在世界上無論是那一個國家，結婚都是一件非常重要，且非常重大的事情。那麼回族對於人生大事又有何講究呢？回族結婚和漢族結婚會有何不同呢？結婚都有哪些具體的流程呢？接下來就和小編一起來往下看看吧！
風俗
婚禮，是回族人民一生中的一個大禮。回族老人常常把給兒子舉行婚禮、完婚叫“卸擔兒”，認為這是“終身大事”，是老人的責任。回族對婚禮特別重視和講究，但由於回民分佈在全國各地，回族婚禮形式多種多樣。據史書載，回族的婚姻習俗大都是按照教規來辦的。在通婚範圍上，回族限制同乳兄弟姐妹結婚，同時，一般實行嚴格的單向民族內婚，即回族男性可娶其他族女子為妻，回族女性決不能與其他族的男性通婚。
典故
如娶妻，要經過請媒人提親，送禮，寫婚書，擇吉日成婚等程序。據《固原州志》説，過去固原地區議婚，“先請媒妁通姓，惟不闢同姓，議妥納茶果”等，之後還要“擇日送衣料”等。婚期到了以後，“婚妁至女家接婚，送羊、麥、清油等”。新婚之夜，還要請阿訇念《古蘭經》，第二天早晨，新婚夫婦要洗大淨。《綏遠歸綏縣誌》載：“回俗須媒妁三人，掌教一人，方能議婚，男女主婚人如同意，握手為信，不立婚約，不親迎，無鼓樂。新婦下轎，由其兄弟抱人洞房。不見親友，待阿訇來為之誦經贊聖。及夕，新郎詢問新婦以八句原根，能答，始行成禮。”《黑龍江志》還載：“新婦人洞房，坐炕上面牆，謂之坐福，傍晚，男女集新房，陪新夫婦食長壽麪。翌晨，仍宴親友，新婦依次拜謁，親友尊長，皆有賜予，錢物不一”。寧夏的回民一是請媒，二是定茶，三是納聘禮，四是迎娶。無論是從史書載，還是從現實的調查看，回族的婚禮習俗，各地大同小異，概括起來經過以下幾道主要程序：請媒人提親，看人看家道，説色倆目（也叫定茶），插花（也叫定親），迎娶，念尼卡哈，撒喜，鬧洞房，擺針線，回門等。
結婚流程
提親
回族當中有句俗話：“一家女兒百家奔。”當回族姑娘長到十六七時，就有人上門提親。提親一般都是男方家通過各種途徑看準女方家的姑娘後，請媒人去提親。回民請媒人一般要兩個以上，一個代表男方家的媒人，一個代表女方家的媒人。男方家的媒人提親時，要帶上茶、糖等四色禮，並通報男方家的姓名、家庭經濟狀況和教派等情況，有的還詳細介紹男方家小夥子的相貌、性格、文化程度、手藝等，女方家長聽後覺得大體合適，便給男方家媒人給話。女方家也請媒人到男方家看家道，並由男女雙方媒人安排姑娘、小夥子在集市或親戚朋友家見面，看男女雙方相互能否看上相貌人品。見面後如無反對意見，男方家父母或其他人帶上四色禮，小夥子還要帶上見面錢，在媒人的陪同安排下正式見面。姑娘一般由姑媽或嫂嫂領着當面看女婿，媒人此時問小夥子和姑娘同意不同意。小夥子此時給姑娘見面錢，一般同意就接收，不同意則不接收。有些地方姑娘收了小夥子的見面錢後還給小夥子回贈小禮品。過去回族女子怕羞，不敢在客人或父母面前説婚姻事，不敢張口説同意不同意。在這種情況下，父母或媒人就觀察表情，如果低頭微笑，就説明同意；如果沉臉、哭泣或發脾氣，則説明不同意，就不強迫，但也有不少父母包辦的婚姻。
隨着社會的發展變化，有些青年男女互相早巳認識，彼此也瞭解，互有愛慕之心，但還要請媒人給雙方家庭説明情況，走個過場，否則會受到諷刺。回民擇偶不“合八字”不管是自由戀愛的，還是經人介紹的，只要雙方表示同意，則要儘快準備“定茶”。
定茶
