黄庭外景经阐微：出日章第十

出日章第十

出日入月[1]是吾道，天七地三[2]回相守，升降进退[3]合乃久，玉石珞珞[4]是吾宝，子自知之何不守。

[1]出日入月：人体内日月指呼吸;出气为呼喻日而属阳，入气为吸喻月属阴。在宇宙天地，日月往来，生成万物。在吾人身，日月升降可炼就还丹，这是同一道理。[2]天七地三：天七指天之日月五星七政，在人身喻七魄;地三指地之水火土三要，在人身喻三魂。天地得七政三要上下相交而化生成物，人身有三魂七魄往回相守以修炼还丹。[3]升降进退：《周易参同契》谓“阳神日魂，阴神月魄”。故魂魄亦即日月。日月升降、魂魄进退消息，合而为一，久而不离。所以天地因此能长远，人身若能适应天地自然之规律，亦能求得长生。[4]玉石珞珞：珞指璎珞，为金石玉宝精制而成;喻金丹之道如珞珞玉石之至宝。《悟真篇》曰：“人人本有长生药，自是迷徒枉摆抛”，亦即明言养生之道的重要。

人从阳性的环境中走出来，返回到清静无为的状态中，这就是我等追求的根本——道。在天为元神，在地为识神，所以修炼中意识分配比例的调节直接关系到成败问题。先天意识以七分投入对待，而后天识神当以静守天地变化为要。

升与降，进和退，其中很多关口都要以先天为准去办。其实，此玉石乃先天冶炼后天的结果，人人都有此宝，只是不知道在此是如何去寻找和持握，实践中只需要识神抱元守一，心无杂念，则修炼可妥亦善。