塔吉克族簡介，塔吉克族風俗

塔吉克族 --簡 介  

  
 

     塔吉克族，有人口33538人。主要分佈在新疆維吾爾自治區西南部的塔什庫爾干塔吉克自治縣，少數散居在該縣以東的莎車、澤普、葉城、皮山等塔里木盆地西部邊緣地區“塔吉克”是本民族的自稱。
   
    塔吉克族主要聚居的塔什庫爾幹，地處世界屋脊帕米爾高原東部。境內羣山聳立，南有海拔8611米的世界第二高峯喬戈裏峯，北有海拔7546米的號稱“冰山之父”的慕士塔格峯，終年積雪，冰川高懸，險峻奇麗，儀態萬千。雪嶺冰峯之下的河流兩岸谷地，既有連綿成片的草原，也有可供稼穡的土地。自強不息的塔吉克人民就生活在這裏。塔吉克族有自己的語言，普遍使用維吾爾文，主要從事畜牧業，兼營農業，過着半定居半遊牧的生活。
   
    塔吉克人性格堅韌、豪放。在塔吉克古老的傳説中，鷹是英雄的象徵。牧民們最喜歡吹的是用鷹翅骨做的短笛“那藝”。最出色的舞姿以模擬雄鷹翱翔為特色。塔吉克族還以善騎著稱。刁羊、“掛波齊”（馬球）等馬上游戲競技，都是塔吉克人最喜愛的羣眾體育、娛樂活動。

  塔吉克族 --歷 史  
   
     塔吉克族源自中亞地區的一個古老民族，可上溯到公元前10世紀前居住在帕米爾高原東部使用樂伊朗語的一些部落就已經是祖國西陲帕米爾高原這塊土地上的主人。公元2-3世紀，在新疆塔什庫爾幹一帶出現了盤陀國，其國人是中國塔吉克族人的遠祖。塔吉克族人在這一地區不斷髮展，出現了一些小村落，到17世紀後帕米爾西部和南部的許多塔吉克族人也遷來，成為中國的塔吉克族人。“塔吉克”是本民族的自稱，是“王冠”的意思。過去塔吉克族人以畜牧業為主，兼營農業，過着半遊牧半定居的生活。數千年來，塔吉克人不斷吸收東西方文化的精華，創造了自己頗具特色的歷史與文明。

 塔吉克族 --禮 儀  

        塔吉克族重禮節，熱情好客。對來訪的賓客或要求投宿的過路人，不論相識與否，都熱情歡迎，竭誠款待。通常是要選一隻肥美的羊羔呈送到客人面前，若客人滿意，才牽出去宰殺、烹煮。用餐時，主人先敬客人一碗羊肉湯，再端上大盤的“手扒羊肉”。客人若先從盤中取一塊獻給忙碌的女主人，主人將更加高興。接着，主人要先將羊頭獻給席間最尊貴的客人，待客人割下一塊肉時，再把夾着羊尾油的羊肝分別獻給各位客人，以示敬重。之後，大家開始蘸鹽水吃肉。為增添席間的歡樂氣氛，青年人要競相比賽折羊骨，即用雙手握住油滑的羊腿骨輪流用力折。這是技巧和力氣的較量，折斷者受到大家熱烈地稱讚。晚上，在主人的熱情招呼下，睡在温馨的房間裏，別有一番異鄉情趣。
   
    塔吉克族民風淳樸、敦厚，社會道德高尚，凡到過塔什庫爾乾的人，都會為這裏的路不拾遺，夜不閉户，民族和睦，社會安定而驚歎不已。在當今社會，它確實堪稱一奇！ 

  塔吉克族 --節 慶  

     塔吉克族信仰伊斯蘭教，許多民族節日皆與宗教有關，傳統的"巴羅提"節即是其中之一。"巴羅提"一般在伊斯蘭曆每年8月的頭兩天舉行。由於節日之夜家家都點一種特製燈燭，故稱之為燈節。
   
    燈節“巴羅提”一般在伊斯蘭曆每年8的頭兩天舉行。由於節日之夜家家都點一種特製燈燭，故稱之為燈節。節日前夕，每家都要自做多支小燈燭和一支特大的燈燭。它是用一種高原上特有的“卡烏日”草草杆做芯，外面裹上棉花，紮成火把狀，蘸上酥油或羊油製成。節日之夜，全家人圍坐在炕上，中間擺放着一個供插燈燭用的沙盤。這時，家長按輩份和年齡高低呼叫每個人的名字，叫一個答應一個，並在應者面前插一支點燃的燈燭，以示吉祥，全家人的燈燭都點亮後，各自伸出雙手在自己名下的燈燭上烤一下，再作祈禱，願真主降福保佑平安。儀式結束，闔家大小在燈光下共享豐盛的佳餚。接着，便把家中紮好的那支最大的燈燭火把點燃後插到屋頂上，它被稱為“天燈”。全家人要出來肅立屋前，仰望“天燈”，默默祈頌。與此同時，各家門前要點火堆驅邪。青少年們則在燭光下、火堆前歡歌跳舞，盡情戲耍，徹夜不眠。

  塔吉克族 --婚 俗  

       塔吉克族的婚姻制度，一般實行一夫一妻制。通常是在本民族內選擇配偶，不與其他民族的人通婚，尤其是女的不允許嫁給其他民族，男子則可以娶其他民族的婦女為妻。塔吉克族人曾經盛行近親結婚，至今仍佔有一定比例。配偶雙方的年齡一般是男大女小。在塔吉克族人中，為子女完婚被視為父母神聖的職責，而離婚、休妻、離開丈夫都是羞恥的，所以塔吉克族夫妻大部分都能白頭偕老。
   
