又不是《周易》專家，可我就不同了，我清楚地知道即將要有大事發生。可是，到底會是什麼大事呢?要不要算上一卦呢?
——急促的腳步聲越來越近。一隻大手在“咚咚咚”地砸門。一個粗豪的聲音喊了進來：“熊大師，別算卦了，出事了!”
我趕緊開門，來的是張三，是我樓上住的鄰居。
“張三，彆著急，慢慢說，怎麼回事?”
張三抹了把汗，粗聲說：“我家的馬桶‘嘩嘩’地往外冒水，你看看是不是你這裡堵了?”
還沒等我說話，張三突然低頭拉起了褲腳，嘆了口氣，說：“不用看了，是你這裡堵了。”
在維修人員磨洋工的時候，我和張三坐在外面的小花園裡等著，實在閒極無聊，我就在這“天地交泰”的天氣裡給他算了一卦。
——算卦怎麼算?是“掐指一算”嗎?或者是擺弄羅盤嗎?都不是，我用的是最古老的《周易》演算法。這一演算法的優點是最最原汁原味，缺點是太過費時間。不過，反正我和張三這時候都有充裕的時間。
足足過了一個多小時，這一卦才終於算完了。天色越來越黃，也分不清是正午還是黃昏，我捉摸著卦像，心中無比驚異，心臟“咚咚”地跳著，震碎了二十米之外的一盞路燈。好半晌，我才嘆息一聲，緩緩地搖了搖頭。
“熊大師，您別搖頭了行不?”張三哀求著，“您這一搖頭，塵土亂飛的，就跟抖摟破棉絮似的!”
我抬起頭來，直勾勾地盯著張三，左看，右看，上看，下看，搖搖頭，又點點頭，起身，一言不發，拂袖而去。——我輕輕地揮了揮衣袖，揮去了兩斤半黃土。
我這是失態呢，還是玩深沉呢?都不是，我是被嚇傻了。
我是被這一卦給嚇傻了。
這是什麼卦呢，有這麼大的威力?
——這就是乾卦的九五爻。
先簡單介紹一下什麼叫“九五爻”。在六十四卦的系統裡，一個卦是由從下到上的六根線條組成的，這些線條叫做“爻”;“九五”的“五”就是指從下往上數的第五根線條;“九”在這裡卻並不代表數字，而是代表這一爻的屬性是“陽”。所以，所謂“乾卦的九五爻”就是指乾卦的第五根線條，它的屬性是陽性。
在《周易》所有的卦爻當中，再沒有哪一個能比乾卦的九五爻更加貴不可言了，“九五之尊”這個說法就是從這裡來的——難道，難道，我的鄰居張三有朝一日會成為九五之尊不成?!
從這以後，我開始一天不落地收看《新聞聯播》，還訂了《人民日報》，對其中有關國家領導人身體狀況的報道尤其關注。當然了，同時也暗中觀察著張三的一舉一動。
圖-2 乾卦九五爻示意圖
時間過得很快，轉眼間天地又交泰了。機緣巧合，一個灰頭土臉的傢伙帶著一臉的悲憤，用身上僅有的五塊錢來找我算卦。
“熊大師，久仰您的大名，請您給我算一卦吧!”
我愣了好半天。如果不是因為又一次的天生異像，我一定會毫不留情地把這小子踢出門外的——誰聽說過一向只為達官顯貴們提供諮詢服務的我堂堂熊大師竟會為這種窮小子開金口啊?
唉，誰讓現在天地交泰呢，況且我祖上也是農民，今天就破例算一卦吧。
一個多小時過去了，我放下了最後一根蓍草，沉默良久。
好半晌我才說話：“你叫什麼名字?”
“我叫李四。”
“算什麼?”
“算算這回能不能討到工錢。”
“哦，多少工錢?”
“一千二百六十三塊，這是我一年半的工錢。”
“嗯，”我點了點頭，從抽屜裡數出一千三百塊錢，“拿著吧，不用去討了，這錢我給你!”
“這——”
“別多說，快回去吧!”
什麼，我是個大善人?不不不，你想錯了，我和所有的理性人一樣，希望用最小的投資換來最大的收益。對了，我那一千三百塊錢不是施捨，而是投資，就像我隔三插五地請張三出來大吃大喝一樣，為的什麼?還不是為了等張三日後發達了能提攜兄弟一把!那，李四呢?
李四的卦像也藏著一個驚人的祕密，而且讓我很長時間以來都百思不得其解：我給李四算出來的竟然也是乾卦的九五爻，和張三一樣!
——這怎麼可能呢，俗話說“天無二日，國無二主”，怎麼張三和李四全都是九五之尊呢?
我也不知道為什麼，我只是知道，我行走江湖這麼多年，算卦還從來沒失手過。
看來，老革命遇上新問題了啊!
反正，無論如何，張三和李四必有一寶被我押中!
