四大神獸之首青龍有着什麼樣的故事？

眾所周知的是，大部分地區的人類社會都是從信仰圖騰的部落開始形成的，而朱雀玄武青龍白虎這樣的四大神獸就是由此演變而來的，那麼問題來了，這四大神獸究竟以誰為首，這四大神獸之中，排名第一的究竟是哪個神獸呢？就讓我們一起看看吧。

在五行學説盛行的年代裏，慢慢的也開始流傳着有關青龍的故事；五行家們照着陰陽五行給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈；東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為硃色，配雀，北為黑色，配武，黃為中央正色。

在四方的神靈中，根據山海經的説法，‘南方祝融，獸身人面，乘兩龍。';’西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。‘;’東方有句芒，身鳥人面，乘兩龍。‘;’北方禺疆，黑身手足，乘兩龍。‘,比較有趣的一點是，在山海經中的龍都是用騎乘的，而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸，顯示出兩者的不同來；不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣，這裏就不再詳述了。朱雀、玄武（黑色的龜蛇，武是龜蛇之意）、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿，龍是東方的七宿﹣﹣角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。

還有在龍心的部分，有人稱之為’大火‘的，跟晴雨有關，又因為青龍屬木，所以也是木星當年的年太歲。而在道教興起之後，這些四靈也被冠上了人名，便於人類稱呼，青龍叫’孟章‘,白虎叫’監兵‘,朱雀稱’陵光‘,玄武為’執明‘,而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號，如三國的魏明帝就是一例，而史記中也有關於夏朝是屬於木德的朝代，所以他有’青龍生於郊‘的祥瑞之兆的記載。

在古時候的中國，頭有角的為公龍；雙角的稱為龍，單角的稱蛟；無角的為螭，古時玉佩常有大小雙龍，仍稱母子螭；龍的地位遠高於印度。因在中國龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象徵。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的説法。

星宿的是用廿八星宿中，東方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想像成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之説，東方色青，故名’青龍‘.

而民間又有龍性淫旳説法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。

所謂龍生九子，都不像龍的説法，是這樣的--

大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三絃琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。

二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。

三兒是嘲風：是隻獸形龍，樣子有點像狗，它善於瞭望，故多安在殿角上。據説可以威攝妖魔、消滅災禍。

第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，大多是蒲牢的形象。據説它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮。

第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護法。

第六兒是霸下：又名贔屓，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。

第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。

第八兒是負屓：因它喜愛文學，故多安在石碑的兩則。

麼子是螭吻：又名鴟尾，魚形的龍。相傳是大約在南北朝時，由印度’摩竭魚‘隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。

青龍的傳説
青龍湖
古時候，在安丘城北郊的聚鳳山附近，有一個偌大的湮子，深不見底，無論旱澇常年不幹，碧波盪漾，波光粼粼，岸邊奇石矗立，峭壁懸崖上長滿珍花異草，蔓生植物瀑布般地垂向水面，人們叫這個湮子為青龍湖。傳説湖裏潛卧着一條巨大的青龍。提起這個青龍，還得從聚鳳山説起哩。

很久以前，聚鳳山這座寶山上常年都有鳳凰聚集、棲息，給這方人民帶來了福氣。這事被東海龍王的大公子青龍知道了。這條青龍頎長雄偉，法力高強，心地善良，嚮往吉祥和幸福。青龍聽人家説過這鳳凰聚居地，又聽説那裏還有一個美麗的湖泊，便動了心，他想，那個去處一定無比美好，再説，有了鳳，再有龍，更呈現吉祥嘛，自己要是到那個新天地去生活、居住，該多好哇。正在考慮當兒，有一天，他突然聽説聚鳳山以東的汶河口，有兩個妖物作怪，一個是獨角蛟，它率領魚鼈蝦蟹打着燈籠，領着洪水沖壞村莊和農田；一個是泥鰍精，它千年得道，常常張開血盆大口呵住天空，把陽光雨露擋住，使農民沒有收成；它們破壞鳳凰聚會。青龍聽後怒從心起，他來到父親面前，向父親請求去聚鳳山。東海龍王一聽大怒，圓瞪雙目，破口大罵兒子道：“本想我老了讓你世襲龍王王位，可你，這混帳東西胸無大志，還想游龍戲鳳！”聽父王説到這裏，青龍委屈地流下眼淚，撲通一聲跪下，仔細解釋自己要去那裏去除妖孽造福黎民的想法。龍王聽到兒子説汶河口有妖的事，先是吃驚，接着擔心起來：“那汶河口的妖怪你能對付得了嗎？”“憑父王教給的武藝，我一定會戰勝它們的！”青龍回答説。東海龍王見兒子已橫下了心，只得同意了。

青龍辭別父母，離開了波濤洶湧的大海，順濰河溯流而上，來到汶河口，恰被獨角蛟和泥鰍精擋住去路。獨角蛟和泥鰍精以為青龍來搶它倆的地盤，又見青龍勢單力孤，便首先挑釁，雙雙向青龍猛撲而來，青龍毫無懼色，挺身相迎，與兩個妖怪展開了殊死搏鬥，一連三天三夜，不分勝敗。直鬥得山河變容、日月無光。青龍勇敢驅邪的行為感動了安丘父老，有一天，一位打柴老叟趁雙方休戰的時機，向青龍出主意，要用一沙一石把兩個妖怪分開來治。