    塔吉克族傳統的家庭形式是家長制的大家庭。父親在世時，兒子們很少分家出去單過，否則會受到社會輿論的責備。不少家庭三世內堂，有的甚至四世同堂。長期以來，塔吉克族人以一家一户為生產單位，從事牧業、農業生產，是一自給自足的自然經濟。在其傳統的大家庭裏，實行着嚴格的家長制，家庭中特別提倡尊老愛幼，孝敬父母，夫妻間互相忠誠，兄弟友愛等。 

 塔吉克族 --服 飾  

         塔吉克族男子大都在白色襯衣外穿一件青色或藍色無領對襟長大衣，腰繫一根腰帶，右側掛一把小刀。腳蹬野公羊皮長筒靴。頭戴黑羊羔皮作裏，黑平絨作面的圓形卷邊高統帽。身跨駿馬，往來奔馳於草原、雪山間和白雲下，顯得十分威武、瀟灑。塔吉克婦女的裝束鮮豔奪目，更具魅力。她們大多喜歡穿鑲有花邊的紅色或花色連衣裙，外套黑絨背心，下穿長褲，腳蹬紅色軟底長統靴。為抵禦高原上的大風與寒冷，頭上總戴一頂圓筒形繡花棉帽。帽的後部較長，可遮住雙耳和後頸。青年婦女的帽子上鑲有很多飾物，尤其是帽的前沿綴有一排色彩華麗、熠熠閃光的珠子和銀鏈，配以耳環、各種寶石項鍊和稱為“阿勒卡”的圓形銀胸飾，顯得嬌美、豔麗，楚楚動人。當她們外出時，帽子外要披一條數米長的紅、黃或白色大頭巾。

 塔吉克族 --飲 食   

      塔吉克族飲食的內容和製作方法反映了他們的經濟狀況、生活需要和民族特點。牧區的飲食以奶製品、麪食和肉為主；農業區則以麪食為主，奶和肉食為輔。麪食主要是用小麥、大麥、玉米、豆子等面做成的饢。他們的飲食品種較多，具有特色的食物有：奶粥、奶面片、奶麪糊、酥油麪糊、酥油奶糊、酥油青稞饢、酥油澆饢、抓肉、抓飯、奶酪、奶幹、奶茶等很多。   

 塔吉克族 --建 築  
   
     在塔吉克族的村莊裏，大都是正方平頂、木石結構的房屋。牆壁多用石塊、草皮砌成，厚而結實。頂部架樹枝，抹上拌有麥草秸的泥土。門向東開，一般靠近牆角。頂部中央開天窗，通風透光。在院牆以內最大的住屋稱為“賽然衣”，另有牲畜棚圈和廚房，有的還有客房和庫房。由於高原多風雪，室內雖比較寬敞，但較低矮，四周築土炕，長輩、客人和晚輩分側而居，土炕上鋪毛氈以供坐卧。爐灶在大門對側，灶後另有小間儲藏室，存放油、肉、乾果和糧食。牧民夏季上山放牧，多住氈房，或在牧場築土屋。

 塔吉克族 --禁 忌  

     塔吉克族的飲食方面有一些禁忌。禁食沒有經過宰殺而死亡的動物，禁食豬、馬、驢、熊、狼、狐、狗、貓、兔和旱獺等動物的肉，以及一切動物的血。
   
    他們對糧食和食鹽特別珍惜，對用腳踩食鹽和食品的人，被認為是罪人。見到鹽和食品落在地上，要揀起來放在高處不容易被踩到的地方。
   
    他們對牲畜特別愛惜，禁止用腳踢或棒打羊、牛等牲畜，不得騎馬穿過羊羣或接近羊圈，並忌諱羊在產羔時去觀看。每逢星期三、星期日不出售牲畜，這兩日也不償還別人的債務，所以這兩天他們也不去討債，別人也不來買畜或還債。
   
    如果騎馬到塔吉克族人家作客，不能在門口下馬，更忌諱快馬到門口下馬，這意味着報喪或有其它什麼不吉利的消息。應慢步繞到氈房後面下馬。

  塔吉克族 --宗 教  
   
     鷹與塔吉克族人的關係非常密切。塔吉克人的民間舞蹈名之曰“鷹舞”，其基本動作完全是模仿鷹的動作。最具塔吉克民族特色的樂器是鷹笛，這是由鷹的翅骨製成的。塔吉克族人中廣泛流傳着有着鷹的各種傳説故事。在這些故事中，鷹總是與塔吉克人生死與共，息息相關，在危難關頭，鷹總是挺身而出，犧牲自己，為民眾創造幸福。在一般塔吉克族人的觀念中，鷹也是勇敢、正義、忠貞、純潔的象徵。可以推測，鷹是塔吉克族先民崇拜過的動物圖騰，現在塔吉克文化中與鷹有關的這些文化現象正是遠古塔吉克族先民鷹圖騰崇拜的遺存。
   
    塔吉克族宗教界的著名人士認為，我國塔吉克族在公元10世紀即信仰伊斯蘭教，塔吉克族是我國唯一的信仰伊斯瑪儀教派的民族。