有些地方的回族也叫“説色倆目”或“道喜”。定茶一般要選擇主麻日（星期五），男方家要準備回民喜歡喝的花茶、綠茶、陝青茶、龍井、毛尖等各種高中檔茶葉，還要準備一些紅糖、白糖、桂圓肉、核桃仁、葡萄乾、紅棗、花生米、芝麻等等，然後分別包成一斤重的小包，每個小包上放一條紅紙，表示是喜慶的事。另外，還給未婚妻送二至三套合體、漂亮的衣服，由男方父母和未婚夫一起送去。女方家要宰雞、宰羊，以糖茶、宴席熱情款待。吃完宴席，雙方當着眾親戚朋友的面，互道“色倆目”，表示這門婚姻大事已經定下和許諾，今後一般不再變更和許配他人。女方家在送客人時，還要給男方家以適當的回贈禮，表示意志堅定，決不反悔。
插花
回族也叫“定親”，有的地方還叫“提盒子”，也叫納聘禮，意思是為姑娘插朵美麗的花。
插花一般是在女方喝了“定親茶”以後，媒人根據女方的需要，由男方納合理的聘金，回民叫“麥哈爾”，並適當購置一些化粧用品、日常生活用品、四季服裝或布匹材料、手錶、自行車、錄音機等等，以及送相當的裝飾品，如手鐲、戒指、耳環等，還要準備一隻羊、一百斤大米和若干糖、茶等。如果不贈送聘禮，則婚姻無效。這些東西一般由女方或男方長輩或同輩婦女去陪同購買。
插花一般都定在主麻日，男方由一位阿訇等帶領，父母和嫂子或奶奶、嬸子跟隨。女方家也有一位阿訇或回族老人在家迎客，接盒子接聘禮。女方家還要炸油香、宰羊、過“爾麥裏”。“爾麥裏”，即由男女雙方請的阿訇或懂得教義的人，誦讀《古蘭經》有關章節，其餘人聆聽。“爾麥裏”過後，兩家人和親戚一起赴宴，這時相互寒暄，講婚配和攀親的重要意義。最後由雙方商量結婚的大致日期，以便做好準備。
插花這天，有些地方的回民由嫂子或奶奶故意將一對青年男女安排在一起吃飯、幹活兒，增進了解，加深感情。
送聘金沒有規定，一般是根據男方的經濟條件量力而行，不強迫。通常情況下，不得少於一兩純銀，但無論多少都要履行這一習俗。回民認為，贈送聘金，一方面是為了防止男子對婚姻大事不嚴肅，朝三暮四，隨意離婚，從經濟上有所牽制；另一方面也是保障女子生活的一項措施。長期以來，在回族當中形成了男子如果無理提出離婚或中斷婚姻關係，男方所贈的聘禮和東西不能索回。
但有些地方的回民，由於受中國封建社會婚姻的影響，所索聘禮越來越多，數額越來越大，給家庭貧窮者的生活帶來一定的困難。
娶親
在結婚的前一兩天，由男方帶一隻羊、一百斤大米和半斤重的大饅頭、油香若干個，送到女方家去，這叫催裝禮，意為請女方家老小放心，保證姑娘過門後，好光陰賽蜜糖。女方家接受催裝禮後要儘快做準備。結婚當天上午，如女方家住得較遠，接親車要早點出發，主要是怕與懷孕的婦女相見，要圖吉利。寧夏涇源等回族聚居區在娶親這天，男方家還要請一位結婚不久的新媳婦去接親，臨去時還要帶些核桃之類的東西，到女方家後先把核桃之類的東西撒到院子裏，乘人不注意時趕忙到客屋吃飯；之後，陪同新娘上車。女方家一般在結婚頭一天要設宴款待親戚朋友和鄰里鄉親。來的人一般都要給新娘送衣服、襪子、鞋、毛巾被、布料和錢，回民管它叫“填箱”。結婚這天上午，姑娘要洗大淨，這叫“離娘水”。要絞臉，用交*的線絞掉臉上的汗毛。梳粧完之後，要穿上紅色的棉襖，即使是炎熱的夏天也要穿上，這叫“厚道”，主要是講究吉慶，如果穿得太薄，則認為是“薄情寡意”，頭上要搭上一塊紅綢子或紅紗頭巾，將新娘的面孔蓋得嚴嚴實實。然後從近鄰和親友中請幾位上有老、下有小、夫妻和睦、兒女雙全的人去送親，回民也叫吃“宴席”。在送親途中，若遇其他娶親人馬，新娘子要互相交換腰帶，以防“沖喜”。