從此，我開始滿懷喜悅的憧憬，，關心起加勒比海豪華別墅的最新施工進度，關注法拉利的最新款式，關注一些緋聞女星的身價……惟一變得糟糕的只有我的睡眠狀況，我經常睡眠不足，因為我經常會從夢中笑醒。
可是，一年過去了。
又一年過去了。
又一年過去了。
張三和李四原來是什麼樣，現在還是什麼樣。我開始有些怒不可遏，開始懷疑《周易》——不，不會是我錯了，我比那些江湖大師們都強，我有很好的古漢語基礎，我對歷史文化很有鑽研，我有嚴謹的邏輯和科學的思維，所以，怎麼可能會是我錯了呢?不會是《周易》這東西不那麼可靠吧?
直到有一天看到馬路上的一條標語我才恍然大悟：《周易》沒錯，錯的是我!
為什麼錯的是我?
《周易》沒錯，我的演算方法也沒錯，張三和李四都是九五之尊的命也沒錯，錯的是：因為《周易》是本古書，所以我總是習慣性地拿古代的觀念來套，卻忽略了社會是變化發展的，要知道，現在既不是封建社會也不是古代專制社會了，現在已經沒有了帝王將相，是人民群眾在當家做主了，張三和李四，甚至也包括我自己，包括全中國十三億的人民，全都是社會的主人翁——所以，如果用《周易》來算，每一個平民百姓現在難道不都是九五之尊嗎?
張三和李四，一個是工人(雖然現在下崗了)，一個是農民(雖然現在進城務工)，但他們所代表的階級才正是我們社會的主導力量——唉，我真是白在新社會接受了這麼多年教育，這些最起碼的道理怎麼一時就突然想不起來了呢?實在太不應該了!
在此提醒我的江湖同道們：時代變了，我們的觀念也要跟著變啊，很多概念現代的和古代的已經截然不同了，比如，古代的地方官就是當地的父母官，是民之父母，是老百姓的爹媽，是惟皇帝之命是從的，它們升官發財的惟一途徑是取悅上級而不是取悅老百姓;而現代的地方官卻是人民公僕，是受納稅人的供養並且服務於納稅人、惟納稅人之命是從的。——也就是說，在現代社會裡，人民和政府的關係就大體相當於一個居民小區裡全體業主和物業公司的關係，業主們選舉業主委員會的委員，業主委員會僱傭並監督物業公司，這不正是現代公民、人大和政府關係的縮影嗎?所以，物業人員(政府官員)不過是業主們的僱員而已，真正的“九五之尊”是業主(公民)。如果我們搞《周易》的還總是固守著古代那些概念解釋，不知會犯多少錯誤呢。
看到了吧，這是一個困惑我很久的例子，甚至讓我懷疑到《周易》的準確性，可結果呢，《周易》一點兒都沒錯。
有人可能會問：“熊大師，這麼說來，難道您這一生從來都沒有算錯過嗎?”
我的回答是斬釘截鐵的：“當然沒有!”
有些知道我底細的人可能不大服氣：“熊大師，我可聽說那年您在某某地方給某某算卦，可沒說準啊!”
遇到這種問題的時候我可從不抵賴：“不錯，是有這麼件事，可是，這並不能說明我算的不準或者《周易》不靈。我給大家講一講：所謂‘不準’的例子，除了我上面剛剛講過的那種情況之外，還有其他典型的幾種——”
這幾種情況是：
第一，不是卦不靈，是你心不誠。——“我上個月一共給十個人算過卦，其中有五個人心不誠，而另外五個心誠的我全給算準了，所以準確率是百分之百!”
第二，不是卦不靈，是應驗的時間還沒到，你以為卦不靈，其實是靈的。舉個例子，塞翁求我給他算一算佔丟了的馬能不能找回來，我給他一算，結果是“吉”。塞翁很高興，唸叨著“塞翁失馬，安知非福”，樂顛顛地在家等著，結果不但自己的馬回來了，還勾引回來了幾匹野馬。塞翁這時候想起我來，對街坊鄰居們一挑大指：“熊大師高，真是高，太高了!”
現在換一種情況，如果當初我給塞翁佔算的結果不是“吉”，而是“凶”，那又會怎麼樣呢?
嗯，塞翁很不痛快，氣哼哼地在家待著，可誰知，丟的那匹馬不但自己回來了，還拐帶了幾匹野馬回來。塞翁這回喜出望外，這麼多的馬可夠他老人家忙活的，他這一高興、一忙活，就把不愉快的事給忘了——嗯，這是第一種結果，塞翁很高興，我也沒損失，帕累托最優，很好，很好。
第二種結果：塞翁得到了這麼多馬，喜出望外，可他老人家別看歲數大，心眼卻小，還惦記著我給他占斷的那個“凶”字，從此認定我是個騙子。我倒也無所謂，中國這麼大呢，這兒沒蒙對，換個地方接著蒙唄。可沒過多久，聽說塞翁又到處誇我熊大師料事如神。我很奇怪呀，這老頭兒老年痴呆了不成?仔細一打聽，才知道他老人家當時高興過度，騎馬摔斷了胳膊——這不正應驗了我那個“凶”字麼?
所以，我算卦的準確率的百分之百，這一點勿庸置疑。
人生運勢站