先治泥鰍精。泥鰍最大的本事是能鑽泥，它在汶河口的淤泥中神通廣大。老叟向青龍建議，把泥鰍精引到汶河後再除掉它，因為汶河河底無泥，盡是從西老沂山上衝下來的硬砂子，泥鰍鑽不進去，再能也沒法子施展。怎麼引它上來呢？大凡魚類，都盼望自己能成龍。據説魚喝了佳釀就能變化為龍。於是，鄉親們把景芝美酒倒進汶河裏。果然，泥鰍精在河口聞到酒香，貪婪地循着香味遊進汶河。機不可失，青龍騰空而起，挺着龍角，張開利爪，朝泥鰍精倏然襲去。泥鰍精正在陶醉着，突然發現天色驟變，自覺不妙，彎身朝水下鑽去，無奈砂硬鑽不進去，被青龍抓個正着，隨即把它鎖入峽山底下。

再治獨角蛟。獨角蛟的角鋒利異常，它就憑着這武器來逞強幹壞事。泥鰍精被捉，獨角蛟失掉了相好的，惱羞成怒，誓與青龍、鄉親們決鬥。青龍聽從老叟指點，與鄉親們登上了附近一座叫金剛崖的石崖。石崖壁立千仞，獨角蛟爬不上去，愈加氣憤，便發起瘋來，用它的角猛烈撞擊石崖，想先撞倒石崖，再攻擊青龍和鄉親們。可是石崖巖石稜角分明，堅硬極了。獨角蛟不但沒拱倒石崖，自己的角反而被巖石磕掉了，它的頭頓時鮮血迸流，慘叫一聲，斃倒塵埃。

青龍戰勝妖怪，為民除了害，終於來到了心儀已久的聚鳳山邊、湖泊之畔。鳳凰們在山裏、天上歡叫着，向他表示謝意。自此聚鳳山間鳳凰終年和鳴；湖泊邊上，青龍按時把節耕雲播雨。安丘百姓年年豐收，歲歲吉祥，好一幅和諧美滿的龍鳳呈祥圖景啊！

青龍洞
在澄江壩子的東面，羣山環抱着一個小山村，村裏綠樹成蔭。在這個山村的村頭，有一座雄偉高大的山，山上花草樹木茂盛，常年四季如春。這座山叫青龍山。

在紅花綠樹的掩映下，山上有一個深不見底的洞叫青龍洞，有好多人都抱着好奇的心情從這個洞鑽進去，想看看裏面究竟有什麼，可是每次都失敗了。因為洞很深，沒有一個人能鑽到底。從此流傳下來很美妙的故事。

很久以前，這個村方圓幾十裏滴雨未下，在火一樣熱的太陽的烘烤下，土地乾裂，莊稼乾枯，井裏的水越出越小了。在困苦之中，求生的願望使人們抬着神龕去祭祀老天爺，希望能降雨救救他們這些苦難的人。可是儘管他們天天祈禱，還是無濟於事，老天一滴雨也沒下。

人們誠懇的祈禱聲傳到了龍宮，老龍王不但置之不理，而且還下令給他手下的龍不準去降雨，否則就要嚴加懲罰。人們的祈求聲，感動了一條小青龍。他就去乞求龍王讓他去降雨救救苦難的人們。小青龍的苦苦哀求，龍王不但不聽，反而還狠狠地臭罵了小青龍一頓。

小青龍捱了一頓臭罵，只得悻悻地回到自己的住處，心裏又氣憤又焦急，氣憤的是龍王太殘忍了，焦急的是天下還有受苦受難的人們。他想，求龍王是沒用的，只有自己冒死去降雨，才能救苦難的人們，因此，他就悄悄的飛到了天上，天空一下子烏雲密佈，黑雲翻滾，不久大雨傾盆而下。困苦不堪的人們得到這冒場暴雨後，精神為之一振，都高興得歡蹦亂跳，還以為是他們的祈禱感動了龍王呢。田地裏乾枯的莊稼也振作起來了，不幾天也就變得郁郁青青，一片生機。

可是好景不長，這件事被龍王知道了。一查問才知道是小青龍到人間降了幾場大雨，氣得老龍王大發雷霆，怒氣衝衝地把小青龍關押了起來。

從那以後，小青龍就在那孤獨寂寞的龍宮裏渡過了數月。人們的祈禱聲又傳到了龍宮裏，老龍王高興得捧腹大笑，小青龍趁看守不注意，又偷偷地溜到人間降了一場更大的暴雨。這次又被老龍王發現了，就把他打出了龍宮，關鎖在深不見底的山洞裏，永遠也不准他回龍宮。人們為了紀念這位因為大家受到牽連的小青龍，就把這座高大雄偉的山叫作青龍山，把關押小青龍的那個洞叫青龍洞。

有人説關於四大靈獸的傳説其實來自山海經，兩千年前的產物，滄海桑田，加上人類文明飛快發展，太多的東西都會遺失，然後這些個神獸，更多的可能會是某個部落的圖騰吧，但是真相是怎樣的？那就不得而知了。

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