接親車快到男方家大門口時，新郎要由姐夫帶上跑步迎上去，圍着接親車轉一圈，故意碰一下車，這叫“撞親”。到大門口時，恭賀新喜的人要自動排成兩行，迎接新娘和送親的賓客，並向來賓道“色倆目”問好。然後將賓客安排到客屋先喝茶、入席。男方家還要從新房門口到大門口，鋪上紅氈或毛毯子，沒有條件的，新娘的哥哥或舅舅要抱着新娘走進洞房。無論如何，新娘的鞋是不能沾土的。同時，將新娘的陪嫁物和箱子也抬進院裏的桌子上，待男方家給了開箱錢或搭門簾錢後，女方家陪新娘的嫂子或新郎才揭新娘頭上的“搭婦巾”。
念祝福語
當新娘子人了洞房，送親客人進屋後，主人一方面安排接待客人，一方面請阿訇給新郎新娘念“尼卡哈”：在堂屋正中設一張方桌，上方坐阿訇，左右坐證婚人和父母親，地下鋪上毯子，新郎、新娘跪或站在上面，聆聽阿訇的教誨，阿訇宣讀《古蘭經》有關片斷，再用漢語作一番解釋，其大意是：結婚是成人的標誌，是夫婦做人的開始，從此做人應盡種種責任；要嚴守教律，孝敬父母，待人謙虛，主持家務，奉公守法，上進求學等。然後阿訇面對證婚人問新郎：“你願娶她為妻嗎？”新郎如願意則應馬上表態。再問新娘：“你願意嫁給他嗎？”新娘如表示願意，阿訇就宣佈，從今天起，你們二位正式結為夫妻，並告新郎、新娘互敬互愛，白頭到老。證婚儀式結束後，新郎、新娘準備人洞房時，教長或家長將早已準備好的果子、糖、棗子、核桃、花生向新郎、新娘身上撒去，意為感謝賜給的良緣，祝新郎、新娘長生到老，早生貴子。有些地方新人人洞房時，將喜棗、喜糖等撒向圍觀的羣眾，以表示喜慶的施捨，眾人皆從地上搶着揀，回民把撒喜也叫撒金豆。
這種撒喜的習俗早在元末明初就已盛行。據《清源全氏族譜》“麗史”篇載，“西域回回那兀吶，選民間女子入其室，為金豆撒樓下，命女子攫取以為戲笑”。可見過去有些富商是用真正的豆粒黃金來撒喜，後來勞動人民因沒有黃金，就用自己喜愛的棗子、糖、花生、核桃等來代替。
撒喜以後，開始耍新郎，不能讓他隨便進洞房，新郎一般要請姐夫等人保駕或掩護，準備衝進洞房。如不慎被恭喜的人擋住了，要將鍋底黑粉、墨汁等往新郎面上抹，直到抹成“黑包公”時才放進洞房。有些地方不耍新郎耍公婆。當新娘人洞房後，眾鄉親把公婆簇擁到院子裏，耳朵上掛兩串紅辣椒，頭上戴上破草帽，脖子裏掛一個銅鐘，反穿皮襖，倒騎毛驢，在眾人的逼迫下，讓公婆騎上毛驢轉圈圈，逗笑話。回族羣眾認為，結婚三天沒大小，不耍不熱鬧。山東泰安和曹縣的回民婚禮習俗也很有趣，新娘子在媒人帶領下，和婆家所有的親戚見面，新郎拿着墨碗隨從，新娘見一位親戚，用毛筆在他臉上畫一下，誰的臉上畫得最多，誰就最受新娘尊敬。
有些地方當天晚上的晚飯由新娘做長面，以示茶飯水平。吃過晚飯，開始鬧洞房，大家民主推薦一位能説會道、幽默風趣的人當司儀，出點子，串節目，新郎、新娘在威逼和笑聲中表演夫妻共啃一塊糖、説繞口令等各種節目。
鬧房結束後，新郎、新娘要交換禮品。新郎要給新娘送一個裝着20元或50元錢的小紅包，新娘給新郎送一個紅布蛋蛋或“針扎子”，表示恩愛夫妻、同甘共苦、永不分離。新郎還要問新娘是否懂得基本教義，如答上，才能度蜜月，答不上新郎表示再教授，新娘要樂於接受才行。
第二天拂曉，新郎的嫂子要將熱水和湯瓶放在新郎、新娘的屋門口，新娘、新郎都淋浴。吃罷早飯後，新郎的奶奶和其他人，要領着新娘認婆家大小。有的地方新娘三天不出門，到第四天才開始認大小。認長輩時，新娘要長長叫一聲，長輩要響亮地答應一聲，然後要略表心意，給新娘見面禮物或錢，以示紀念。
小結：回族的婚禮並不是單一的，回族也有各種各樣的傳統風俗，所以回族的婚禮不能夠直接的定義或者下標籤。回族結婚之前的一些風俗，還是和漢族一樣的，比如提親，不過之後會有一些差距。
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